RINGAN-RINGAN

Buku terbaru! : AJARKAN KAMI BERPUISI

2011-12-07T23:18:00.009+08:00

“Kumpulan puisi Ajarkan Kami Berpuisi adalah cerminan wajah tiga orang pengkritik sosial dengan suara yang mengucapkan perkara yang sama yakni ketempangan masyarakat...”

Baca selebihnya PRAKATA oleh Pharo Abdul Hakim (Pena Bahari) di sini

Harga tunai (serah tangan) : RM20

Pos Laju : RM20 + RM5 = RM25

Pos Biasa : RM20 + RM1 = RM21

Cara pembelian buku 'AJARKAN KAMI BERPUISI' :

deposit wang ke akaun CIMB : IDA RAHAYU BT. MT RADZI

: 14320065930525

kemudian, sms alamat surat-menyurat anda ke 012-9367296 (Mohamad Farez)

Tawaran istimewa!

Untuk sebarang pembelian 'Ajarkan Kami Berpuisi', anda akan mendapat rebat tunai RM5 bagi tambahan pembelian 'Ada Di Dada'.

Jadi, kedua-dua buku boleh dimiliki dengan harga RM30 sahaja. Tambahan RM5 untuk Pos Laju, dan RM1 untuk Pos Biasa. Stok adalah terhad. Harap maklum.

'Majulah industri sastera untuk keamanan dunia dan kesejahteraan akhirat.'

Hari-hari terakhir seorang blogger

2011-11-13T00:54:00.003+08:00

Adakah dunia blog semakin hari semakin tenat? Adakah keuzurannya disebabkan oleh 'mi segera' jenama FB?

Manusia berubah. Aku berubah. Dari fasa pemuda bujangan, kemudian berstatus sudah berkahwin dan pada hari ini genap sudah 11 hari menjadi ayah. Dunia internet memperkenalkan aku kepada beberapa makhluk manusia unik, bodoh, pandai, licik, lembam, parasit, hipokrit, positif, tabah dll. Tetapi, aku percaya di sudut hati paling dalam, semua manusia berkeinginan untuk berkenal-kenalan. Kita tolak segala rasa prasangka manusia yang mementingkan diri. Manusia ketika sedang dilamun cinta, sudah tentu mementingkan dirinya bukan? Oh ya, aku juga berkenalan dengan isteriku sekarang pertama kalinya melalui laman internet. Sebuah laman sosial yang tak perlu aku tulis di sini. Yang pasti, bukan Myspace.

Ya, sebelum kau menyoal, walaupun tidak, nama anakku Ali Umayr. Dan ya, aku belum mendaftarkan dia lagi Jabatan Pendaftaran Negara sebagai menakrifkan dia menjadi manusia 1Malaysia dan menerima hukum Rukunegara sebagai batu galas di dunia. Belum lagi, tapi sudah semesti. Kerana mengikut norma zaman sekarang, jika manusia itu ingin sangat agar dirinya bebas dari segala kekuasaan autonomi kewilayahan negara, dia akhirnya tetap jatuh ke sebuah wilayah asing yang ironinya turut digelar 'negara'. Dia terpaksa bekerja, terpaksa menjadi sesuatu. Untuk dirinya kelihatan orang sebagai 'seseorang', dia perlu berpijak di atas tanah.

Contohnya kau lihat aku, sebagai asalnya blogger yang 'berasap' tak tentu pasal dengan ragam duniawi. Setelah wujudnya internet dan berkenalan dengan beberapa batang tubuh orang, aku mula menulis perkara yang kononnya indah. Kemudian menerbitkan sebuah buku secara indie, judulnya Ada Di Dada, walaupun jenama 'indie' itu aku khuatir akan memperosokkan aku ke dalam lubang sebuah pertubuhan yang dianggotai anak muda yang tak mahu mendewasa. Ya, aku tetap saja ditumbuhi janggut dan jambang. Fizikal aku kadang2 terasa lemah. Sudah tentu aku menuju tua. Tapi, soalannya, siapa aku ketika menulis entri ini? Benar, aku adalah manusia. Itu tak syak lagi. Maksud aku, kenapa dengan keinginan yang pelbagai ini? Kenapa muncul perasaan membenci terhadap sesebuah bentuk fikiran dan menyukai yang sebaliknya? Kenapa ada rasa suka terhadap penghormatan dan membenci diabaikan? Kenapa manusia bersuara dan meluahkan kata-kata? Kenapa tulisan yang ditaip itu membentuk idea kemudian dijamah manusia dalam keenakan tertentu. Kata-kata adalah halwa telinga. Tulisan adalah manna hati.

Sebagai seorang yang telah menjadi ayah, aku melihat satu persatu layar wayang yang dipacak di hadapanku. Aku melihat penderitaan, kegembiraan, keseronokan, kebencian. Aku melihat sosok pemimpin korup sebagai syaitan paling akbar. Aku melihat ulama penjilat sebagai teman iblis di neraka. Aku melihat penyair mabuk sebagai debu dan arang. Aku melihat aparat kerajaan zalim sebagai anjing hitam. Aku melihat pasangan kekasih yang bercinta sebagai pengubat duka. Aku melihat kelahiran bayi sebagai pesan tersembunyi. Aku melihat tutur sopan sebagai kasur nan indah. Aku melihat nafsu-nafsu serakah yang sedang membuak, tetapi dalam masa sama ia dikekang dengan 'tali' perasaan malu. Aku melihat ilmu seumpama kota 'babel' yang menggapai langit ke tujuh. Tak pernah manusia berjaya ke atas sana. Itu semua dan termasuk persoalan ketuhanan, kehidupan, kematian, memang merupakan makanan harianku. Harapnya kamu juga begitu. Kerana aku sedar aku tidak seorang di dunia. Kita dihubung oleh deria ke 'enam' yang sebenarnya memberitahu kita akan sebuah 'hakikat'.

Demi masa, ia tetap berjalan. Kamu di hadapan atau terkebelakang. Atau di tengah-tengah, sekadar berpada.

Mungkin ini entri blogku yang terakhir. Atau yang 'pertama'? Kita tunggu selepas iklan di tivi nanti.

p.s - Daddy blues kot sebenarnya, hehe

Insanul Politikus

2011-07-07T11:40:00.003+08:00

Namanya Insanul Politikus. Para saintis mentakrifkannya sebagai sebuah penyakit tubuh badan. Epidemik yang berjangkit ke dalam masyarakat kalangan rakyat. Walhal, ia juga menyerang para pemimpin, tetapi saintis membisukan diri, kerana golongan pemimpinlah yang memberi mereka geran untuk sebarang kerja-kerja penyelidikan. Berbeza pula para doktor dan ahli psikologi. Mereka mengatakan Insanul Politikus adalah sejenis gangguan pola pemikiran. Seperti keadaan sakit jiwa. Ia menyerang saraf otak seperti ulat berengga yang memakan tisu mati dari kudis buta. Golongan agamawan berkhutbah bahawa Insanul Politikus adalah bukan penyakit, tetapi memang fitrah asal manusia itu sendiri, cuma manusia tidak pernah sedar. Apa-apa pun, golongan ‘intelektuwal’ yakni mereka yang suka bergambar bersama rak tersusun puluhan buku di belakangnya memperihalkan Insanul Politikus terbahagi kepada dua kelas. Ia boleh terjatuh ke dalam kalangan parti pemerintah, juga ke dalam parti yang membangkang pemerintah. Jika dalam kalangan parti pemerintah, ia akan sedaya upaya mempertahankan segala apa tindak-tanduk kerajaan. Dalam erti lain, ‘merasionalisasikan segala dasar-dasar kerajaan’. Jika di kalangan pembangkang pula, ia akan cuba memporak-perandakan kerajaan yang sedang memerintah. Atau dengan kata mulusnya, ‘menjatuhkan kerajaan sedia ada'. Gejalanya sudah merebak ke seluruh dunia. Dari Tunisia ke Mesir ke Libya, Syria, Thailand sehingga jatuh ke semenanjung Malaysia. Membersihkan kekotoran dalam sistem kerajaan, adalah kata-kata keramat mereka. Sasaran selepas ini adalah Amerika. Hal ini bukanlah mustahil. Tiada perkataan 'aneh' dalam kamus hidup Insanul Politikus. Padahal dia itu sebenarnya aneh. Entah siapa penajanya, siapa majikannya, siapa pengarah segala gerak-gerinya tidaklah diketahui manusia. Apabila ia sampai ke sesebuah tempat, segala aturan akan menjadi kacau-bilau, segala orde menjadi sasau, semua penjaga undang-undang lari lintang pukang. Insanul Politikus akan berkumpul beramai-ramai dan bersorak-surai umpama monyet, sedangkan monyet asyik terlantar kekenyangan di dalam zoo buatan. Itulah hasil buah tangannya, Insanul Politikus. Bukan, dia bukannya mitos atau dongengan. Dia adalah betul-betul. Betul-betul manusia yang diciptakan Tuhan. Cuma, panggil lah dirinya sebagai Insanul Politikus.

Modus operandi bagi golongan Insanul Politikus sebegini. Tak kiralah dari kalangan pemerintah mahupun pembangkang, metod yang digunapakai adalah sama saja. Kamu nak tahu? Pertamanya, dia akan bercerita. Tahyul semata-mata. Tiada fakta sebagai tulang belakang berita. Dia membesar-besarkan gossip dan gunjingan menjadi bagai anjing yang kelaparan. Kalau kau ternampak anjing penceritaan itu seolah sedang terjelir-jelir lidahnya, mengharapkan suapan cerita tambahan. Diceritakanlah seolahnya begini, si polan itu mempunyai perempuan simpanan. Si polan itu kaki homoseks, si polan itu walaupun berserban tetapi kaki betina. Si polan itu kaki rasuah, si polan itu memberi projek kepada kerabat dan kenalan. Padahal, si polan itu manusia, sememangnya manusia mempunyai nafsu berbagai rupa. Si polan juga punya perut yang sering meminta-minta. Namun, itu tidak penting bagi Insanul Politikus. Dia akan mendengungkan gelombang cerita gunjingan, perlian, ejekan, cemuhan bahkan ke makian dan carutan lalu melantun ke dinding-dinding sukma para pendengar dan pembaca. Dalam etika moral yang diciptanya, disimpulkan kesemua gejala tadi adalah bala. Semuanya adalah bencana yang akan tiba. Apa khalayak kata? Percaya. Kami dengar dan kami akui semuanya sebagai benar belaka. Tidak ada sedikit pun was-was. Tiada perlu mencari saksi dan menyoal balas. Letak ke tepi sebentar segala akal rasio dan daya fikrah. Gunakan sentimen seratus-peratus. Percaya setiap apa yang didengar dan dilihat sebagai ‘firman Tuhan’. Keduanya, selepas selesai bercerita hal-hal yang memanaskan telinga dan hati, Insanul Politikus mencambahkan pula benih benci. Diupahnya segala penulis dan pencerita di seluruh negara, diberi mereka wang berganda. Diberi gaji dan mewah pula kereta. Diberi perempuan pemuas nafsu di singgahsana. Dibina banglo impian sebagai habuan destinasi 'syurga'. Jika kalangan seniman, mereka diupah untuk melukis dan menggubah rupa si polan ‘terkutuk’ tadi menjadi makhluk paling hina-dina di seantero dunia. Mereka mencantum dan mengedit gambar wajah si polan ke tubuh pelacur dan gigolo. Mereka menjatuhkan airmuka si polan hingga ke tahap longkang yang paling dalam. Mereka bukannya menconteng arang, tetapi menconteng dengan menggunakan najis haiwan. Oh jahat bukan kepalang Insanul Politikus ini, dia menjatuhkan seseorang tokoh pemimpin dengan cerita. Hanya sekadar cerita, ditokok tambah menjadi berita. Digilap menjadi fakta, diusap menjadi kata-kata, lalu disembah bagai berhala. Ketiga, selepas masyarakat awam mulai percaya dan asyik masyuk dengan cerita-cerita, gambar-gambar, video-video maka dipaksalah seluruh manusia tadi agar turun ke jalanan membuat hiruk-pikuk. Di kalangan pemerintah, Insanul Politikus akan memaksa pula pengawal keselamatan, polis, efaryu dan tentera untuk turun juga ke jalanan dengan cota di tangan. ‘Pukullah mereka semua, masukkan ke dalam penjara,’ begitulah arahan dari Insanul Politikus kepada manusia berpakaian seragam yang naif dan jujur amat. Kami dengar dan kami taat, begitulah anggukan ketua mereka, begitu pula akurnya mereka di bawah sana.

Dari mana asalnya gejala Insanul Politikus ini? Entah, ia boleh muncul di pelbagai tempat. Juga pada berjuta-juta saat. Dia bukan bomoh atau dukun dari nusantara. Ia rindu kepada kekacauan, kepada onar dan lolongan. Ia telah pun wujud beribu tahun lamanya. Walhal, ia telah lahir di Mesir sewaktu Ramses II, di Babylon sewaktu Raja Nebuchadnezzar menjadi raja, Amerika sewaktu Parti Teh Boston di lautannya, Perancis sewaktu Marie Antoinette gila gilotin memerintahnya, Melaka sewaktu Parameswara naik takhta, Singapura sewaktu digelar orang sebagai Temasek dan sewaktu Pattani adalah sebuah negara. Ia juga mampu wujud di masa depan, di masa suria belum sempat memancarkan sinaran. Itupun jika diizinkan Tuhan.

Insanul Politikus bukanlah dari darah Melayu, Siam atau India. Keling pun bukan. China Han atau Hui, jauh sekali. Di kalangan Aad dan Sadum pun dia tak boleh berupa. Dia boleh berloghat Kedah, berdialek Kelate dan bertelo Peghok. Dia sebenarnya adalah bangsa bertopeng. Sekejap topengnya ini, sekejap itu. Dia boleh menjadi cerah, gelap atau di antaranya, coklat kekuningan. Dia kalis warna. Dia bak sesumpah, berubah warna apabila berasa diri terancam dan gelabah. Dia seolah sotong yang berupaya tukar jantina, adakala dia seumpama burung yang menyamar jadi angsa.

Ada manusia kaitkannya dengan pertubuhan rahsia. Freemason contohnya. Atau Hashashin dari Arabia. Juga digelar sebagai Skull & Bones, PKM dan ejen Mossad. Pernah juga dituduh sebagai Hamas, Fatah dan pengikut okultis Aleister Crowley. Insanul politikus dari pihak Kerajaan menuduh Insanul Politikus kalangan pembangkang sebagai subversif pada mulanya. Kemudian tuduhan bertukar menjadi anarkis, kemudian komunis, kemudian sosialis, sehinggalah yang paling tinggi, raja segala label hinaan iaitu ‘golongan Mat Rempit’. Entahlah. Misterius sangat sosok Insanul Politikus ini.

Kehadiran Insanul Politikus begitu tepat pada hari itu, sewaktu kekecohan demonstrasi jalanan di Malaysia. Kerana kehadirannya, dia berjaya menjatuhkan kerajaan dan segala menteri pentadbir kerja. Tepat pukul 8 malam, sewaktu berita tivi Tiga Suku ke udara, kerajaan di bawah pimpinan Datuk Seri Faris Muhamad pun mengadakan sidang media tergempar. 'Kami mengambil keputusan untuk bersara. Kami mengaku kalah dan memberi laluan kepada pihak pembangkang yang diketuai oleh Datuk Seri Zafir Amal'din.' Setelah itu rombakan kabinet pun dilakukan oleh pihak yang baru naik takhta. Mana yang lemah dicantas, yang kuat ganti menggalas. Segala tanggungjawab urus tadbir dan kawal selia hal-hal rumit kenegaraan jatuh ke pundak individu yang baharu. Yang dibenci dari barisan kepimpinan terdahulu dihumban ke luar negeri, ada dijatuh hukuman mati. Insanul Politikus dari kalangan pemerintah lama mulai ‘berevolusi’. Mereka mulalah mendekati kerajaan yang baharu. Mereka pun mula bertukar wajah. Yang bersongkok tukar berserban, yang berambut warna mula pakai tudung, yang berjubah mulai berbaju batik, yang ini mula menjadi yang itu.

Itulah kejayaan paling besar Insanul Politikus. Itulah tujuan kehidupannya. Asbab segala kejadian. Dia berjaya mendapat apa yang diimpikannya beribu-ribu tahun lampau. 'Menjatuhkan Kerajaan sedia ada.' Lalu Insanul Politikus mendapat segala ganjaran dari pihak pemerintah yang baharu. Dia mengambil langkah seterusnya, bersembunyi dan menjalani kehidupan seperti manusia biasa. Seolah sudah lupa kejadian-kejadian dan insiden-insiden terdahulu. Bagai menghidapi ‘short-term memory loss’. Dia kembali bekerja dari pukul 8 pagi hingga petangnya pukul Lima. Hujung minggu dia beriadah bersama teman dan keluarga. Dia gembira, berparti dan adakalanya dia bersedih hati, apabila kecewa ditinggalkan kekasih. Dia makan, dia minum, dia membuang najis, kemudian dia mencari makan dengan mengusahakan kudrat tubuh badan yang dikurnia Tuhan.

Sepuluh tahun kemudian, muncul fenomena baharu. Terbit gejala baharu. Meletup bom jangka yang seterusnya. Insanul Politikus muncul kembali. Dia memakai topeng untuk kesekian kalinya. Kerjanya tidak lain tidak bukan, 'menjatuhkan kerajaan sedia ada' dan di pihak satu lagi, ‘merasionalisasikan dasar-dasar kerajaan.’

Cogito ergo sum

2011-06-22T10:49:00.004+08:00

'Fikir sebelum buat'. Tak pernah semua kalangan manusia buat, padahal ia adalah nasihat yang paling purba di dunia. Sami'na wa ata'na. kami dengar dan kami taat. Maknanya, manusia mendengar mesej/gelombang yang dikatakan ilham/wahyu dari Tuhan. Mungkin perantaranya malaikat/manusia/makhluk/alam juga iblis sendiri, maka selepas itu manusia pun buat. Yang lainnya adalah kesan-kesan. Sebab dan akibat.

Kau hendak jadi penulis? Hendak jadi artis? Hendak jadi seniman? Hendak jadi YB? Hendak jadi perogol? Hendak jadi motivator?... dan seterusnya. Kesemua itu adalah kehendak-kehendak i.e. 'nafsu' yang tidak akan pernah habis. Seorang pelukis hendak menulis, seorang presiden hendak berniaga roti, seorang penyapu sampah hendak berniaga burger, seorang penjahat hendak jadi baik. Menukar posisi kehidupan tak salah. Walaupun kau berumur gayut 60 ke 70-an. Manusia dikurnia Tuhan anggota badan, untuk berbuat. Yakni melakukan benda. Kebebasan memilih dan berbuat perkara adalah hakmilik individu. Cumanya, pemilihan itu mestilah dibuat ukuran. Muhasabah, retrospektif. Kena perlu bertanya di dalam diri. 'Kenapa aku berbuat sebegitu rupa? Kerana semua manusia buat begitu?'. Maknanya, dia itu tidak lebih kepada pelaku seorang peniru. Mimesis. Mengulang-tayang mengikut skrin 'projeksi' yang telah didirikan Ilahi berjuta tahun lampau. Juga sebenarnya tidak salah. Mencari keunikan dan kepuasan individu juga adalah 'suruhan' Tuhan. Dalam kehidupan, jangan melakukan apa yang nenek moyang kamu lakukan, yakni peniruan yang menimbulkan kerosakan di mukabumi. Bacalah cerita-cerita dahulukala. Semua mempunyai pengajaran dan moral yang terselindung. Apa, kamu ingat moyang-moyang kita dulu semua bodoh dan tinggal di dalam gua? Berbulu dan berserabut tubuh badan mereka? Jika kamu berfikir begitu makanya kamulah yang sedang bodoh dan diperbodohkan media moden. Kamu perasan diri sedang hidup dalam era moden, padahal kelakuan/tabiat kamu lebih teruk dari orang-orang gasar. Apa kamu ingat kamu pandu Mercedes, BMW kamu sudah gah mengaku bahawa kamulah paling beruntung di duniawi, paling moden, paling ber'ilmu' tinggi? Padahal, kamu belum mengira, mungkin pendapatan kamu itu tidak bersih. Masih terdapat pekerja kamu yang kelaparan, belum makan. Mana haknya yang kamu ambil itu?

Imam Ali pernah berkata, “Seorang yang hina adalah mulia dalam pandanganku jika aku harus menegakkan haknya dan orang yang kuat adalah lemah dalam pandanganku jika aku harus mengambil hak orang lain darinya”.

Kau boleh berbuat apa saja dengan mempunyai ilmu. Kau boleh bertukang, tetapi perlu belajar teknik pertukangan. Kau boleh merawat orang, tetapi perlu belajar ilmu perubatan dan kedoktoran. Apakah 'ilmu'? Pandai matematik belum tentu banyak ilmunya. Ada beza antara ilmu pengetahuan, ilmu pengenalan. Ada beza antara kepandaian dan bijaksana. Bak kata Musa sewaktu mencari Khidr, hingga kita tiba ke 'pertemuan' antara dua 'sungai', maka kita akan bertemunya (kebijaksanaan).

Wallahualam bis sawab.

Notakaki: Gambar adalah potret Sun Tzu, ahli falsafah dan pakar strategi China mengikut gambaran pelukis.

Ada Di Dada ada terjual di Kedai Esastera

2011-04-11T15:46:00.004+08:00

Sila klik sini.

"ADD merupakan sebuah himpunan anekdot & cerpen Mohamad Farez bin Abdul Karim (Anak Bumi). Ia mengandungi cerita pendek berkaitan persoalan politik, falsafah, agama, sosial dan digarap dalam bentuk fiksyen. Ada juga humor dan unsur satira di dalamnya. Tiga karya anekdot bersiri yang diolah mudah dalam bentuk tersendiri. Empat cerpen lain yakni Cermin, Perbualan Hati-hati Yang Sedang Rindu, Cerita Paling Sedih dan Surat Untuk Kiri pula ditulis dalam jalur tidak konvensional, menyentuh persoalan falsafah dan kejiwaan. Ia merupakan naskhah falsafah yang ringan untuk dicerna."

ADA DI DADA

2011-04-06T11:36:00.008+08:00

Maafkan aku kerana lama tidak menulis di sini. Maklumlah, ini kerja percuma. Aku perlu mengisi masa dengan kerja-kerja berbayar di luar sana, hehe.

Bagi sesiapa yang mengenali diriku, rakan terdekatku, mereka sedia maklum dengan terbitnya buku sulung karyaku ini. Sekarang, aku akan senaraikan 10 SEBAB kenapa anda perlu membeli buku ini, 'Ada Di Dada'.

1. ADD ditulis, diedit dan diterbit sendiri, dengan bantuan seorang kawan, Shafiq Halim. Dengan berbekalkan modal yang dibantu oleh adik-beradik, Alhamdulilah, ia sekarang sudah tercetak sebanyak 500 naskhah (sahaja). Jadi, memilikinya membuatkan kamu adalah insan 'separa' unik.

2. Penulis prakata ADD, saudara Fathullah Luqman Yusuff dan Roslan Jomel merupakan dua sahabatku. Mereka terkenal dalam bidang kesenian masing-masing. Itu tidak dapat dinafikan. Yang seorang merupakan pelukis ekspresionis surealis/komposer lagu manakala seorang lagi penulis cerpenis fiksionis surealis tempatan. Merekalah yang selama ini memberiku inspirasi dalam menghasilkan karya ADD. Terima kasih untuk mereka.

3. Tajuk 'ADA DI DADA' adalah satu frasa yang berbentuk 'palindrome'. Sila google palindrome melalui internet atau wikipedia.

4. ADD adalah himpunan anekdot & cerpen karyaku yang selama ini 'terkubur' di dalam folder fail laptop. Kebanyakan anekdot ialah karya 'singkat' yang pernah tersiar di ruang maya Facebook, mendapat respon baik daripada para pembaca. Setelah mendapat dorongan dari kerabat terdekat agar dibukukan saja karya-karya itu, maka, aku memadam kesemuanya dari laman maya, dan memasukkan ke dalam format buku. Itulah sejarah asalnya. Jadi, kamu tak dapat lagi membaca karya-karya di laman internet. Ia sudah mengalami 'kebangkitan semula' resureksi dalam bentuk kertas, tidak seperti bentuk awal digit numerikal.

5. Dengan RM17, kamu boleh makan hidangan mewah di Pappa Rich atau White Coffee, tetapi dengan harga yang sama, kamu boleh minum kopi beserta roti canai di Kg Baru, bersama tambahan senaskhah buku ADD. Ha, tak ke cool? ADD hanya berharga RM15.

6. Buku ini mempunyai kulit depan berwarna oren (jingga). Sesiapa yang minat pasukan bolasepak Belanda, haruslah membelinya. Namun harus diingat, ADD tiada kena-mengena dengan Buku Jingga Barisan Alternatif ya?

7. Buku ini setakat sekarang masih belum memasuki mana-mana kedai buku. Jadi, harganya masih murah dan tabiat membeli terus daripada penulis dapat mengeratkan tali silatulrahim. Sikap itu adalah anjuran agama.

8. Ia bukan buku bergambar, jadi kamu tak sakit mata dengan warna-warni dan segala teori berkenaan kesenian seperti pengulangan, ruang, bentuk, warna, tekstur, perspektif dan segala. Ia adalah sekadar kertas bertaip yang memerlukan mata kamu mengeja dan otak kamu mewaham idea yang tersurat serta tersirat di dalamnya.

9. Buku ini ada kod ISBN. Jadi ia sudah tersimpan dalam arkib perpustakaan negara sebagai rujukan di masa mendatang. Itupun jika ada pustakawan secara tak sengaja tertendang buku ini di atas lantai perpustakaan.

10. Sokonglah penulis-penulis tempatan, atau penulis yang baharu berjinak nak jadi penulis. Nanti mereka gagal jadi penulis, kamu kena pula membeli burger daripada dia. Ataupun pisang goreng panas.

Sekian. Selamat membeli dan membaca ADA DI DADA.

:)

******

Untuk pembelian :

Semenanjung : RM15 + RM6 (caj Pos laju) = RM21

Sabah dan Sarawak : RM15 + RM9 (caj Pos laju) = RM24

ke akaun isteri saya

MAYBANK
Ida Rahayu Mt Radzi
: 164221394910 :

Sila simpan resit dan hubungi saya selepas memasukkan wang.
SMS ke 012-936.7296 (Anak Bumi @ Pa'eh).

Kemudian, hantar salinan pembayaran/resit deposit ke : mfarez80@gmail.com

ATAU, hantarkan pembayaran dalam bentuk money/postal order ke alamat saya:

Mohamad Farez bin Abdul Karim
18-B, Jalan Raja Muda Musa
50300 Kg Baru,
Kuala Lumpur.

Kecenderungan untuk berbogel dan bermegah kepada umum

2010-12-21T12:40:00.008+08:00

Penulis, secara peribadi adalah seorang yang menyokong prinsip kebebasan bersuara. Namun, penulis, sebagai seorang yang dilahirkan sebagai Islam (menunduk diri) di dalam sebuah semenanjung ketamadunan yang memegang tinggi adab-adab ketimuran dan segala bersifat Timur, penulis juga menganggap bahawa tiada pernah wujud 'kebebasan' nan mutlak. Apa yang dikatakan 'kebebasan' yang kita hirup segar di alam dunia ini akan dipertanggungjawabkan di akhirat kelak. Itu adalah dasar keimanan dan prinsip tauhid penulis sebagai seorang 'muslim' dan manusia yang percaya dengan adab-adab jalur kesopanan dan kesusilaan masyarakat Timur.

Noktah.

Manusia memang secara lumrah 'geli-gelemannya' adalah makhluk yang suka kepada nafsu keserakahan dan kehendak praktis seksual. Alam seksual adalah penuh misteri bagi anak remaja yang belum mengalaminya. Namun, setelah kita mengalaminya melalui tuntutan lumrah 'perkahwinan' yang diwajibkan ke atas pundak seluruh manusia setiap agama dari zaman awal dunia, kita terus saja tahu bahawa terdapat 'hikmah' yang tersendiri dalam kita melampiaskan kehendak naluri bawahan tadi. Ia bukannya setakat nikmat bersenggama yang diakhiri dengan kata 'aah' dan 'uuhh'. Wujud juga perhubungan berbentuk metafizik yang berlaku tatkala kita melampiaskan hawa nafsu itu. Proses perilaku seksual antara dua makhluk manusia memang mengujakan. Jika tak, takkan wujud halaman porno di alam internet dan buku-buku bergambar 'kamasutra' yang terjual hangat di pasaran maya.

Baru-baru ini kita dikejutkan dengan pengakuan 'berani-mati' seorang hamba Tuhan rakyat Malaysia dalam laman maya berkenaan kecenderungan si dia menjadi pelaku seksual sumbang sesama lelaki, yakni homoseksual. Entah, penulis tak tahu apa lagi nama bagi golongan 'gay' selain dari pelaku liwat dan homoseksual. Mungkin kata 'gay' itu telah meng'liberal'kan maksud dan tujuan perilaku sumbang maka dengan terlahirnya kata 'keramat' itu segala perilaku sumbang akan dianggap normal, dan bantahan normal yang terbit sebagai tindakan reaksioner para ahli moralis dilabel sebagai tidak normal dan jumud sama sekali. Menarik sebenarnya apabila berlaku pertentangan nilai-nilai norma kemasyarakatan sebegini. Ia menjadi satu titik ukuran bagaimana sesebuah ketamadunan akan respon terhadap sesebuah kebejatan sosial yang sedang berlaku. Akan ada pihak yang pro, ada anti dan ada pula bersikap simpati. Juga segelintir yang mengambil sikap tidak peduli. Kerana proses 'pembaratan' (bukan bermaksud menjadikan orang Timur sebagai orang Barat, tetapi memindahkan segala falsafah ketamadunan Barat ke atas pundak manusia Timur) menjadi satu paksaan 'separa sedar' pada milenia ini, perlakuan sumbang liwat, homoseksual, lesbianisme itu tidaklah menjadi suatu keganjilan, malahan ia diangkat menjadi satu tabiat mulia dan memenuhi kehendak manusia yang bebas, 'Übermensch', yang menggunakan intelek secara total sebagai penggerak naluri dan demi memenuhi kehendak manusiawi. Tiada lagi adab dan hormat kepada ajaran-ajaran mulia ketimuran, keagamaan dan falsafah moyang purbakala. Segalanya dari adat budaya yang baik-baik lagi santun itu dianggap remeh, melecehkan, jumud lagi merosotkan nilai pemikiran.

Pada masa dahulu, penulis pernah terserempak dengan istilah PLU (people like us atau dalam bahasa Melayunya, Orang Macam Kita) melalui laman-laman sembang maya, dan jangan terkejut, penulis juga pernah berkawan dengan manusia-manusia sebegini, yang pada andaian penulis, ialah manusia yang sedang bingung dan resah dengan naluri seksualiti mereka. Dalam kajian beberapa ahli psikologi, naluri sumbang pelaku liwat ini sebenarnya lebih kepada 'penyakit jiwa' dan bukannya satu 'ketentuan' Tuhan. Sekiranya kita mengatakan bahawa sesebuah kejadian sumbang itu adalah ketentuan Tuhan, makanya secara objektif kita tak perlu bertekak terhadap kehendak serakah si perasuah, pencuri, perogol, juga pedophilia kerana semuanya adalah takdir dan ketentuan daripada Allah SWT. Lalu, tidak ada lagi batas-batas yang membezakan sifat manusiawi dengan sifat haiwani. Mungkin bagi pro-liberasi seksual, mereka akan berhujah bahkan haiwan juga terlibat dengan perilaku biseksual (homoseksual juga lesbian), tetapi bagi manusia yang beragama, kami akan berhujah pula, tidakkah kita lebih mulia daripada haiwan, kenapa pula merendahkan diri ke tahap haiwan?

Proses perdebatan tentang kecenderungan kebebasan seksual semberono ini tidak akan habis di dunia, kerana di dalam dunia ini Tuhan sudah memberi kita kebebasan menggunakan akal fikiran menentukan mana baik dan mana buruk. Jika kita berbicara A, akan ada manusia yang berhujah Z sebagai balasan. Ia terjadi sekian lamanya. Bahkan dalam kitab agama purba yakni Genesis lagi sudah memperihalkan golongan yang 'melampaui batasan' kemanusiaan ini. AKhir sekali Tuhan mengirim Al-Quran kepada Nabi Muhammad SAW. Tuhan mengisahkan kepada kita satu-persatu 'tipudaya' dunia agar kita mengambil pedoman dan berfikir dengannya. Begitulah sifat Maha Pengasih dan Maha Penyayang Tuhan yang kita manusia tak pernah sedar dan ambil peduli. Apa yang kita peduli, melampiaskan air mani merata-rata biarpun tak mengikut hukum fitrah asal. Kelak, setelah mati, selepas segala anggota seksual seperti mulut, lidah, kote, faraj, biji kelentit, buah dada reput di makan ulat di bawah tanah, maka pada waktu itu baharulah manusia penggemar homoseksual, biseksual akan tahu segala hikmah Tuhan jadikan bagi memuaskan kehendak naluri seksual manusia. Adakah Tuhan hanya memberi kita kepuasan dari sudut 'aah' dan 'uuh' atau terdapat lagi sebab dan tujuan lain untuk manusia melampiaskan hawa nafsu mereka. Tetapi malangnya, kerana kesedaran yang terbit pada masa kita bukan lagi manusia tanah juga selut ini adalah satu rasa keinsafan yang sia-sia. Dan doa serta permintaan agar dihidupkan semula menjadi tanah di dunia adalah perlakuan bodoh yang akan dicemuh para penghuni syurga dan Tuhan kelak.

Jangan kata penulis tak respon terhadap 'isu panas' ini. Bahkan tanggungjawab penulis telah selesai dengan menulis perihalnya. Biarpun penulis tak punya kekuatan untuk berlawan dengan anggota tubuh badan sekalipun.

Wallahualam bis sawab.

Perihal lupa dan ingat

2010-12-16T14:34:00.003+08:00

Manusia adalah makhluk yang punya fitrah untuk melupakan. Sepertimana haiwan, manusia belajar sesuatu perkara melalui pengalaman dan pemerhatian. Manusia bersosial, haiwan juga. Haiwan cenderung untuk berasa takut, berani, manja, marah, penat. Begitu juga kita. Yang membezakan manusia dengan haiwani ialah naluri ingin bercinta dan merasa diri dikasihi/dicintai. Jiwa manusia juga mempunyai kesedaran intelek dan ruhani tentang sifat dan akhlak murni. Kucing tidak bersopan santun, begitu juga khinzir. Oleh kerana zaman kita dilonggokkan dengan pelbagai gajet, maka kecerdasan otak manusia juga seolahnya gajet berteknologi tadi. Ia cepat tentunya. Berfikir dan menyelesaikan masalah. Tetapi juga, tanpa kita sedari manusia zaman kini cepat juga melenting, berasa hampa. Cepat menggunakan baterinya, lalu gajet terpaksa dicaj. Kadang2, satu hari dua kali caj. Akibat terlalu keras bekerja. Membuat kerja yang penting atau tidak. Banyaknya tidak penting. Bergossip dan berbual kosong. Sedikit pula halnya mengingati mati. Jika ada pun, ketika seorang diri. Jarang kita berbual tentang hidup selepas mati dengan rakan-rakan. Jika diluahkan topik itu, ketawa kecil akan mulai kedengaran. 'Ah, nak mati dah kawan kita sorang ni.' Begitulah hendaknya. Hakikat zaman.

Apabila kita telah berjanji, kita cuba pula untuk menepati. Boleh jadi kita terlupa, maka itu perlunya catatan diari atau kertas-kertas apa saja. Ditulis dan ditulis. Ya, memang otak kita punya kapasiti untuk mengingat. Tetapi, kerana banyak hal remeh temeh memenuhi sebahagian ruang storan, maka insiden lupa amat kerap terjadi. Kita boleh berkisah perihal insiden serangan Israel misalan. Bagaimana begitu cepat kita melatah itu dan ini. Atau kita hendak bercerita tentang kes Linggam, kes Memali, kes Norita, kes itu dan kes ini yang belum selesaai tapi dianggap selesai oleh orang-orang berkepentingan. Media sudah tentu tidak menyiarkan sesuatu yang tidak menguntungkan mereka. Itu perkara politik dan sosial setempat. Aku belum masuk menceritakan perihal kejadian manusia. Adakah kita dilahirkan daripada rahim ibu, makanya segala ingatan tentang kewujudan itu hanyalah habis sekadar terhadap ibu tadi. Ya, benar. Memang kita juga perlu mengasihi ibu sendiri. Dari 'rahim' ibu kita keluar, dan dari sifat Rahim Tuhan kita keluar ke dunia. Sebab itu berzikir amat diwajibkan untuk umat manusia. Maaf, bukan sekadar membeli manik tasbih kemudian membawanya ke hulu hilir. Jika ikhlas, Allah Maha Membalas. Tanpa tasbih pun manusia boleh berzikir. Melihat alam dan mengaitkan dengan kebesaran Tuhan juga adalah bentuk zikir yang mudah lagi praktikal. Dari hatimu, kau mengucap 'Allah' hinggalah terluah ke mulut.

Ya, kita sebenarnya sedang lupa tentang masa. Kita lupa tentang pembesaran kita, proses penuaan yang sedang berlaku ke atas diri kita. Rambut yang mulai menjarang, memutih. Kulit yang sudah tidak lagi mulus licin. Ingatan yang semakin sedikit tersimpan dalam memori kita itu, apa kata kita penuhkan ia dengan zikir terhadap Tuhan tadi. Mulai berfikir tentang tujuan akhir kita. Tentang hala tuju yang tak pernah langsung berubah bahkan aeon lamanya.

Ya, aku mengajak kamu semua mengingati apa yang sebenarnya kita telah lupakan. Ia lebih besar daripada apa yang kita sangka.

Ekonomi tak menentu, iman turun naik

2010-12-07T18:48:00.003+08:00

Iyalah, macam-macam peristiwa terjadi dan berlaku. Baik dan buruk. Harga barang melonjak, harga minyak mencanak, rezeki berkurang, poket mengempis. Yang baiknya, semua sering berpesan kepada keagamaan. Balik ke jalan Allah. Tali yang selamat. Kembalilah ke pangkal jalan, wahai anak-anak sekalian. Berjimatlah. Ewah, yang memandu Ferrarri pun turut menasihati rakyat agar berfikir sebelum membeli. Ewah, yang ada rumah banglo lapan tingkat tak termasuk apartmen lapan buah pun turut nasihat, negara kita masih okey berbanding negara jiran.

Haram jadah!

*Harap bersabarlah ya? Hidup tak lama, paling lama pun 80 tahun. Itu pun umur 'subsidi' yang dianugerah Tuhan. Kalau nak hidup dengan harapan mencapai seribu tahun, memang sah-sahlah kamu ke neraka. Dah memang Tuhan berpesan dalam Al-Quran, golongan yang masuk neraka, semua nak hidup ke dunia kembali, nak berbuat amal soleh dan beribadat.

Fasal kenakalan memperihal Tuhan

2010-11-29T18:27:00.003+08:00

Cubalah sejujur mungkin. Gambarkanlah 'wajah' Tuhan. Untuk makluman, ini bukan entri tentang falsafah puisi atau sajak kesufian mahupun ketuhanan. Ia tentang keberadaan, tentang keadaan, tentang proses perjalanan masa dan erti penyembahan. Sedalam mana, secetek mana pengetahuan, manusia tetap dengan kenakalan dan keinginannya sendiri untuk memperihal Tuhan. Terperusuk ke sudut peribadi. Ia tak dapat dijelas secara tulus mahupun secerahnya. Ada yang memperihal Tuhan berkaitan sifat dan zat-Nya. Ada yang menggambar dari sudut bentuk dan simbolnya, ada yang cuba menyamakan Dia dengan ciptaan-Nya. Maka, apa 'bayangan' kamu tentang Tuhanmu?

Oh, mungkin kamu masih terpejam lena. Kamu masih terbuai dengan sifat fanatik kumpulan dalam kumpulan, tabir penghalang masih berdebu di kelopak matamu. Mana mungkin kamu melihat cantiknya bulan, jika jendela rumahmu masih terkunci kemas?

Kerana Tuhan itu adalah hebat dari segala jadian, bagaimana kamu hendak meletak 'Tuhan' seadilnya? Bukankah dia itu tidak bertempat dan tertakluk masa? Oleh itu, kenapa dalam kitab-Nya Tuhan memperihal tentang 'singgahsana'? Tentang urat halkum? Tentang 'dekat'nya Dia dengan kita? Sekiranya Tuhan berada dalam jiwa manusia, adakah Tuhan berupaya berada dalam roh binatang? Bagaimana dalam tumbuh-tumbuhan? Makin berimaginasi, kau takkan bertemu satu hakikat pun. Kau hanya bersangka-sangka. Segala ibadatmu hanya dilakukan kerana rasa pasrah berserah dengan-Nya. Dalam kau ketakutan, kau juga tidak terlepas dari perlakuan dosa, baik sengaja atau tidak. Dalam ketamakan dan kesombongan, kau memperihal Tuhan mengikut wahammu, padahal Dia tidak mungkin sebegitu. Itu sekadar telahanmu?

Itulah kita, dalam kenakalan memperihal Tuhan, kita saling bertengkar, berebut-rebut tentang kebenaran mutlak, yang akhirnya, bukanlah milik kita.

Kebenaran adalah Dia, yang diam di 'singgahsana'.

Jika aku salah, tegurlah aku, jika aku betul, katakanlah segalanya dari Tuhan.

*Gambar berkemungkin catan khayalan pelukis berdasarkan kisah di mana pengikut Nabi Musa ingin melihat 'wajah' Tuhan mereka (yang juga Tuhan kita, sebenarnya).

Politik, fanatik dan apolitik

2010-11-12T16:23:00.005+08:00

Maklum, dalam Malaysia - yang sebenarnya bukan pun negara Islam, hanyalah satu daripada negara-negara berkonsep 'bangsa' dalam dunia seperti halnya era tamadun Yunani, Rom dahulu - bercerita pasal politik memang menguntungkan. Kau boleh membukukan naskah satira politik, gebang politik, entri blog tentang politik. Kemudian kau akan menjadi pengulas politik. Kau akan dipanggil jemput ke rancangan diskusi awam dalam tivi, kau akan ditemubual oleh majalah dan akhbar, kau akan dipanggil untuk berpidato ke sana ke sini. Itulah 'industri' politik.

Daripada cabang ilmu politik, kau akan temui perihal fanatik. Kau temui manusia yang terbeliak biji matanya ketika mabuk bercerita perihal tokoh ini dan itu. Masuklah segala kata-kata pelik, jargon asing, metafora dan simbol-simbol tertentu untuk mengabsahkan mentaliti sang fanatik berkumpulan yang hajat mereka hendak memerintah sekalian manusia lain. Sungguh, itu adalah normal dan sudah hukum alam. Dalam masa sama, kau boleh mengambil sikap tidak peduli, walhal kau juga lapar cucur pisang yang didapati harganya tidak menentu. Kau soal makcik yang jual cucur pisang, kenapa harganya semakin naik. Jawab si makcik, 'biasalah ekonomi tak menentu..' kau kembali bermuhasabah dan menjalani proses introspektif diri. Siapa pula yang menjaga ekonomi juga segala berkaitan harga-harga barang di dunia? Jawabnya Ahlil Politik.

Ahlil Politik berbagai. Ada yang berkot kemas bertali leher, ada yang berbaju batik. Ada berkopiah dan bersongkok. Ada berjubah putih labuh. Ada juga yang berbogel seperti orang gila - nudist. Macam-macam ada. Juga, dalam pelbagai rencam pakaian dan adat kehidupan, para ahlil politik juga mempunyai faham ideologi tersendiri. Ada nak tubuh negara berkiblatkan Mekah, ada yang nak tubuh berkiblatkan Baitul Maqdis, ada nak berlutut terhadap negara Pakcik Sam, ada nak sujud terhadap Dewa Horus. Macam-macam ada. Kesimpulan, dunia atau industri politik adalah puncak bagi segala hajat manusia untuk melampiaskan segala nafsu-nafsu dalam diri. Dengan menguasai politik, kau boleh menguasai harta kekayaan, kau mendapat nama, kau dapat menaikkan darjat sendiri, kau boleh membeli perempuan murahan. Itu dan ini. Segala macam dosa dikatakan pahala. Yang pahala dikatakan dosa. Kekuasaan boleh membutakan mata. Bayangkan, jika diberi kuasa waima kepada seorang peminta sedekah pun, tidak tentu dia dapat mengawal nafsunya dari membaham segala isi bumi. Kekuasaan hendaklah dikawal selia dengan meletakkan hukum di sebelah tubuh badan. Tetapi, apabila seseorang mengutarakan suguhan perletakan hukum itu, bukan bermakna secara tiba-tiba dia berubah menjadi alim dan mamat preacher yang berlagak moralis. Tidak. Cumanya dia sedang mengatakan, hukum adalah satu bentuk proses keadilan sejagat yang diterima maklum oleh segenap lapis dan keturunan juga agama manusia. Apabila hukum menidakkan proses keadilan terhadap segolong orang kerana keturunan dan agamanya, maka itu bukanlah hukum nan adil. Itu hukum yang terbentuk dari nafsu bawahan manusia yang perutnya memboyot akibat terlalu banyak makan dari harta haram, lalu kurang berfikir secara lebih dalam. Dia kira dia di jalan yang benar, tetapi sebenarnya tidak.

Sekali lagi, kau boleh menafikan dan berlepas diri daripada segala hakikat perjalanan politik, kepartian, perlambangan dan soal-soal kenegaraan. Namun, dalam pandang alam yang lebih universal, kau tahu dan sedar, bahawa setiap perjalanan masa oleh proses politik dan prosedur perlaksanaan sesebuah hukum, kau tidak pernah bebas dari kesan-kesannya. Baik putaran itu merosakkan, atau membersihkan hati kau. Baik syurga hasil tuaiannya, atau neraka yang api marak menjulang.

Wallahualam bis sawab.

Rahsia melapangkan minda

2010-10-27T14:13:00.006+08:00

Pada mulanya, aku ingin menulis topik 'rahsia mengapungkan diri'. Tetapi, aku syak entri itu akan menarik segolong manusia yang obses dengan seni beladiri batiniah, lantas aku akan dihunjam oleh beribu persoalan teka-teki makrifat tahap tertinggi hinggakan aku hanya akhirnya mampu tersenyum dengan helah dan nilai absurd duniawi.

Lalu aku menukar tajuknya.

Pada entri lalu, tentang Iblis, aku mengupas perihal iblis sang misterius yang kita tak kenal hinggalah kita temui mati. Pada kali ini, aku ingin mengajak para pembaca untuk melapangkan minda. Telah pun termaktub, kita sedang dalam proses 'berjalan' dan 'mengenal diri'. Banyak caranya, tak semestinya perlu formal, tak semestinya perlu mendaki bukit meluru ke dalam hutan. Ilmu itu adalah alam yang ternampak. Kitab yang terbentang, lisan yang terdengar, waham yang terukir. Mana yang baik memberi manfaat, jahat membawa mudarat. Tok Guru tak semestinya Nik Aziz saja. Nietzsche juga boleh menjadi guru. Harut dan Marut, Einstein, Naquib Al-Attas, Hawking semuanya guru dalam alam pengajaran tersendiri. Dari situ kita mengenal benda dan nama. Adil adalah sesuatu yang terletak pada hukum. Hikmah adalah ilmu perjalanan lumrah kehidupan yang terbentuk dari proses tahu hukum. Ia tidak bergantung pada konsepsi masa. Kita tidak tahu apa yang terjadi hari esok. Kita terlupa banyak perkara nan lepas. Kita tak punya memori sewaktu badani belum terbentuk. Roh adalah misteri abadi yang takkan dirungkai di dunia. Berbahagialah insan yang tahu, dan menyembunyikan ilmu itu pada umum kerana khuatir ia akan memporak perandakan kelangsungan harmonis alam.

Sudahlah dengan metafora pelbagai ini yang menyerabut minda. Ya, membacanya pun membuatkan kamu berasa sedikit jengkel akibat permainan perasaan yang dibisik suara halus sang Iblis.

'Jangan menulis perkara yang mencetus insan berfikir..' katanya.

Kita dapati, dalam penulisan, apabila ia terbaca insan, sering juga melampirkan kebodohan dan kebebalan. Anehnya juga, bebal dan bodoh dalam 'karya' tulisan dan ucapan itu disanjung tinggi masyarakat modernis dan kelas borjouis. Golongan yang memikir dalam jalur hakikat kebendaan dan falsafah materi sahaja. Yang tidak pernah ternampak hakikat penghapusan mutlak masa dan tempat, zarah dan segala perkara.

Manusia teringin menjadi sesuatu. Lalu, kita membentuk dan mengadun ukiran itu agar dapat terlihat akhirnya 'tugu' nan indah. Dalam proses hendak menjadi sesuatu, kita lupakan segala label yang terjatuh di pundak kita. Buangkan nama bangsa, ideologi, pemakaian, status, jantina juga 'agama'. Kenapa 'agama'? Ini kerana 'agama' itu adakalanya boleh merosakkan acuan pemikiran murni kemanusiaan. Jangan terkeliru antara 'agama' dengan 'jalan'. 'Agama' membezakan sedangkan 'jalan' menyatukan manusia. Jelas, dalam kitab agama wahyu, terutamanya Islam, Tuhan memberi nasihat kepada umatnya agar ke 'jalan' kesabaran apabila melihat segala bentuk ketidakadilan, onar dan perlakuan bebal manusia kufur, yakni golongan tidak percaya. Tuhan mengirim umat manusia rasul dan nabi agar kita mengikut teladan dan cara hidup mereka. Namun, Tuhan juga Maha Memberi Ujian. Dalam kita mengikut jalan, adakalanya kita tersesat. Tidak hairan ada manusia yang kecewa akhirnya mencemuh segala 'jalan' dan bersangka buruk terhadap ketentuan Tuhan. Walhal, Maha Suci Tuhan, Dialah yang Memberi kita akal fikiran, bukan?

Sepertimana dalam agama kerohanian dan ajaran para sifu/guru/yogi/zen master terdahulu, juga memang terangkum dalam teks ajaran Islam khususnya, bersangka baik terhadap ketentuan Tuhan adalah satu daripada banyak 'jalan kebenaran' untuk mengalami pencerahan. Setelah kita menemui pencerahan, maka segala sesuatu itu kita maklum, bahawa semuanya, baik perkara jahat atau buruk tetap saja akan kembali ke hadrat Ilahi. Untuk diberi Pengadilan sewajarnya.

Wallahualam bis sawab.

*Karya seni Zen oleh Qiao Seng

Iblis yang kau kenal

2010-10-09T00:26:00.009+08:00

Iblis. Ia adalah satu bentuk kepercayaan oleh semua manusia yang beragama. Namanya pelbagai. Kau akan temui syaitan, setan, lucifer, devil, diablo, baal, azazel, baphomet dan banyak bahasa lain lagi. Juga kau dipaksa untuk membayangkan iblis dalam bentuk pelbagai. Hodoh tentunya adalah si iblis. Tapi, kau terlupa satu perkara. Kau akan temui, dalam 'silibus' agama, iblis itu adalah 'bekas' malaikat yang dikutuk Tuhan. Dalam Hinduisme dan Buddha misalan, tiada konsep jelas tentang iblis mahupun Raja Kejahatan ini. Bagi kedua-dua agama itu, manusia sendiri yang punya 'kehendak bebas' untuk mengikut jalan syaitan. 'Mara' dalam ajaran Buddha adalah reaksi awal manusia untuk obses dengan keinginan syahwat kemudian kalah dengan rasa kekecewaan. Ini kerana manusia tidak akan pernah puas terhadap apa yang diinginkan. Tipudaya Akbar atau Prakriti terdapat dalam falsafah Hinduisme menerangkan perihal entiti yakni asura, yang mempengaruhi manusia untuk melakukan kerja-kerja terkutuk di dunia. Juga dalam Hinduisme, kita akan temui tentang tidak adanya konsep jahat, yang wujud adalah halnya berbeza persepsi tentang nilai jahat dan baik. Ini, sudah tentu mencelarukan bagi mereka yang telah terdidik dengan agama Abrahamic. Tidak hairan, kerana Hinduisme dan Buddha itu dianuti oleh majoriti bangsa Aryan, sedangkan agama warisan Abraham (Nabi Ibrahim) dianuti oleh bangsa Semitik. Sebab itu setiap agama kerohanian selalu melarang umatnya untuk menurut hawa nafsu yang merosakkan. Keinginan-keinginan jahat yang boleh memporak-perandakan nilai harmoni dan kesantunan kehidupan. Perkara-perkara harmoni dan kesantunan itu sudah dijelaskan dalam segala enakmen dan hukum sesebuah agama. Berbahagialah manusia yang gentar dengan hukuman Tuhan di alam akhirat.

Kerana aku makhluk manusia berbangsa Melayu yang dibesarkan dalam masyarakat Islam berkotakkan mazhab Syafi'ie, berjalur politik 'ahlussunah wal jamaah' dan tertakluk di bawah kekuasaan Raja-raja Melayu, maka, segala konsepsi tentang iblis dalam faham agama dilentur lunak mengikut acuan 'kenegaraan' tadi - walaupun terdapat sebilangan unsur bangkangan senyap dalam hal-hal 'tauhid' yang menyaksikan perihal jalur konsep agama, ketuhanan, keimanan itu bukanlah terletak mutlak pada 'negara'. Ia adalah bersifat peribadi dan terletak jauh ke sudut hati. Walaubagaimanapun, persoalan hati dan kecenderungan manusia untuk menyimpan segala yang meresahkan juga boleh dikatakan salah satu sifat-sifat 'buruk' iblis, yakni ketakutan terhadap sesuatu perkara berbanding Maha Esa Ilahi.

Juga, kerana manusia sekarang disibukkan dengan remeh-temeh keduniaan yang sekarang sudah ditakluki oleh bangsa 'elit' Freemason (walau diperolok pula oleh para 'anti'-ahli teori konspirasi) maka kita tidak dapat mengenal dengan sejelas mungkin perihal iblis dan konco-konconya. Mengikut amalan dunia perbomohan (dalam kes umat Islam di Malaysia dan seangkatan) jelas diperihal tentang jin yang berupaya memporak-perandakan kesantunan diri manusia yang sepatutnya sujud dengan ketentuan Maha Besar, membuktikan bahawa kerja syaitan dan iblis itu amat 'kuat' lagi 'perkasa' sehingga berjaya menyesatkan segolongan kita dari dahulu, sekarang juga di masa hadapan, sebelum Hari Akhirat muncul tiba. Juga kita masih dimomok perihal iblis yang hanya menyerang 'orang-orang jahat', tanpa kita sedar bahawa iblis juga berupaya menyerang 'orang-orang baik'. Inilah tipudaya yang sedang berlaku dalam dunia dan sedang dirasai hakikatnya oleh segelintir manusia. Bukannya semua. Justeru kita melihat kebobrokan 'insan-insan yang ternampak baik' dalam mencemuh 'insan-insan ternampak jahat', walhal manusia dalam soal pekerti keagamaan (dalam kes ini: Islam) seharusnya mencemuh setiap 'perbuatan' jahat, dan bukannya makhluk ciptaan Tuhan. Hanya Tuhan yang berhak menghukum orang-orang yang dituduh jahat itu kelak di neraka. Proses hukuman berlandaskan kitab agama atau perlembagaan negara itu sekadar 'hukuman kecil' yang bertindak sebagai pengajaran untuk insan-insan lain yang masih hidup di dunia. Tiada manusia suci yang sedang hidup sekarang selepas kematian Nabi-Nabi. Jika ada sekalipun, amat sukar untuk kita mengenal mereka. Dalam kejamakan ulama dan institusi yang dianggotai mereka yang mengaku ulama pun tidak membuktikan bahawa mereka adalah insan suci. Suci atau tidak itu hanya diketahui Allah Taala.

Justeru, syaitan sebagai satu entiti 'unik' yang dicipta Tuhan, kemudian secara tidak langsung 'ditugaskan' Allah untuk melupakan dan melalaikan setiap manusia terhadap Tuhan nan Esa memang sebuah 'Kisah Besar' yang sepatutnya memberi hikmah pengajaran kepada insan-insan yang sentiasa menggunakan akal fikiran.

Wallahualam bis sawab.

*Ini sekadar coretan dari insan lemah lagi berdosa, ia adalah respon terhadap kebejatan alam sekitar yang dikatakan para makhluk manusia, penyebabnya adalah iblis, satu makhluk ciptaan Allah yang tidak dapat dilihat dengan mata kasar.

*Gambar di atas ialah lakaran iblis sepertimana terdapat dalam Codex Gigas, sebuah kitab purba yang juga dikenali sebagai Kitab Iblis.

Eureka!

2010-10-01T16:21:00.002+08:00

Jangan salah sangka, aku tidak menemukan apa-apa. Kerana apa? Apabila kau bertemu sesuatu yang baharu, kau membenci barang yang lama. Kelak, kau bertemu lagi. Perkara yang dikatakan terbaru itu. Tak kiralah idea, waham, naluri, barang. Lapis demi lapis, tabir demi tabir, batas demi batas, sampai kau terdiam.

Diam itu bukannya tanda mati. Betapa orang yang bising bertemu sesuatu, itu adalah kerana halnya ingin berkongsi. Tak lebih dari itu. Cumanya, jangan terlalu riang ketawa, ia menjauhkan kau dari usaha. Kau perlu bekerja, mencari nafkah. Sekiranya kehidupan tidak perlu makan dan minum, senggama dan tidur, maka itu bukanlah lagi kehidupan. Itu lebih daripada menjadi sempurna. Siapa yang sempurna? Malaikat juga tidak tertakluk dalam hal-hal kesempurnaan. Hanya Tuhan, Awal dan Akhir. Maha Kekal sempurna. Tiada tolok banding, tiada seumpama.

Manusia yang tidak pernah ingin dikritik, dia seumpama kayu yang hanyut. Tidak berguna. Dia hanya disedari makhluk apabila terdampar di pesisiran pantai. Dengan kritikan, dengan pujian, manusia akan berkembang dewasa. Seperti mekarnya bunga, ia akan mencapai satu tahap kecantikan 'sempurna' yang kemudian pula layu susut, punah ke bawah.

Sebagai makhluk mortal, manusia, seperti kamu yang sedang membaca harus ada perasaan takut, walau sekelumit cuma. Ia tentang ketakutan pada masa hadapan. Ketakutan tentang untung nasib, malang atau tidak. Jika boleh, ketakutan itu adalah satu pemangkin untuk kamu berbuat kebaikan. Kerana bagi insan yang percaya, nilai kebaikan adalah satu perkara utuh dan kekal. Ingatan silam, adakalanya kita terlupa. Itulah insan. Sifat dan lumrahnya.

Kerana cerminan manusia tidak mampu membantu kita melihat masa hadapan, lebih baik kita mulai menoleh ke belakang. Ke hari nafas belum disedut, ruh belum ditiup. Begitu susah bukan untuk mengingatinya? Sentiasalah menyendiri, membuang diri jauh-jauh dari materi dan kepalsuan topeng duniawi. Tapi, jika ada insan menjemput kamu ke rumah terbuka, apa salahnya? Pergilah bergembira. Ceritakan di rumah mereka tentang hakikat kejadian, ketuhanan dan Hari Pembalasan.

Ok, selamat Hari Raya yang ke-22!

Entri di bulan yang mulia ini

2010-08-11T16:30:00.004+08:00

Entahlah, malas nak tulis. Sebab sesebuah tulisan itu adalah luahan perasaan dan juga idea yang tersimpan semat dalam hati yang diam. Apabila ianya dikongsi, maka aku telah bersetuju maklum untuk menerima kamu ke alam khayal dan akal firasatku. Setelah itu, jika kamu gembira dan berlapang dada dengan segala projeksi diriku dalam bentuk idea yang telah terangkum menjadi satu ideologi bersifat, maka kamu akan setia menemaniku dan santun membaca segala tulisanku hingga aku mati. Namun, berbeza pula sekiranya akalmu tidak sedikit pun selaras bergerak pada landasan waham dan fahamku. Jika demikian berlaku, maka kedahsyatan tombak syaitan yang direjam itu akan menghunjam ke liang nafsumu, ia lantas berkobar-kobar, kemudian kamu terus membenciku padahal akulah saudaramu dari bapa kita, Adam.

Wallahualam.

Selamat menyambut Ramadhan yang mulia, kurangkan kontroversi, tingkatkan prestasi, bak kata pengacara Melodi. huh!

*Selalunya di bulan puasa kita akan dihidang dengan gambar buah kurma, di atas ialah pokok kurma supaya kita tahu dari mana datangnya kurma, kemudian kita pun sedar dari mana datangnya kita. Ye tak?

Teka-teki teologi

2010-07-22T09:22:00.003+08:00

Katakanlah, dalam dunia ini wujud empat golongan.

Golongan pertama, beriman kepada Hari Akhirat, dan yakin dirinya masuk ke syurga.

Golongan kedua, beriman kepada Hari Akhirat, tetapi gundah gelisah tidak tahu samada dia tergolong dalam ahli syurga atau neraka.

Golongan ketiga, percaya kepada Hari Akhirat dan syurga serta neraka, tetapi merasakan kedua-dua itu tidak penting baginya.

Golongan keempat, tidak percaya langsung kepada Hari Akhirat, dan percaya selepas mati manusia akan terus terhapus sirna.

Soalannya, golongan manakah yang akan berjaya masuk ke syurga kelak?

*Maaf, bagi teka-teki ini saya tidak punyai jawapan. Sila jawab dalam hati. Wallahualam.

Kenapa? Mengapa? Bagaimana?

2010-07-20T15:40:00.005+08:00

Manusia sejak kecil, umpama tabula rasa, dia mempelajari sesebuah perkara. Kemudian, dia memegang perkara itu sebagai kebenaran yang tidak dapat disangkal lagi. Tiba-tiba, sewaktu dewasa, dia menemui pelbagai rupa dan perspektif baru terhadap sesuatu yang dipegang itu. Lantas, rasa was-was menghunjam benak rasa. Syak wasangka dan kebingungan mengetuk pintu tahu. Lalu, dia membuka buku. Mencari guru, belajar lagi dan lagi. Sehingga gundah gelisahnya kurang dan selesai. Walhal, kegelisahan itu akan tetap hinggalah dia mati.

Itulah hidup, dan berbahagialah dengan pengalaman itu.

Kenapa kita lupa? Sedangkan kita dikurnia roh oleh Yang Maha Esa? Sewaktu hari sebelum roh ditiupkan, kenapa kita tidak ingat lagi perkara demikian? Adakah sewaktu di dalam kandungan, Tuhan mengurnia rasa lupa akibat dari pinjaman tubuh badani?

Sejak kecil kita hanya mengangguk. Sewaktu besar kita sudah pandai menggeleng. Kita protes itu dan ini. Kita memang secara lumrahnya seorang yang begitu mendesak terhadap keinginan. Kita ingin tahu, kebenaran yang tunggal. Manusia tidak mahu hingga ke akhir hayatnya ditipu oleh sebuah kepalsuan. Lantas kita mencari kebenaran. Kenapa, apa, mengapa, bila, bagaimana, siapa, di mana adalah antara soalan-soalan yang perlu diluahkan kepada insan tahu. Agar kita juga mendapat rasa buah ilmu yang dipetik itu. Kenapa kita hanya berpeluk tubuh membenarkan setiap perkara disahkan dan ditetapkan oleh mereka yang berbaju kemas dan berjubah? Adakah pakaian dan luaran itu merupakan hakikat sikap kebenaran? Kenapa selepas itu kita masih melihat onar dilakukan oleh mereka yang berpakaian sedemikian? Inilah tipudaya terbesar. Tentang hakikat seorang pencari yang berada di dalam setiap jiwa makhluk. Aku, kau, mereka, kita, dia, semuanya. Kita adalah asalnya jiwa yang suci. Kita perlu berubah dari zon selamat, dan berangan kosong tentang syurga, walhal tidak pula Tuhan mengizinkan syurga bagi mereka yang bodoh jahil terhadap ilmu. Kita diberi peluang selama kita hidup ini untuk sentiasa bermuhasabah. Kehidupan mesti ada sebabnya. Kita perlu lebih lagi berfikir dengan otak yang dikurniakan. Tuhan menyayangi kita, sudah tentunya. Kita perlu duduk seorang diri, memikir tentangnya. Bukan hanya mengangguk-angguk setuju hingga kebathilan pun dianggap keadilan.

Celakalah mereka yang menipu untuk menegakkan ego dan sikap fanatik dalam kumpulan! Adakah taraf manusia itu hanya sekadar haiwan ternak?

*Catan di atas adalah hasil karya Fathullah Luqman Yusuff yang kini berada di dalam koleksi peribadi aku, sila hubungi jika mahu membelinya. (tak jual kot, saja melawak, hehe)

Ni'mat dan syukur

2010-07-01T14:43:00.004+08:00

Untuk entri ini, kami tidak ingin menulis ayat-ayat Al-Quran dan berhujah mengatakan, 'nah, inilah kebenarannya!' Kenapa? Bukan bermaksud kami hendak menghina 'kata-kata' Tuhan Sekalian Alam. Betapa kami tahu, setelah 1400 tahun Al-Quran diutus kepada Nabi Muhammad, hingga kini umat Islam masih bercakaran sesama mereka dengan - anehnya juga - berhujah berpandukan kitab suci itu. Kau saksikanlah betapa bagaimana Saidina Ali dibunuh, bagaimana cucunda kesayangan Nabi dibunuh, dan keturunan-keturunan Baginda lain yang dibunuh atas cubaan melawan kezaliman pemerintah. Ironi, pemerintah yang zalim itu juga menggunakan Al-Quran sebagai hujah debat mereka. Kebenaran adalah sekian-sekian, kata mereka sambil perut bergelumang noda.

Berbalik kepada topik, kami ingin berbicara tentang ni'mat dan syukur. Kau bertanya, apa itu ni'mat? Jawab kami, ni'mat adalah pemberian. Ia tak semestinya ternampak. Gas oksigen yang disedut tidak nampak, namun memberi kita keupayaan untuk bernafas. Alam yang terbentang adalah pemberian. Dari pensel yang kau guna untuk menulis itu, dihasilkan daripada kayu yang diambil dari pokok, tumbuh-tumbuhan sumber bumi, yakni sekalian alam. Air, tanah, api, angin adalah empat elemen utama bumi yang digunapakai manusia bagi tujuan penerusan serta kelangsungan hidup. Dari mana datangnya elemen-elemen penyokong kehidupan ini? Kamu akan menjawab, ia datang dari Tuhan. Segelintir pula berkata, ia datang secara semulajadi, dengan tiba-tiba ada. Jika yang menjawab dari Tuhannya, sudah tentu mereka akan berterima kasih kepada 'Maha Pemberi'. Itulah erti syukur. Berterima kasih kepada ni'mat pemberian. Bagi yang menjawab bumi terjadi dari tiada kepada ada secara tiba-tiba, mereka mengatakan kerana bumi ini adalah sesuatu yang ditampung segala kehidupan, makanya mereka perlu menjaganya dengan harmoni sekali. Untuk cucu-cicit mereka masa hadapan. Tanpa merosakkannya. Kedua-dua hujah itu mempunyai satu persamaan, yakni, kedua-dua mereka ingin melihat ke arah kebaikan dan kelangsungan hayat bersama, menjalani hidup dalam alam nan harmoni. Siapa yang tak ingin kepada harmoni, dan suka kepada huru-hara? Mungkin ada, dan sememangnya golongan itu wujud. Namun, didapati mereka menjadi huru-hara, kerana pengalaman hidup mereka mengarah mereka ke pengalaman sedemikian. Persekitaran mereka dikurnia Tuhan dalam bentuk huru-hara. Jika mereka dalam golongan tidak percaya, kenapa perlu menyalahkan Tuhan kerana asalnya pun mereka tahu Tuhan itu tiada. Jika mereka percaya, kemudian berasa skeptik dengan Tuhan mereka, yakni 'ragu-ragu' terhadap segala sifat Maha Pengasih lagi Maha Penyayang Tuhan tadi, maknanya, merekalah dikalangan yang tidak mahu dan tidak tahu bersyukur. Dan mereka kita akan dapati menjalani kehidupan dengan wewenang. Mereka tidak akan menghiraukan segala kekucar-kaciran dalam duniawi. Mereka leka dalam kesendirian. Bagi mereka, kerana hidup itu adalah persoalan dan tanggungjawab masing-masing, maka tidak perlu bagi mereka bersusah payah menolong insan dan jiran yang sedang menderita. Itu adalah amalan kehidupan bagi mereka, insan yang tidak tahu erti bersyukur tadi. Justeru, sehingga sekarang, kita masih melihat begitu ramai insan yang sedang menderita, akibat dari rasa tidak mahu menolong, tidak mahu bertanggungjawab, dan ketidaksedaran mereka yakni para golongan yang tak bersyukur dengan ni'mat Tuhannya.

Jadi, tanpa kamu sedar tentang ni'mat pemberian Tuhanmu, masakan kamu dapat tahu erti bersyukur yang sebenar-benarnya? Bukan begitu wahai pembaca yang dikasihi sekalian?

Wallahualam.

*Entri ini sengaja ditulis dengan kata ganti nama 'kami' berbanding 'aku' sebelumnya. Ini bukan bermakna penulis telah hilang rasa ke'aku'annya, cuma penulis ingin memberitahu para pembaca, kata ganti 'kami' itu bermaksud, apabila kita membicarakan sesuatu dengan anggapan ada selain dari kita yang bersetuju dengan faham kita. Itu sahaja.

Kaya & miskin, sebuah paradoks yang takkan selesai di dunia ini.

2010-06-25T17:49:00.003+08:00

Umum, manusia itu sering membeza-bezakan. Mereka melihat, menafsir, kemudian meletak sesuatu menjadi hukum. Tak kiralah dia itu insan moralis atau amoralis. Manusia sudah begitu fitrahnya.

Sudah banyak kiranya aku menulis perihal kaya dan miskin dalam blog Ringan-ringan ini. Dan rasanya sudah jenuh dan letih aku memperihal makna kedua entiti itu dalam wahamku. Jika kamu faham, maka beruntunglah, jika kamu berasa sangsi, mungkin aku yang salah. Dan kepada-Nya lah kita akan kembali.

Begini, untuk tidak melalut lebih panjang, baik aku terus ke isi. Saudara dan saudari, kaya di dunia memang satu keinginan setiap makhluk manusia. Namun begitu, ada juga mereka yang lari dari kekayaan. Bukan bermakna mereka-mereka ini insan malas dan tidak berpelajaran. Ingat itu baik-baik dalam kepala otak kamu semua. Jika kamu memandang insan yang sedang berjalan kaki, kayuh basikal, berpakaian compang-camping, tidak bermakna mereka itu bodoh. Betapa kau lihat mereka yang berpakaian hebat, kemas bergaya namun akalnya dangkal seperti keldai. Mereka hanya menurut apa sahaja arahan tuan mereka biarpun mereka akhirnya terjun ke dalam gaung. Wah, 'lemming'nya mereka!

Soalku, apa itu kaya? Kemudian kamu akan menyenarai segala macam pemilikan alat, perkakas, barang dalam dunia sebagai menjustifikasi apa maknanya sebagai insan kaya. Misikin pula? Lalu kamu mengatakan orang yang miskin ialah apabila mereka tiada segala barang-barang tadi. Wah, senangnya. Baik, kamu ceritakan padaku, adakah barang-barang tadi kekal? Aku bagi contoh, komputer. Adakah ia kekal sehingga ke anak cucu kamu? Begitu juga pakaian kamu yang paling mahal di dunia sekalipun. Kenapa kekayaan ditafsirkan dari sudut kebendaan? Insan bodoh manakah yang awal-awal sekali menjawab bahawa menjadi kaya ialah apabila kita mengumpul harta? Adakah dia itu Haman, Qarun atau Firaun? Kemana pula menghilangnya orang-orang yang pernah merasai nikmat kekayaan di mukabumi ini? Adakah mereka hilang terus dari dunia atau masih ada di kalangan kita? Setelah mereka menemui mati, adakah mereka masih merasai pengalaman memandu Ferarri baharu mereka, boleh menekan kekunci di iPhone mereka, atau mereka boleh tidur di atas tilam empuk banglo RM sejuta mereka?

Jangan salah anggap. Aku tidak membenci mereka yang 'kaya' harta itu, cumanya aku kasihan. Lebih-lebih lagi kiranya mereka sedang berebut-rebut untuk kelihatan kaya di mata kenalan mereka. Mereka mencuri, menipu, merompak harta orang lain demi untuk memastikan mereka kelihatan kaya seperti tadi. Adakah mereka menemui bahagia? Tidak sama sekali. Bahkan, jiwa merekalah yang paling merana di dalam dunia dan selepas alam dunia ini.

Dalam dunia sekarang, miskin itu adalah apabila kamu kelihatan tidak up-to-date, tiada handset berharga seribu, tidak ada kereta baru, tidak punyai rumah, tidak berkerjaya tetap dan segala. Baiklah, kenapa kamu tidak bertanya mereka-mereka yang dilabel 'miskin' tadi, adakah mereka bahagia? Jika mereka zuhud kepada dunia, sudah tentu mereka adalah di kalangan yang paling bahagia. Jawabnya, mereka tidak punyai hutang keliling pinggang, mereka berbelanja seadanya, membeli bila perlu, memakai pakaian bak mengukur baju di badan sendiri. Mereka sedar bahawa memiliki sesuatu dan bermegah-megah dengannya tidak akan membawa mereka ke mana-mana pun. Malah, perbuatan jelek itu sebenarnya akan membawa manusia ke neraka abadi.

Jadi, sekiranya aku mengatakan tipudaya paling besar di dunia ini adalah tentang definisi kekayaan, kemiskinan dan kebahagiaan abadi, adakah kamu semua bersetuju denganku?

Wallahualam.

Denyut Nadi - A Group Art Exhibition by Pelita Hati and MAP

2010-06-24T16:22:00.004+08:00

Denyut NADI

Wujud satu aksiom, ‘setiap nan hidup akan merasa mati.’ Jika diperinci lagi, sekiranya manusia bersetuju bahawa kesemua benda hidup termasuk tumbuhan itu sentiasa mempunyai proses getar nadi, degup ’jantung’ untuk menghantar oksigen juga air ke seluruh anggota, maka dapat disinonimkan frasa persis falsafah tadi menjadi, ’setiap bernadi akan akhirnya berhenti’.

Cuba dengarkan lagu yang paling asyik sekali bagi kamu. Kamu akan dapati ritma serta irama lagu itu pelbagai; ia punya bahagian yang memisahkan, antara intro, baris rangkap, korus, interlud (jika ada) dan akhirnya outro. Hukum muzik itu terletak kepada rentak temponya. Itulah nadi kepada lagu tadi. Rentak tempo muzik juga beraneka dari laju ke perlahan. Ia memberi rasa jiwa dan langsung mencipta keunikan sesebuah lagu. Langsung juga mengkelaskan lagu kepada genre tertentu. Setiap permulaan tempo lagu akan temui penghabisan. Maka, setiap degup melodi, resah dan riang bunyi akan juga tamat akhirnya. Tiada satu lagu pun di dunia yang tidak punyai penghabisan. Mungkin pernyataan ini berbunyi seperti klausa yang naif. Walau apapun, kita tetap bersetuju bahawa dengan getar dan denyut nadi itulah yang menjadikan kita sebagai manusia sedar sedang ada dan bernyawa.

Kaitan antara senilukis dan senilagu adalah detik ’nadi’ yang dalam separa sedar sedang mengadun lantas membentuk karya. Manusia hidup dengan tindakan kembang kempis jantung mengepam darah ke seluruh tubuh. Dari tempo asal degup jantung tadi, alir ’muzik’ dalam badan berulang-alik ke pembuluh darah di pergelangan tangan yang terkesan dengan debaran. Di situlah di mana kita dapat merasakan denyut degup hidup dengan lebih jelas temponya. Seniman, pelukis juga pemuzik melakukan kerja seninya dengan tangan. Jika tidakpun, hampir keseluruhan proses akan mengambilkira pembabitan tangan. Itu maklum. Lainlah bagi mereka yang istimewa. Akibat daripada denyutan nadi yang terkesan pada pergelangan tangan sebagai medium biologi paling akhir, dapat kita tanggapi bahawa denyut itu juga yang sedang menggerakkan dan memberi sentuhan akhir ke atas nota muzik atau kertas dan kanvas. Memang, ilham datangnya dari otak yang mempunyai sisi epifenomena yang digelar minda. Jika kita telusuri perjalanan ilham dari minda yang akhirnya menghasilkan setiap mahakarya agung zaman, muzik juga lukisan, maka kita akan dapati proses penghantaran isyarat bersifat metafizik dan punya pengalaman mistis itu akan sentiasa merentasi juga melalui bahagian denyut nadi di tangan. Kemudian, sesebuah karya itu berjaya disiapkan. Rasanya, tak begitu pelik jika kita fahami bahawa setiap denyut nadi adalah persinggahan sementara ilham sebelum menjelma menjadi catan yang siap diamati di galeri senilukis dan muzik yang asyik beralun di corong radio. Justeru, denyutan nadi manusia juga sebenarnya adalah sebahagian daripada sesebuah karya seni. Ia melengkapi proses berkarya, penghubung antara karya dan pengkarya. Sebelum ia tersebar dikhabar kepada khalayak.

Hairan, namun itulah kebenaran. Wallahualam.

Oleh:
Mohamad Farez Abdul Karim aka Anak Bumi.

Pameran seni lukisan dan catan Denyut NADI akan dilangsungkan di MAP, Solaris Dutamas pada 6 Julai 2010 bermula pukul 8.00 malam. Pameran berakhir pada 20 Julai. Peta laluan ke MAP boleh dirujuk di sini. Artis yang terlibat ialah di kalangan mereka yang mempunyai bakat di dalam lukisan juga muzik seperti Rina Shukor, Fathullah Luqman Yusuff, Maakmor Jantan, Issarezal Ismail, Eric Keoh, Kamal Sabran, Adeputra Masri, Ronnie Mohamad, Eddie Lim, Teoh Joo Ngee, Syam Asmawi, Shia Ying Ying, Zubin Zainal dan Ikhwan Ismail.

Enigma

2010-06-22T11:25:00.002+08:00

Sememangnya, kita diberi Tuhan pancaindera anggota untuk memerhati alam. Kemudian langsung terinspirasi dengan 'kedahsyatan', 'kebesaran', juga segala macam yang dikatakan sebagai 'kebijaksanaan' Kuasa Tunggal itu. Setelah kamu sedar, tahu dan mengalami apa yang dikatakan sebagai pengalaman kecerahan itu, kamu sepatutnya lantas sujud dengan penuh pasrah.

Bahawa, kamu sebenarnya bukanlah apa-apa pun. Jika kecenderungan kamu untuk memikir bahawa kamulah yang paling bijak, pandai, paling utama dari segala utama itu, makanya kamu terkhilaf. Kamu salah.

Aku memberi contoh. Seorang hartawan baharu membeli kereta pagi tadi, kemudian dia kemalangan langsung mati. Lagi, seorang anak baharu dilahirkan, dalam beberapa saat juga dia mati. Seorang agamawan menghabiskan 50 tahun hidupnya memperjuangkan agama, kemudian menganut atheisme, dan langsung mati. Seorang artis hidup dengan penuh maksiat dan segala macam nista noda. Dia bertaubat, bersolat di masjid sewaktu sujud langsung mati. Seorang pemain bola yang harga dirinya berpuluh juta sedang bermain bola di padang. Disambar kilat lalu mati.

Begini, kamu nampak peristiwa-peristiwa aneh, ganjil, pelik lagi membingungkan.

Tapi menghairankan, segala macam itu berlaku sedangkan kamu belum lagi mati. Apakah enigma itu sentiasa memeluk akal firasatmu?

*Lukisan manusia di atas dilukis oleh sang maestro, Leonardo Da Vinci.

Disangka alim

2010-06-16T12:27:00.004+08:00

Bukan baru-baru ini, tetapi ia terjadi telah lama. Lebih kurang 5-6 tahun dahulu. Ceritanya begini, aku pada waktu dulu yang terpana dengan keseronokan dunia, tiba-tiba terdetik. 'Kenapa aku hidup?' Itu adalah soalan 'prima cause' yang sering menghunjam aku sewaktu itu. Untuk makluman pembaca yang belum mengenali aku secara peribadi, aku sebenarnya sudah 'lali' dengan kekayaan. Bukan bermakna aku tak berkehendakkan harta. Aku sudah berpengalaman mempunyai wang dan kekayaan yang kamu idamkan. Anehnya, aku masih tidak bahagia. Lalu, dengan pendapatanku pada waktu itu, yang boleh dikatakan mewah juga, aku mulai membeli buku. Tetapi bukan buku bagaimana mahu menjadi kaya, MLM dan segala. Juga bukan buku agama 'new age' dari Deepak Chopra, falsafah Osho, motivasi Kiyosaki dan lain-lain. Jangan salah anggap, aku tidak menghina para penulisnya. Cuma ia bukan keinginanku. Kerana aku dilahirkan sebagai muslim, maka aku mesti mencari satu titik jawapan yang mengatakan bahawa menjadi muslim itu adalah satu kelazatan di dunia. Maka, aku pergi memborong buku-buku kejiwaan, kesufian. Yang ditulis oleh mereka-mereka yang punyai pengaruh besar dalam dunia Islam. Aneh, aku tidak memilih buku berkaitan fekah dan syariat empat mazhab. Aku juga tidak berminat membaca tentang buku perihal wali-wali dan guru-guru tarikat tertentu. Ini kerana, aku mengetahui, di dalam Islam itu sendiri telah berpecah cabang syariat dan perihal perlakuan ibadat. Maka, aku ingin mencari titik mula seseorang insan dalam mengenali Islam sebagai sebuah risalah kebenaran. Maka, bukanlah kewajipan untukku mengikuti sesebuah mazhab, dan mencemuh pula mazhab lain. Lebih baik aku berdiam diri terhadap perkara yang ranting. Aku ingin mencari akarnya.

Bermulalah langkah aku untuk mengumpul ilmu. Namun begitu, aku tidak berguru. Itu adalah satu tindakan yang sehingga kini aku rasakan sebagai langkah paling bijak. Bukanlah aku membenci segala manusia yang berguru. Maksudku, jika kita hendak memahami sesebuah pengalaman tentang hakikat hidup selepas mati, kita tak semestinya wajib berguru. Jika dalam sudut pandang Islam itu sudah tertulis bahawa Al-Quran adalah sebuah naskhah ilmu, begitu juga alam dunia. Allah, yakni Tuhan Semesta Alam juga adalah Guru yang Maha Tunggal. Maka, tanyalah kita kepada-Nya, nescaya Dia akan memberi jawapan.

Begini, berbalik kepada tajuk entri. Kerana aku sedang fasa mencari dan membaca segala berkaitan agama rohani, wahyu, ilmu akhirat, maka aku mendapat secebis maklumat tentang sekian sekian. Tidaklah boleh ditanggap bahawa apa yang aku faham mengenai agama, Islam, muslim, atau hanif, ajaran nan satu atau cahaya kebenaran itu sebagai satu hakikat, malah makrifat sekalipun. Kerana aku tahu, sebaik-baik ilmu itu apabila ia diamalkan. Juga ilmu itu sentiasa yang mengarah kebaikan. Sesebuah ilmu palsu, apabila seseorang itu sudah mendabik dada sebagai pemegang kunci kebenaran. Lalu, dia mulai melihat dunia dengan pandangan penuh hina, mengatakan manusia lain semua berada dalam kesesatan. Aku selalu berdoa agar berlepas diri dari sifat sedemikian. Aku bukannya Tuhan. Bahkan, alim ulama dan mufti-mufti dalam tivi dan dalam suratkhabar mereka menulis itupun juga bukanlah Tuhan. Kita tidak akan berdosa sekiranya berbeza pandangan dengan mereka, jika mempunyai dalil-dalil yang sah. Mereka hanya utusan yang diutus Tuhan untuk memperihal perkara keagamaan. Mereka bukannya nabi. Juga bukan rasul. Itupun sekiranya kita berupaya melihat mesej dakwah mereka dengan menyeluruh. Mereka juga belum merasai mati, masakan mereka boleh berkata merekalah ejen kebenaran? Apa yang baik dari mereka kita ikuti, yang ternampak bahlul, lebih baik kita hindari. Selalulah berminta dan berdoa kepada Tuhan. Dialah sebaik-baik Petunjuk Jalan.

Kalau boleh, dari saat ini aku tidak mahu disangka sebagai insan 'alim'. Atau tiba-tiba datang kepadaku seseorang insan yang ingin mengetahui ilmu tentang keagamaan. Jika ada yang datang, aku akan menjamu teh, haha. Aku akan menjawab kepadanya, aku tidak tahu. Ketahuilah, apa yang aku tulis adalah luahan minda dan jiwaku berdasarkan pembacaan dan pengalaman. Segala kebenaran dan hakikat sesebuah perkara, juga asbab-asbab penciptaan, tidaklah aku tahu. Berbahagialah mereka yang digelar para alim-ulama, dan mengejar tentang kebaikan. Celakalah mereka yang menginginkan gelaran 'alim-ulama', tapi mengajar manusia agar saling membenci dan memusuhi.

Aku berlepas diri dari perkara-perkara jahat. Itu adalah doa peribadiku yang selalu diutus kepada Tuhan. Bukankah Dia Maha Mendengar apa yang terserlah dan tersembunyi di balik dada sekalipun?

Hanya Dia yang tahu.

Apa di sebalik dada?

2010-06-15T16:05:00.004+08:00

Dulu, aku simpan jambang. Kira seni habis lah, mesti budak-budak yang muka bersih nampak aku segan nak tegur. Tapi dulu lain, lepas kahwin lain. Hehe.

Masalah yang timbul, sebenarnya bukan pun masalah asalnya, ialah orang berjanggut jambang ini juga akan dilihat seolah alim. Selain daripada dilihat sebagai mamat seni ala hippies tadilah. Tidak hairanlah jika aku beberapa kali ditolak menjadi imam sewaktu hendak solat di surau kompleks beli-belah. Ini soal persepsi luar. Manusia, kau cakaplah bagaimana perlakuan mereka pun, mereka akan terkesima dengan pandangan luaran. Sudah kita dikurnia mata bukan? Lain halnya bagi golongan buta.

Menghairankan sebenarnya, kenapa kita suka berpakaian sebegitu dan sebegini mengikut minat kita? Kenapa kita tak suka berpakaian umpama orang lain? Kes terpaksa dan bekerja itu lain kira. Contoh, jika satu hari aku pergi solat dengan jubah putih, berserban, bercelak. Terus persepesi kepada aku akan berubah. Atau, aku berpakaian selekeh amat, janggut tak terurus, menyarung selipar. Loh, kembali dituduh mamat seni seperti awal tadi? Atau begini, tiba-tiba aku menyarung kemeja berbunga untuk pergi kenduri. Sekali lagi dilabel mat seni atau mat bunga. Okeylah, aku pakai kemeja belang yang kemas berseterika, berseluar slack hitam. Nah, aku akan diteka sebagai golongan pekerja pejabat, yang bergaji RM2 ribu ke atas.

Lihat? Bagaimana pun kita menyarung pakaian, kita akan dilabel. Kau soal kembali diri kau, bagaimana aku hendak menyarung sesuatu pakaian, tanpa ternampak langsung aku ini jenis yang mana, bagaimana pemikiran aku, takat pendidikan aku, gaji dan pendapatan bulanan aku. Bolehkah?

Ataupun, elok juga jika aku mula berpakaian seperti ihram, membalut badan dengan sejenis kain tanpa sebarang jahitan. Tetapi, aku kembali dilihat seumpama si zuhud pula? Atau seumpama 'gandhi' kedua?

Ah, pening juga kalau kamu jadi macam aku. Asyik nak berfikir setiap detik setiap saat.

Haha.

***********

“Hai anak Adam, pakailah pakaian kalian yang indah di setiap (memasuki) masjid, makan dan minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan.” (Al-Araaf: 31).

“Hai anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepada kalian pakaian untuk menutupi aurat kalian dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik.” (Al-A’raaf: 26).

“Katakanlah kepada wanita-wanita beriman, ‘Hendaklah menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak daripadanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya, kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putra-putra mereka, atau putra-putra saudara laki-laki mereka, atau putra-putra saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita Islam, atau budak-budak yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. Dan bertaubatlah kalian kepada Allah, hai orang-orang yang beriman supaya kalian beruntung’.” (An-Nuur: 31).

Dari Abu Hurairah r.a, baginda Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud: Sesungguhnya Allah tidak melihat kepada tubuh badan kamu dan tidak pula melihat kepada rupa paras kamu akan tetapi perkara yang dilihat oleh Allah ialah hati kamu. Lalu baginda mengisyaratkan ke arah hati baginda dengan jari-jari baginda. (riwayat Muslim, no: 2564)

“Memanjangkan hingga di bawah kedua tumit pada kain, gamis, dan sorban. Barangsiapa menyeret salah satu daripadanya dengan sombong, maka Allah tidak melihat kepadanya pada hari kiamat.” (Diriwayatkan An-Nasai).

Hidup yang sedang ditukang

2010-06-15T12:06:00.002+08:00

Rupanya, dalam bebelan ada juga makrifat. Dalam huru-hara, ada keseimbangan. Itupun jika kau melihat dari kacamata bukan manusia.

Maksudku, jika kau sudah mati. Mayat kau sudah berulat, dan tubuh kau sudah sebati bawah tanah. Berdiri gah sepohon melati yang akar serabutnya sedikit menguis bibirmu. Yang bukan lagi bibir pada ketika itu.

Kau faham kan?

*Ilustrasi atas adalah gambaran Jesus sebagai tukang kayu oleh pelukis. Ia bukan wajah sebenar Jesus, harap maklum.

Kau ada bakat menulis, katanya.

2010-06-14T16:13:00.006+08:00

Pada ketika itu, aku menconteng dinding di balik pintu bilik. Dengan tulisan 'FIFI', kononnya mengeja nama aku yang sepatutnya berbunyi 'Mohamad Farez'.

Dia menepuk bahuku, yang baharu mencecah 2 tahun.

'Kau ada bakat menulis,' katanya.

Pada hari persekolahan pertama, darjah satu. Aku menulis pada ruang cita-cita di buku laporan sekolah. Menjadi pegawai bomba adalah impianku. Impian kedua mahu menjadi DO. Pada waktu itu, DO juga dikenali sebagai Pegawai Daerah. Maknanya, angan-anganku pada waktu itu amat tinggi.

Dia tersenyum ke arahku.

'Kau ada bakat menulis,' katanya.

Sewaktu di asrama, kami hampir selesai menduduki SPM. Aku menulis di atas palang kayu koridor, di dalam asrama puteri sekolah. 'Paeh was here.' Bersama lakaran sebuah karikatur yang seolahnya merupakan diriku. Itulah 'avatar'ku yang pertama.

Dia menggeleng kepala ke arahku.

'Kau ada bakat menulis,' katanya.

Dalam MIRC, aku sedang berkenalan dengan seorang gadis. Dari Singapura. Itulah perkenalan aku dengan seorang gadis paling jauh dari tempatku. Cinta jarak jauh konon. Aku menaip dengan cepat, segala kata-kata harapan, dambaan seorang pemuda yang kesepian. Malangnya, ia tak sempat habis. Sekadar sekerat jalan.

Dia menepuk bahuku.

'Kau ada bakat menulis,' katanya.

Aku menulis sesuatu kepada temanku. Sebagai kata semangat baginya yang gemar menulis puisi. Kami berkenalan dalam masa yang agak lama. Tetapi sebenarnya adalah singkat, jika membahagikan masa kami dengan masa hayatku di dunia. Tulisan itu berbunyi seperti separuh warkah cinta tak siap, yang sedikit berbaur ego seorang lelaki. Warkah itu juga mungkin telah hilang dek masa.

Dia menjeling ke arahku, dengan senyuman jelek.

'Kau ada bakat menulis,' katanya.

Aku bersama teman, Fathullah Luqman Yusuff. Kami berbicara seputar hidup selepas mati. Tentang ketakutan dan rasa berserah. Malaikat dan iblis yang berganti-ganti mengetuk pintu hati, memberi salam, kemudian beredar. Aku pun menulis puisi di alam maya, dunia internet dengan semangat 'besar', mengirim kepada insan-insan lain. Tanpa izin, selalunya puisiku tiba di hadapan pintu rumah mereka. Dengan harapan, mereka membaca dan sedar tentang kewujudan aku di dunia.

Dia menepuk tangan, mengangguk-angguk sambil tersenyum bangga.

'Kau ada bakat menulis,' katanya.

Faisal Tehrani berjumpa denganku. Tetapi, sebenarnya adalah sebaliknya. Akulah yang pertama menegurnya. Dia melawati blogku, dan mengirim kata-kata keramat berbentuk nasihat dan dorongan, daripada seorang guru. Seolah, guru displin yang bermisai lebat tetapi selalu belanja makan mee goreng di kantin. Mempelajari beberapa babak silibus bukan formal tentang hakikat dunia penulisan, lantaran aku pun menghantar beberapa cebis cerpen ke DBP. Anehnya, karyaku tersiar. Seperti terdapat satu perjanjian konspirasi antara FT dengan editor DBP, untuk memberiku semangat supaya terus menulis.

Dia membaca karya-karyaku yang tersiar di majalah.

'Kau ada bakat menulis,' katanya.

Aku menaip esemes kepada bakal isteriku. Tulisan dalam esemes ringkas, menggunakan banyak singkatan yang hanya difahami oleh generasi kami. Kami mula bermain cinta, dan sentiasa berdoa agar kami tiba ke gerbang yang dikata orang sebagai pintu rahmat itu. Melalui cumbu rayuku dalam henset, maka aku berjaya merenggut cintanya. Dan kami juga menulis nama kami di atas borang permohonan nikah kahwin.

Dia menghadiri majlis perkahwinanku.

'Kau ada bakat menulis,' katanya.

Aku berjumpa dan berbual dengan Sinaganaga, seorang penerbit buku-buku alternatif di bawah grup Sindiket Sol-Jah. Dia memerliku dengan nada paling sopan. Seolah seorang doktor psikologi yang memberi harapan melangit terhadap pesakitnya si psikopat. Menghulurkan kad bisnesnya, dia memberiku pujukan agar menghantar beberapa naskah tulisan jika mempunyai keinginan untuk membukukannya. Aku pun mengangguk. Bersetuju, dalam masa sama sedang berusaha. Bermalasan adalah alasan semua manusia.

Dia datang memberiku semangat.

'Kau ada bakat menulis,' katanya.

*****

Aku sudah menjadi penulis tersohor. Tahun ini akan dicalonkan sebagai Sasterawan Negara. Terima kasih aku ucapkan kepada para pelobi yang memilihku sebagai peran utama dalam dunia lakonan seni sastera itu. Hari itu aku sedang menyiapkan novelku yang ke-50.

Dia duduk di sebelahku. Memerhatiku dengan khusyu sekali.

'Sudah aku katakan, kau ada bakat menulis,' katanya.

Aku sudah mati. Aku hanya tinggalkan segala tulisan dan novel sastera yang memenangi berbagai hadiah sayembara negara itu sebagai bukti bahawa aku telah menjalani hidup di dunia ini. Juga sebagai warisan kepada generasi selepasku kelak. Entah berfaedah entah tidak, aku tak tahu. Di batu nisanku, seorang penulis berbakat mengukir namaku sebagai Mohamad Farez bin Abdul Karim, hidupnya bermula pada sekian-sekian dan menemui ajal pula pada sekian-sekian.

Kami berjalan berpegangan tangan.

'Aku ada bakat menulis, dan aku menggunakan bakat aku itu untuk kehidupan di dunia yang seketika,' kataku kepadanya.

Dia tersenyum. Aku juga membalas dengan senyuman yang paling indah sekali pernah aku ukirkan.

Sampahkarat #3 / isu akhir - Dapatkan di pasaran indie sekarang!

2010-06-11T12:05:00.002+08:00

email:
sampahkarat@gmail.com

harga:
rm 5 (by hand)// +postage rm3.00

*Sepatutnya lebih molek aku menggunakan nama blogger, Anak Bumi. Tapi tak apalah, dah siap dah pun. Sila hubungi aku kalau nak. Rasanya edisi terhad saja kot, maklumlah bisnes runcit sahaja...

Kenapa pemikiran manusia menjadi sebegitu kemudian sebegini?

2010-06-09T14:48:00.004+08:00

Contoh, pelawak moden yang setiap minggu berceloteh dan menggeli hati seisi famili melalui corong tivi. Katakan, pada satu hari, kawan karibnya meninggal dunia. Terus dia menangis teriak tersedu-sedu, mengenangkan pemergian kawan tadi. Dunia seolah telah berakhir baginya. Tiada lagi riang dan ria. Dua hari selepas itu, dia dihubungi oleh seorang pengarah filem muda, untuk menawarkan watak komedi baru bagi dirinya. Langsung, dia kembali berlawak demi sesuap nasi.

Contoh, seorang aktivis Islam yang begitu meluat dengan semua jenama Yahudi, USA dan Israel. Setiap kali demonstrasi, dia akan pergi mendaftar diri. Dia juga adalah sukeralawan yang begitu ternama dalam setiap perjumpaan NGO dunia. Namun, apabila anak kecilnya merayu hendak KFC, dia lantas berubah hati. Lalu beraturlah sang aktivis, untuk membeli ayam goreng demi kasih sayang peribadi.

Contoh, seorang imam besar sebuah masjid berdegar-degar, berucap khutbah memberi hujah. Itu benar dan ini salah. Haram halal tak sudah-sudah. Kafir ingkar wajib ditegah. Melihat di tivi kekejaman pihak kerajaan yang merampas tanah orang asli. Lalu, tukar siaran menghadap cerita realiti Imam Muda. Anak lelakinya pula keluar balik lewat malam, tak apalah fikirnya. Nanti besar bertaubatlah dia.

Contoh, pelajar yang sedang mengulangkaji pelajaran. Dia hendak menjadi seperti itu seperti begini. Aku hendak bekerja tinggi-tinggi. Tidak mahu menganggur lagi. Apabila habis belajar, dia mula melompat dari pejabat ke pejabat, mencari jawatan yang diidam. Apabila tak dapat dia langsung mengutuk kerajaan, menuduh bahawa kerajaan bersalah, kerana tak penuhi impiannya yang melangit.

Contoh, seorang politikus dari parti perkauman berucap pidato tentang masalah kaum, bangsa dan peribumi. Mereka adalah pendatang yang melampau, jerkahnya dari sanubari. Alih-alih, hujung minggu pergi bermain golf, dengan kaum lain yang sewaktu tadinya begitu dibenci. Urusan perniagaan juga dilakukan, dengan semua bangsa, tak kira warna kulitnya, demi memenuhi kantung di bawah dada.

Contoh, seorang selebriti amat sopan santun. Ditemubual bermadah indah. Tiba-tiba keluar dalam internet gambarnya yang lucah. Lalu insaf pasrah, pergi menyendiri. Selang beberapa bulan dia kembali. Bukan bekerja ofis atau MLM tetapi masih terikat ingin menjadi selebriti sekali lagi.

Contoh, ha, yang ini paling utama.

Aku sendiri. Mulanya serius amat. Kemudian bila bersembang terus jadi mengarut, buat lawak tak kering gusi. Kemudian beberapa ketika serius kembali.

Awat jadi lagu tu? Ada sesiapa punya jawabnya? :)

Fitrah tidak salah.

2010-06-08T12:53:00.005+08:00

Ramai orang membenci sesuatu. Lalu mereka mengeji, menuduh sebegitu begini. Juga segelintir pula, bila terlihat sesuatu perkara, mereka redha. Itu adalah fitrah manusia, katanya.

Apakah fitrah, menurut faham kamu? Bagi golongan agama, mereka akan membuka kitab suci masing-masing dan berhujah mengenainya. Bagi atheist, mereka mengatakan itu adalah proses evolusi. Tentang fenomena aturan duniawi, pertentangan kosmos dengan huru-hara (chaos). Tetapi, apa yang para atheist salah, ialah fitrah itu sesuatu yang tetap menurut hukum alam. Kita ambil contoh hujah mereka, jika mengatakan bahawa dunia mengalami evolusi, berubah dari satu bentuk ke tahap lain, maka ia tidak lagi digelar fitrah. Fitrah dari kata akar fatrun, bahasa Arab bermaksud pisah, pecah, toreh, koyak. Jika sudut falsafah Islam, ia dapat disimpulkan bermaksud 'kejadian yang diciptakan'. Sudah tentu dicipta oleh Tuhan. Apa pula kejadian yang diciptakan? Ia adalah kamu sendiri, badan, jiwa, roh. Kemudian alam bumi dan langit, yang ciptaannya lebih kompleks daripada penciptaan makhluk.

Aku duduk memandang aliran sungai. Ia mengalir dari hulu ke hilir. Dari atas gunung dan bukit airnya menderu laju ke laut biru. Maka, fitrah yang dapat disimpulkan, aliran sungai itu sentiasa dari atas ke bawah, juga ia disahkan mengikut hukum graviti. Bolehkah para saintis menterbalikkan hukum fitrah itu? Mengalirkan air dari laut ke atas gunung kembali. Bolehkah? Contoh lain, matahari terbit dari Timur ke Barat. Bermakna bumi sedang berpusing pada pusingan yang tetap sejak ia terciptakan. Soalnya pula, bolehkah manusia, dengan tahap intelektual paling agung sekalipun, membalikkan fitrah pusingan dunia dari Barat ke Timur pula. Baik, jika para pro-Darwin yang menyanggah teori Ciptaan mengatakan bumi itu sedang berputar mengikut 'kehendak' sendiri, berasal dari Letusan Besar itu, maka atas faktor apa ia berpusing awalnya? Dan kenapa ia berpusing atas paksi yang tetap dan tidak berlanggar antara satu sama lain? Jika antara planet itu mempunyai caj-caj partikel dan daya graviti yang 'berkuasa' saling menetapkan pergerakan, kenapa tiada 'kuasa' lain yang mencampuri urusan gerakan kosmos tadi, lantaran menterbalikkan hukum alam sejak berjuta tahun lamanya? Dapat disimpulkan, 'kuasa' asing tadi, yang sentiasa 'menjaga' dan 'mengawas' pergerakan fitrah bumi dan aliran sungai, adalah merupakan 'Kuasa Tunggal'. Itulah Maha Pencipta.

Fitrah membawa kita kepada satu lagi paradoks. Kenapa ada objek yang ternampak dan terasa, kenapa pula wujud entiti yang tak terlihat dan tak dapat dirasa oleh pancaindera fizikal? Contohnya, rasa sedih, gembira, pilu. Maknanya wujud dua 'nisbat' alam yang saling bertentangan namun pada masa sama adalah juga kesatuan. Tapi didapati hujah-hujah 'zaman' seperti ini masih lagi mendapat respon yang skeptis dari golongan yang tidak percaya agama tadi.

Tidak apa, usah risau.

Mari kita mengenal fitrah manusia pula. Pertamanya kita diciptakan dari tiada. Kemudian kita membesar dan menjalani kehidupan di dunia. Setelah itu kita mati. Soalnya, sejak hari pertama lagi - yakni sewaktu kejadian Bapa Adam - kita masih belum tahu hal berkaitan kehidupan akhirat selepas mati. Kamu yang sedang membaca dan aku yang menulis juga tidak tahu bagaimana dimensi itu. Ia seperti persoalan yang tidak dapat dijawab langsung oleh manusia. Jika ada jawapan, masing-masing akan mengeluarkan hujah berdasarkan 'wahyu' yang diturun Tuhan. Walau begitu, wahyu semata-mata tidak memberi sejelasnya tentang kehidupan 'abadi' itu. Wahyu memberi manusia erti percaya dan asbab-asbab kepercayaan. Wahyu hanya menceritakan tentang beberapa babak mengenai manusia pendosa yang sedang disiksa di neraka, juga para budiman yang sedang menikmati syurga dengan lazatnya. Di dalam kitab dan melalui rasul manusia dapat tahu bahawa selepas mati, pada hari Kebangkitan dan Pembalasan, manusia akan ditimbang takat amal dosa dan pahalanya. Nah, bagaimana pula manusia mengenal dosa dan pahala, sekiranya tidak diturunkan wahyu untuk memberitahu? Sudah tentu, Tuhan, Maha Pencipta tidak akan membiarkan makhluknya kesepian dan keseorangan tanpa penjelasan akan tujuan suci hidup itu sendiri. Maka, diutuslah Tuhan para rasul-rasul untuk menyampaikan hakikat kebenaran, tentang amaran dan janji Tuhan kepada kita. Tentang bagaimana sewaktu kehidupan di alam roh lalu, sebelum kita dilahirkan kita telah berjanji dan mengaku bahawa Dia adalah Tuhan yang Esa. Anehnya, sewaktu di dunia, akibat begitu banyak halangan, perihal remeh-temeh, tipudaya, ujian dan dugaan, kita lalu terlupa dan lalai tentang 'janji agung' atau dikenali oleh para ulama sebagai 'Hari Alastu' itu.

Apa fitrah perjalanan dunia? Kenapa wujud peperangan, soalmu. Kenapa ada manusia kebuluran, kesusahan? Jawapannya, Tuhan memberi kita akal fikiran untuk merenung dan mengambil pedoman. Fikiran sebagai daya kognitif untuk membeza dan memperihal perkara. Sebagai seorang manusia yang diutuskan ke mukabumi, sepatutnya kita perlu menjadikan dunia sebagai tempat yang aman damai. Manusia perlu sedaya upaya membina satu dunia yang bebas dari sebarang kezaliman, penindasan. Oleh sebab itu diturunkan wahyu pada setiap sela masa agar kita saling memberitahu sesama. Anehnya, jika ada orang yang ingin memberitahu tentang perkara 'fitrah' kejadian, dia langsung akan diherdik, dicop gila, dilabel pendusta, ahli sihir dan sebagainya. Ada juga suara-suara aneh dan sumbang para khalayak memberitahu rasul-rasul tadi agar lebih baik saja diam untuk selamat. Atau suara yang menegahnya dari membuka mulut memberitahu tentang 'rahsia' paling akbar dalam dunia. Rahsia yang sedang menipu aku, kau dan kita semua di sini. Apakah jenis suara yang menghalang tadi? Kenapa mereka begitu membenci segala usul dan suguhan yang menjelaskan tentang fakta/hakikat Hari Akhir? Hari akhir adalah pengakhiran kehidupan di mana tidak ada seorang pun yang dapat melepaskan diri darinya. Maha Suci Tuhan. Walhal, tidakkah suara-suara 'benci' dan 'hati kering' tadi tahu bahawa tidak sedikitpun para rasul meminta ganjaran keduniaan untuk menyampaikan mesej 'suci' tadi. Ini juga adalah tipudaya yang sedang berulang di depan kita. Ia berulang beribu-ribu tahun lamanya jika kita adalah dari golongan yang membaca sejarah. Kecelakaan Zionisme misalnya adalah satu lagi dalil bahawa dunia sebenarnya sedang mengalami tipudaya yang paling besar. Masih ada yang jiwanya kering, tidak suka kepada kedamaian dan mesej-mesej murni daripada Tuhan mereka. Jika ada insan yang ingin melihat perubahan, ingin memberitahu tentang hakikat dan fitrah dunia yang sebenarnya 'fana', dia akan ditentang dan langsung tidak diendah. Adakah itu fitrah yang sebenarnya tetap berlaku terhadap perjalanan kosmos dan huru-hara keduniaan? Bahawa fitrah kehidupan dalam dunia adalah nilai kejahatan sentiasa akan menang terhadap kebaikan?

Aku ingin lanjut bertanya lagi, apa pula fitrah manusia sebagai makhluk ciptaan Tuhan? Di satu petang, aku memerhatikan daun-daun kering yang jatuh berguguran dari pohon yang indah rendang. Lalu aku membuat kesimpulan tentang kehidupan, 'daun kering' itulah manusia dan itulah juga akhiran kita.

Ia adalah fitrah kita semua. Ada sesiapa yang mahu membantah?

Graf lengkung perjalanan hidup

2010-06-07T16:51:00.005+08:00

Secara grafik, kamu boleh membayangkan jangka hayat hidup kamu di dunia seperti graf dibawah. (Sila abaikan pembolehubah X-Ynya, mungkin usia-kerja, usia-iman atau usia-ghairah).

Kamu pada mulanya secara 'tiba-tiba' ada, wujud dan bernyawa dari bayi kemudian kanak-kanak, kamu membesar dewasa sehingga tua, nyanyuk kemudian mati. Upaya/kerja/iman/ghairah kamu akan mulai menaik, mengalami satu titik klimaks, kemudian menderu menjadi lemah ke bawah. Akhirnya menemui sifar. Berjumpa malaikat maut. Namun begitu, hal mati dalam umur tua adalah kebarangkalian, bukannya satu hak mutlak milik manusia. Jika dalam agama, ia adalah takdir yang ditentukan Tuhan. Boleh saja kamu mati dalam usia muda. Kemalangan, insiden tembakan, penyakit dsbnya.

Dalam tumbesaran kamu, terdapat banyak perubahan yang berlaku. Baik fizikal, kerohanian, akal fikiran, kematangan, kepercayaan, semuanya berubah. Apa yang aku maksudkan ialah pemikiran kamu tentang hidup sendiri, bukannya perjalanan masa dalam dunia yang bergerak sejak berjuta tahun dahulu. Perkara itu kamu tidak tahu, sekadar membaca dari buku mengenai ilmu sains, yang aneh pula akan mendapat penemuan terbaharu dari masa ke masa. Jadi, ilmu sains itu tidak absolut, ia juga mengalami proses revolusi yang panjang. Nilai 'kejayaan' yang ditafsir dari sudut kebendaan/material atau pangkat/status juga mengalami proses sedemikian. Ia bergantung dan berkadaran mengikut realiti sesebuah zaman. 'Kejayaan' di dunia (baca: fana) yang kau mahu - semakin menaik atau menjunam ke bawah - adalah mengikut kehendak kamu sendiri. Walau pada masa sama kamu langsung tiada kudrat untuk menetapkan segala.

Kamu perhatikan, ada segelintir rakan taulan kamu berubah. Tapi kamu tidak sedar, kemungkinan 'mereka' tadi berubah kerana kamu yang mulanya mengalami perubahan. Justeru, perubahan yang kamu lihat terhadap persekitaran dan kawan-kawan tadi, adalah kesan yang terjadi akibat diri kamu yang mahu berubah. Seperti teori Einstein, dalam situasi begini. Seorang lelaki A melepaskan objek dari atas keretapi yang sedang bergerak laju. Peristiwa itu juga terlihat oleh lelaki lain yang sedang berdiri di stesen. Garis pergerakan objek itu untuk jatuh ke bumi adalah berbeza dari apa yang dinampak lelaki A dengan lelaki B. Ia berkenaan persepsi. Juga sepertimana tentang kebenaran. Kita tak nampak kebenaran sesuatu hujah kerana nilai hujah kita adalah bersandarkan perkara yang dirasa, bukan tersaksi kebenarannya. Manusia beragama mendapat kebenaran dari kitab suci dan rasul yang menyampaikan berita dari langit. Saintis pula mendapat kebenaran dari teori para saintis dan ilmuwan sebelum mereka. Jadi, proses kepercayaan itu adalah sesuatu yang 'fragile' sebenarnya. Sebab itu tidak hairan manusia boleh menjadi murtad (berubah hala) dek membaca sesuatu bahan yang bertentangan dengan awal pegangan kepercayaannya tadi. Dia boleh beragama, dan boleh berubah menjadi atheist dalam masa yang sekejap cuma. Juga sebaliknya.

Aku juga turut melihat perubahan persekitaranku. Bagaimana kawan-kawanku yang pada dulunya kelihatan kuat pegangan agama, kemudian apabila dewasa berubah menjadi seperti lain pula. Ada juga yang dulunya samseng dan nakal, berubah ke arah ketenangan dan memeluk agama kedamaian. Aku di sini bukan untuk melabel dan menghukum tindak tanduk mereka. Bagiku, itulah keunikan kehidupan. Kau tidak tahu apakah masa depanmu. Kau sebenarnya tidak tahu apa-apa selain diberitahu orang lain, melalui pembacaan, juga selepas bertemu jawapan dari persoalan dalaman jiwa yang sentiasa memberi ilham terbaharu. Seperti Archimedes, dia tahu setelah situasi 'unik'nya memberitahu. Isaac Newton misalnya. Begitu juga berkenaan nabi-nabi terdahulu, pemimpin manusia, pemerintah agung dsbnya. Kedatangan rasa tahu terhadap sesuatu perkara itu seolah membuka minda mereka. Pencerahan yang mereka alami telah menyebabkan mereka menanggapi sesuatu perkara dengan perspetif berbeza. Itulah kelahiran minda yang genius. Para genius, mereka menekuni sesuatu, kemudian mereka mempelopori sebuah jalan yang baru. Jalan yang orang tahu tetapi lupa. Atau disibukkan dengan hal remeh temeh lantas terlupa.

Aku tidak gemar bersembang hal kematian, sebenarnya. Kerana melalui perbincangan metafizik itu, manusia akan mula bercempera. Mereka mula berasa sangsi, was-was, takut dan lantas gelabah. Seperti juga halnya yang berlaku kepada diriku. Kita semua sebenarnya. Persoalan tentang halatuju selepas kematian. Ke manakah jiwa-jiwa berterbangan. Soal syurga dan neraka. Keabadian jiwa yang santun bertemu Tuhan mereka. Cumanya. aku boleh berkata bergini, kepada insan yang percaya, mereka berbuat sesuatu menurut kepercayaan mereka. Jika mereka berbuat baik, maka adalah pembalasannya kelak. Balasan yang lebih baik. Kamu melihat bagaimana setiap amalan itu menghasilkan keputusan. Gagal atau berjaya dalam sesebuah eksperimen misalnya. Oleh demikian, sepertimana insan yang sedang hidup, kamu bekerja dan beramal. Sudah tentu pembalasan itu akan diterima selepas kamu menemui mati. Kehidupan yang lebih abadi.

Kita menyaksikan kehidupan di dunia ini dengan penuh gelisah. Kita merenung setiap perkara yang berlaku di depan kita. Kita mulai membina persepsi tersendiri, dari itu kita mendapat hikmah tentang sesuatu. Pengalaman hidup yang akan mendidik kita mengenai akal 'pencerahan' tadi.

Berbalik kepada graf lengkung di atas, aku ingin bertanya kamu, kerana graf kita sentiasa begitu, apakah caranya untuk kita memastikan graf sentiasa menghala ke atas, dan tidak lagi menjunam ke bawah pada akhirnya?

Celaka ke atas Zionis

2010-06-01T11:28:00.003+08:00

Sebagai seorang insan, tak kiralah dia beragama apa pun, wajiblah membenci kezaliman. Sebarang kezaliman. Baik yang dilaku terhadap orang beragama atau pagan. Sewaktu aku menulis entri ini, didapati dalam Malaysiakini terdapat berita bahawa DS Najib, Perdana Menteri Malaysia mengutuk dengan keras tindakan komando Israel menyerbu dan menyerang kapal Flotilla yang dalam misi kemanusiaan ke Gaza. Aku ulangi, misi kemanusiaan, bukannya misi menyeludup senjata atau peperangan. Aktivis di atas kapal itu juga terdiri dari umat Islam, Kristian dan lain-lain umat manusia. Tidak semuanya mereka beragama Islam. Kerajaan Malaysia yang kecil dan lemah hanya mampu bersuara. Suaranya adalah mengusulkan kepada PBB agar memberi 'teguran keras' terhadap rejim haram Israel. Apakah itu bentuknya 'teguran keras'? Adakah teguran keras itu seolah si ayah menjerkah anak kecil yang memecahkan pasu bunga? Sedangkan 'anak kecil' tadi telah membunuh berpuluh ribu insan yang tidak berdosa. 'Si anak kecil' juga membangunkan senjata nuklear dan tidak mahu mendengar bebelan ayah tentang larangannya. Anak kecil jenis apakah itu? Anak haramkah?

Sejak 1948, Palestin dijajah dan dipadam sedikit demi sedikit dari peta dunia. Mungkin 20 tahun lagi Palestin akan hilang lenyap dari mukabumi, dan kerajaan Dajjal Israel memerintah dunia dari Tel Aviv, hanya Allah saja yang tahu.

Tahukah kamu, bagaimana bentuknya Zionis yang sedang memerintah Israel itu? Apakah kepercayaan mereka? Kitab apa yang mereka pegang? Apakah mereka juga menunggu 'messiah' dari keturunan Nabi Ishak? Apakah mereka golongan yang membenci Nabi Muhammad kerana dia berbangsa Arab, tetapi pada masa sama membenarkan agama monotheisme terdahulu yang disampaikan oleh Ibrahim, Ishak, Ismail, Musa juga Isa?

Kamu nampak sekarang bagaimana teknologi Israel itu begitu hebat melampaui zaman, tapi mereka masih takut untuk berperang secara terbuka dengan warga Arab Palestin yang dipimpin Hamas. Mereka juga mengalami kekalahan di tangan Hizbullah. Mereka ada hati hendak berperang dengan kuasa Iran. Tetapi mereka masih ragu-ragu. Teknologi semata tidak dapat membuktikan kehebatan sesebuah empayar. Sudah termaktub bagaimana tamadun-tamadun gah dahulukala kalah menyembam bumi akibat dari serangan kuasa yang lebih kecil.

Ya, mungkin kehidupan kita semua adalah di zaman yang ditakdirkan Israel sebagai kuasa tunggal dengan memerintah dunia melalui proksi mereka. Seluruh kerajaan, baik Malaysia sudah tertunduk dibelenggu kuasa Zionis. Mereka mengugut, menyenaraihitam, menggertak, menyuap rasuah dan habuan seks kepada para pemimpin negara seluruh dunia agar tunduk di bawah kekuasaan mereka. Tetapi mereka masih takut dengan kebangkitan rakyat, yang dapat menenggelamkan segala impian mereka untuk memerintah bumi. Rakyat yang sedar mereka ditipu, dikhayalkan dengan kebahagiaan dunia sekelip mata, harus bangun berjuang. Mungkin bukan perjuangan mengangkat senjata. Berjuang adalah setiap hari kamu hidup, kamu menjadi bertambah bijak. Kamu sedar tentang hakikat kehidupan, kamu belajar dari keburukan persekitaran. Kamu berjihad untuk mengubah diri menjadi lebih baik. Perjuangan bukannya satu lawak bodoh. Perjuangan bukannya setakat di Facebook, atau stiker anti-Israel dilekatkan di kereta. Berjuang bukanlah setakat mengadakan demo, memijak bendera Israel, memboikot barangan Zionis dsbnya. Tetapi, setidak-tidaknya, perlakuan tadi membuktikan kamu sedang berjuang. Tiada sesiapa tahu isi hati kamu selain Tuhan.

Sesungguhnya, keadilan itu sentiasa akan menang. Jika tidak di dunia, di akhirat sana.

Wallahualam.

Jika tiada apa mahu kau tulis, apa yang kau hendak tulis?

2010-05-18T12:28:00.002+08:00

Soalan itu bukan untuk aku. Tetapi untuk kamu semua. Ya, termasuk insan di belakang kamu tu.

Kamu tahu tak, bahawa apa yang kamu pegang, apa yang kamu fikir, apa yang kamu buat, sekarang di dunia, alam kehidupan ini akan berakhir kelak?

Kamu tahu tak, bahawa apa yang kamu percaya, apa yang kamu buat kepada insan lain, apa yang kamu lakukan nanti akan terserlah menjadi igauan untuk kamu selama-lamanya? Tak kiralah ia akhirat, syurga atau neraka, itu adalah yang kamu pilih dalam dunia. Tak perlu baca Quran khatam sejuta kali, jika kamu masih berbuat jahat kepada tetangga. Pengadu domba, dengki khianat dll.

Aku bukan tok alim atau ustaz di TV9. Tetapi izinkan aku memberi satu nasihat,

'BERUBAHLAH daripada keadaan diri yang sering berasa senang dengan sesuatu perkara. Teruskan pembacaan, baik dalam buku atau alam.'

Aku di Cameron Highland

2010-05-03T14:18:00.012+08:00

Hari ini aku nak menulis seperti gaya penulis blog lain. Ala travelog kononnya. Melukis pengalaman berjalan di atas mukabumi. Oleh kerana bentuk mukabumi pelbagai, lalu aku ingin tulis tentang perjalanan aku bersama keluarga mertua ke Cameron Highland. Kami bergerak dengan dua buah kereta, seramai lapan orang. Termasuk seorang bayi kecil, si Muhammad. Anak saudara yang berusia 7 bulan.

Highland itu bermakna tanah tinggi. Aku yang berasal dari Guar Chempedak juga punyai tanah tinggi di belakang rumah kami sekeluarga. Namanya Gunung Jerai. Ketinggian kedua-dua tempat itu amatlah ketara bezanya, walaupun di kedua-dua tempat tersebut sewaktu pagi kamu dapat menghembus asap melalui mulutmu, akibat sejuk melampau. Mencapai ketinggian lebih kurang 5 ribu kaki dari aras laut, nama Cameron itu asalnya diambil dari nama seorang pengukur peta British, William Cameron. Mat Saleh tadi mengaku telah menemui tanah tinggi Cameron pada ekspedisi tahun 1885, justeru namanya diabadi sehingga sekarang. Aku tak tahu pula bahawa anak-anak Mat Saleh itu telah beranak pinak menjadi suku kaum orang asli, yang berniaga di tepi jalan sewaktu kami memandu ke atas melalui Simpang Pulai. Dari mana pula datangnya orang asli tadi? Nampak sangatlah Mat Saleh kerjanya asyik nak mengaku barang orang sebagai milik sendiri.

Ini merupakan trip kedua aku ke Cameron. Kali pertama dahulu aku pergi bersama keluarga sendiri, sewaktu aku berusia lebih kurang 1-2 tahun. Rasanya. Memori aku masih samar-samar ketika itu. Adik aku yang muda dua tahun dariku belum lahir. Aku hanya tahu kami dibawa oleh Pak Lang kami dengan kereta Honda Civicnya. Di dalam perjalanan dahulu aku mengalami muntah-muntah. Insiden biasa bagi orang yang tak biasa menaiki bukit dengan kenderaan di mana selekohnya tajam berpusing-pusing. Tetapi tidak kali ini. Aku berjaya sampai ke atas tanpa sebarang rasa pening.

Oleh kerana ini merupakan percutian bersama keluarga, amatlah tidak molek jika aku ke sana sambil menulis nota-nota untuk dikongsi bersama pembaca. Izinkan aku menulis mengikut faham dan memoriku, tatkala kami bercuti ke sana. Kakak ipar menyewa sebuah rumah homestay di Tanah Rata dengan harga RM300 semalam. Agak berpatutan, memandangkan rumah mempunyai tiga bilik, beserta alat pemanas di bilik mandi. Juga sebuah surau! Sebagai seorang juruvideo amatur, aku merakam beberapa babak melalui handycam sebagai kenang-kenangan di masa kelak. Aku suka merakam sesuatu, kerana dengannya aku melihat perubahan juga kesan peredaran masa. Aku suka itu.

Hujung minggu di Cameron, kamu boleh pergi ke pasar malam di Brinchang, kira-kira 2 kilometer dari Tanah Rata. Kami banyak mengisi masa dengan membeli-belah di pasar malam. Juga banyak sebenarnya masa dihabiskan di atas kereta. Maklum, kami pergi sewaktu cuti Hari Pekerja 1 Mei. Suasana menjadi seumpama pesta di atas jalanraya. Walaupun aku tahu di dalam hati masing-masing sedang menyumpah seranah. Biasanya, orang pergi Cameron untuk mencari strawberi, pokok-pokok bunga, juga menikmati teh segar dari ladang. Perkara itu juga yang kami lakukan dalam tempoh dua hari satu malam itu. Selesai membeli sayur-sayuran segar dari pasar, seekor ayam panggang, sotong tepung, ketam tepung, dan lain-lain lagi, kamu boleh bayangkan bagaimana malam itu kami menjamu selera di homestay. Akibat menahan kelaparan tak terkata sewaktu terperangkap kesesakan jalan petang sebelumnya.

Malam di Cameron memang menyeramkan bagi insan sepertiku. Aku, si kurus yang menghidap lelah ketika kecil adalah mangsa mudah bagi iklim sedemikian. Dalam setahun, suhu di Cameron hanya berligar dari 12 ke 25 darjah celcius. Malam itu, seperti biasa, aku terketar-ketar kesejukan, walaupun stokin disarungkan. Tetapi, tidak esoknya, apabila kami dijamu nasi goreng oleh mak. Kesejukan sebenarnya boleh dikalahkan dengan perut yang kenyang.

Di hari kedua, kami keluar awal untuk ke pasar pagi di tapak pasar yang sama. Membeli barang-barang, kaktus, pokok cili juga jeruk strawberi yang hendak diberi kepada kawan-kawan dan kerabat lain. Setelah memberi kunci rumah homestay kepada tuan punya di pekan Tanah Rata, lalu kami bergerak pulang. Aku, dalam perjalanan menuruni bukit itu sudah mulai berasa tidak selesa. Hidungku melelehkan cecair. Aku sedar, aku sekarang telah menjadi mangsa 'hantu' Cameron. Hantu yang menyerang mereka yang tak tahan sejuk. Mujur aku tidak merasa loya. Sekadar selsema dan bersin, yang memang melecehkan!

Waktu tengahari yang terik, kami singgah di ladang Bharat, entah kepunyaan generasi ke berapa keluarga kapitalis yang mengusahakan ladang teh di Cameron ini. Kami mencuba teh yang dikatakan segar dari ladang. Seteko teh cardamom beserta kek keju juga scone. Cardamon ialah nama lain bagi buah pelaga. Rasa teh itu biasa sahaja, seumpama teh Boh yang kamu celup ke dalam cawan. Bezanya, di kedai itu mereka mempunyai teh dalam pelbagai perisa. Harga secawan teh melambung-lambung tinggi. Aku dapat rasakan hal demikian terjadi akibat daripada begitu banyak bas pelancong berhenti di ladang-ladang itu sebagai destinasi yang tipikal. Mungkin pemandu pelancongnya dapat menikmati teh bersama roti scone dengan percuma, aku tidak tahu. Sekadar meneka.

Dalam perjalanan turun melalui Tapah, kami berhenti pula di sebuah kawasan air terjun terkenal, Lata Iskandar. Sudah dikatakan, kerana cuti Hari Pekerja, kami dapati beratus-ratus orang bersesak-sesak untuk beriadah di situ. Segelintir mandi, ada pula yang merakam memori ke dalam kotak kamera. Aku membawa senjataku, handycam tadi. Merakam telatah keluarga, anak-anak kecil yang bermandi-manda. Beberapa minit, setelah puas berehat, kami menyambung lagi perjalanan pulang. Dalam perjalanan turun, aku memerhatikan beberapa kumpulan mat motor besar yang asyik melayan selekoh tajam bersama kami. Aku tak boleh mengagak samada mereka ini pemuda atau orang tua, kerana bagiku, harga motor itu boleh mencecah ratusan ribu ringgit. Satu harga yang mustahil untuk para pekerja ofis biasa yang bergaji 1-2 ribu sebulan. Jika mereka golongan tua, aku tabik kepada mereka yang masih berjiwa muda. Setelah melepasi jalan selekoh berbelit-belit, sekali lagi kami berhenti untuk makan di sebuah restoren Tom Yam. Oleh kerana badanku mulai lemah, aku memesan nasi putih bersama sup ayam. Isteriku seperti biasa, makanan kegemarannya, nasi ayam. Mak menjamu mi goreng. Adik iparku memesan sate. Kedua kakak dan abang iparku selesa dengan nasi bersama lauk daging paprik dan lain-lain yang aku tak ingat masakannya; Muhammad seperti biasa, hanyalah cereal makanan rutin bayi. Selesai makan, melalui jalan lama, kami singgah pula di Tanjung Malim. Di situ kami mencuba pula pau Yik Mun yang begitu terkenal di kalangan para penggemar kuih pau seluruh Perak, juga Malaysia. Sekali mencuba, memang terasa berbeza dengan pau-pau lain. Selain inti yang lebih banyak, rasanya juga tidak 'plain'. Aku sekadar menjamah pau daging. Maklumlah, kami bukan memesan semua jenis pau, kerana kami bukan tim produksi Jalan-Jalan Cari Makan.

Akhirnya, kami sampai ke rumah di Rawang kira-kira sebelum Isyak. Dan kamu tahu, kerana tubuh badanku terkejut dek perubahan cuaca mendadak dari terlalu sejuk ke terlampau panas, ia langsung jatuh sakit. Mungkin aku tersalah makan atau minum ais. Hari ini, setelah beransur sembuh, baharulah aku boleh menaip dan berkongsi cerita bersama kamu sekalian.

Pesanku, jika berjalan atau melancong ke mana-mana destinasi, jagalah kesihatan. Dan yang paling penting, rakamkan segala memori baik dalam kamera, video atau catatan diari. Ini kerana kamu tidak akan mengulangi masa sebegitu buat kali kedua. Ia akan terakam sebagai sebuah kenangan indah. Tulisanku ini, adalah satu luahan sebagai mengenang percutian kami sekeluarga pergi ke Cameron Highland. Kamu mungkin berbeza pula pengalamannya.

Cuba bayangkan...

2010-04-27T11:44:00.001+08:00

Nanti sat, nak bayangkan!

Ok. hehe.

Beza berat dan ringan.

2010-04-23T10:48:00.002+08:00

Aku pernah menonton televisyen, berita TV3 tak lama dahulu bersama kawan satu rumah sewa. Ketika masih belajar di UPM. Ada seorang lelaki yang ditemubual selepas insiden harimau menyerang manusia di Terengganu, tak silap aku. Dalam temubual itu, kerabatnya telah mati akibat dibaham harimau. Tak silap akulah. Tiba-tiba, sewaktu dalam temubual, si dia tadi berkata lebih kurang begini, 'jaga-jaga, harimau dengar apa yang kita cakap.'

Aku dan kawan langsung tergelak, berdekah-dekah.

Beberapa tahun kemudian, lebih kurang minggu lepas, aku terdetik dalam hati, menyoal diri. Apakah sebabnya si lelaki percaya sedemikian rupa? Bahawa harimau mendengar segala-galanya? Seperti mana-mana legenda hutan oleh orang yang selalu masuk hutan, diberitahu oleh mereka, bahawa sekiranya kita di dalam hutan, jangan bercakap besar, riak, takbur. Kelak, Pak Belang (harimau) akan muncul. Tetapi percaya atau tidak, setiap kali aku masuk ke dalam hutan, baik ekspedisi memanjat gunung atau beriadah, aku akan berasa khuatir. Takut juga dalam hatiku, memikirkan tentang cerita-cerita mitos sebegitu.

Apa yang membuatkan kamu percaya kepada sesuatu? Kemudian dengannya kamu beriman, mengatakan bahawa ia adalah kebenaran mutlak, tanpa was-was sedikitpun?

Kemudian baru-baru ini, aku menyoal diri pula, kenapa aku membahagi blog aku kepada dua? Adakah aku poyo dalam ertikata poyo yang sebenar? Mendabik diri seolah seorang ahli falsafah hebat, kononnya memutuskan dalam diri manusia itu ada sisi berat dan ringan. Lantas, aku luahkan puisi mentah aku ke dalam Berat-berat, dilawati pengunjung dan mereka memuji pula tentang bahasa serta lantunan susun prosanya? Di sisi lain, ringan-ringan, aku menulis tentang separa berat, berkisar hidup dan mati, dosa pahala, syurga neraka pada waham dan faham aku, diselit ayat falsafah insan tersohor lain, kitab-kitab Al-Quran atau apa saja.

Apakah beza pemikiran berat dengan ringan? Aku secara jujur mengatakan setiap kita pernah mempunyai pemikiran sebegitu. Adakala ringan, kemudian terjatuh berat.

Atau memang tidak ada garis pemisah langsung? Atau tiada definisi langsung, tentang segala apa di dunia? Lalu, buat apa aku menulis? Menjalani sebuah kehidupan yang langsung tiada apa-apa sudahnya?

Aku hendak buka buku, tetapi ia langsung melarikan diri dariku, lalu aku melihat alam. Dan tersenyum ke arahnya.

Wallahualam.

Amalan, kehidupan, anugerah.

2010-04-22T17:08:00.002+08:00

Kamu tanya orang agama, mereka akan menjawab, setiap amalan ada ganjarannya. Jika berbuat baik, ikhlas, akan membawa ke syurga. Jika tidak ikhlas, jahat, langsung menempah tiket ke neraka. Apa yang orang agama bawa ialah apa yang nabi-nabi perintah. Katakan orang agama menyuruh mendirikan masjid seumpama gereja, menjadi paderi sebagai penghapus dosa, makanya, kita tahu orang agama itu bukan orang agama. Dia cuba mengejar keuntungan dunia. Agama bukan untuk jual-beli dengan harga nan murah. Ia adalah manifestasi hidup yang bersifat ghaib, metafizik. Bahkan, dalam membicarakan perihal agama, seseorang itu akan mabuk dalam diri. Dia lenyap. Hapus.

Begitu juga dengan amalan harian. Kenapa kamu bekerja sebagai guru? Kenapa konduktor bas? Kenapa pemandu treler ataupun pemuisi amatur dan profesional sekalipun? Kenapa kamu berbuat sedemikian? Kerana kamu perlu makan dan minum? Tetapi kamu akan berak dan kencing? Kenapa rasa lapar, mengantuk, gersang menyerang diri kamu? Kamu adalah peminta, bukannya pemberi. Jadi, sebagai peminta, kamu perlu meminta-minta. Sehinggalah kamu mati.

Ada satu rasa takut, kamu takut dengan penghargaan, dengan pujian dan anugerah. Kamu skeptis terhadap perkara demikian. Kamu mahu berbuat sesuatu atas rasa nikmat dalam diri. Kamu melampiaskan segala resah dan pilu, sakit di dalam dada. Tetapi, kamu tak mahu keduniaan, fikirmu. Walhal, dunia sedang datang kepadamu, dia membelit tubuh badanmu. Setiap pagi sewaktu kamu bangun, kamu telah melihat dunia, menghidu dunia, mendengar dunia. Kamu adalah dunia itu sendiri. Dari mana datangnya rasa dunia dan pengalaman di alam keduniaan itu? Adakah dari kudrat kamu? Atau anugerah dari sesiapa? Tuhan atau kejadian evolusi yang meletus dengan sendirinya, soalmu? Tetapi, kamu sedar satu perkara penting. Hidup adalah anugerah. Hadiah yang sedang kamu nikmati. Nyawa adalah pemberian. Roh, akal, pancaindera, semuanya pemberian. Justeru, dengan pemberian dari Sang Pemberi tadi, kamu berjalan di mukabumi. Mungkin kamu memandu kereta, menunggang motosikal, berbasikal. Tetapi kamu menggunakan setiap anugerah itu untuk diri kamu. Kamu berkata dalam diri, dengan nafsu nihilis kamu, 'ini adalah aku, sebab itu aku perlu menjalani kehidupan sewenangnya.' Itu bermaksud, kamu telah lupa. Kamu telah menjadi hamba kepada diri sendiri. Kamu bertuankan keegoan. Kamu lupa, bahkan Socrates juga zuhud sifatnya, dia mengatakan kepada khalayak, 'Aku tahu satu perkara, yakni aku tidak tahu apa-apa.'

Aku pun tak tahu apa-apa. Tiada apa yang mahu aku tuliskan lagi. Jiwaku kosong. Seolah kamu sedang menutup matamu.

Menjadi oghang tua.

2010-04-20T15:10:00.002+08:00

Sekarang aku sudah tahu bagaimana rasanya menjadi orang tua. Lebih-lebih lagi, apabila menonton televisyen, dengan isu politiknya, Hulu Selangor lagi.

Hm, katakan aku hidup sampai 90 tahun. Adakah masih datang rasa jemu itu?

Atau aku perlu hidup dengan berfikiran positif? Membuat duit dengan Facebook?

:P

Dua menjadi Tiga.

2010-04-08T12:49:00.002+08:00

Ini bukan sambungan dari entri sebelum ini.

Ya, bagi kamu yang sudah mengenaliku, baik di alam sebenar atau alam maya, maka kamu sudahpun tahu, bahawa aku telah selamat mencecah 30-an. Tepuk tepuk.

Jungkir balik ke belakang, menyelak kembali helai demi helai album gambar di rumah kamu, akan kamu sedar, betapa cepatnya masa berjalan. Bagaimana bentuk masa? Kenapa di dalam Al-Quran Tuhan bersumpah deminya? Mungkin masa itu penting, terlalu penting hinggakan tertulis di dalam kitab 'tulisan' Tuhan.

Kemudian, kamu melihat pula ke hadapan. Adakah kehidupanmu seumpama bola, bulat seolah rupabentuk bumi, di mana kamu hanya mengelilinginya? Kamu akan bertemu semula masa lepasmu keesokan harinya. Adakah sebegitu bentuknya kehidupan? Atau, kamu mahu melihat hidup itu andaian sebuah metafora tangga, di mana ia menaik ke langit biru, tercacak menembus gumpalan kapasnya awan. Justeru, apabila kamu mencapai tingkat teratas, kamu akan merindui pula saat ketika di bawah terdahulu? Juga hidup itu dikatakan sebagai gelandangan yang bermusafir keseorangan di bawah teriknya mentari. Kemudian dia singgah sebentar menghilangkan lelah, berteduh di bawah kanopi luas pohon ciptaan Tuhan, sebelum menyambung perjalanan ke destinasi seterusnya? Atau hidup seumpama perahu, di tengah laut dalam yang berombak ganas di malam yang pekat? Atau hidup seumpama gadis perempuan yang berlari keseorangan di tengah padang rumput nan luas? Wah, metafora hidup itu pelbagai, dan ia terkadang menyesakkan. Selalunya membingungkan. Lantaran, kamu pasrah.

Yaa, kamu pasrah. Melihat dirimu di cermin, kamu lalu bertanya terhadap 'diri' di hadapan itu.

'Siapakah kau? Ke mana destinasi kau sebenarnya?'

*Gambar adalah lukisan karya René Magritte, bertajuk The False Mirror, tahun 1928.

Dari satu menjadi dua, dua pula menjadi apa?

2010-03-31T12:44:00.012+08:00

Tidak ada apa yang aku hendak berkongsi sebenarnya. Kerana, aku sudah pekak dan bisu. Ya, bayangkan Tuhan telah menarik daya pendengaranmu buat selama-lamanya. Bagaimana gegendangmu berupaya menangkap bunyian? Bagaimana kamu mahu menikmati desis ritma dan lenggok irama? Justeru kamu sekadar memejam mata, dan tersenyum sendirian. Mari kita menyelongkar dunia irama dalam alam nan bisu.

Pabila berbicara tentang konsep muzik, serta falsafah yang tersirat, kamu perlu bahagikan dua perkara penting. Muzik yang terletak dalam sebuah bulatan industri, dan yang terkeluar daripadanya. Industri itu adalah perkara maha agung, luas ruangnya. Manakala zarah partikel diluar industri itu selalunya terasing. Ia bagaikan keladak yang tenggelam di dalam cawan penuh berisi air. Bukannya band Keladak, sebuah band punk indie tu. Mereka sudah punyai groupies yang tersendiri.

Sekarang aku ingin mengulas tentang sosok dua manusia, berbakat besar, selepas mereka bercantum, maka menjadi TIGA. Tidak, bukan tentang triniti. Ini merupakan sebuah kolaborasi, bagi mereka yang telah muslim sejak lahiri. Lalu gelombang Big Bang masih lagi berkembang pencar. Frekuensi bunyian yang asalnya berenang di dalam ruang vakum, membawa ia akan sesuatu. Kemungkinan doa puji-pujian terhadap Tuhan, atau ilmu tentang asal-usul alam nan purba. Sudah semestinya gelombang bersifat berkembang, tidak pula menguncup. Nah, gelombang kemudian ditangkap oleh seorang insan, Kamal Sabran misalan. Lalu, ia ditapis, dihiris, diperah picit, dicalit dengan beberapa instrumen, baik tradisi atau moden. Gendang atau perisian komputeran. Ia yang asalnya irama, telah digubah menjadi ritma drama. Setelah itu, bunyian resah pasrah, gigit digit si Kamal, dicuit pula oleh seorang insan lain bernama Zulkifli Ramli. Melalui gambus, jarinya menari. Mengikut lenggok frekuensi asal tadi, mereka berdua justeru mengisi ruang vakum. Yang sunyi sepi, menjadi desing dan melodi. Petik gambus, membawa minda ke tanah Timur. Ada rentak, ada detak. Ada asyik, ada gemersik. Ada denyut, jiwa langsung terhenjut. Sudahnya, lahirlah mazhab cinta baharu yang bernama Space Gambus Experiment (SGE). Namun, berdua itu masih terasa kosong. Seolah Rumi terserempak Shems, langsung keduanya diam. Ada lohong di antara mereka berdua. Begitu juga si Kamal dengan Zulkifli. Kerana yang berdua selalunya tidak puas, dan tidak akan pernah, maka dipanah akan segala busur cinta nyanyi sunyi itu ke segenap cakerawala. Supaya Tuhan menurunkan satu sosok peribadi, atau entiti, pemuas batin yang sentiasa meronta-ronta. Tidak tenteramnya ia. Sesungguhnya, Tuhan itu Maha Mendengar. Dia Memberi dan Mengurnia, akan setiap kehendak dan doa. Berkata kun, maka jadilah ia.

Lalu, dari bawah kerdip bintang beribu itu, bahkan berlaksa jumlahnya, muncul seorang tua, yang jiwanya kekar muda. Janggut memutih, akalnya bersih. Santun bicara, elok madah pujangganya. Bersuara perlahan, menuntut hak kebenaran. Tak gemar bergaduh, tidak gentar dirempuh. Suara asalnya diluah dari dinding. Di dalam sebuah dewan. Teriakan nan sunyi itu mendengung. Dengan gumpalan gelombang resah dan ketidaktentuan, suara itu bergomol bersama irama cantuman SGE berdua tadi. Bergulat gelut, mereka saling menumbuk-numbuk dada, menghempas kitab derita. Menghentak lantai kecewa. Mereka damba perhatian. Ketiga mereka memerlukan kepastian. Akan sebuah perjanjian. Yang telah dimeterai awalnya di atas kertas suci gelombang frekuensi tadi.

Sudah dikatakan, apabila dua telah menjadi tiga, maka kemudian akan bertambah pula jumlahnya. Dan gelombang itu, memang sifatnya berkembang. Itulah keadilan Tuhan. Aku persembahkan, kolaborasi SGE, Kamal Sabran dan Zulkifli Ramli, bersama kemunculan istimewa sasterawan dermawan, A. Samad Said!

Kolaborasi mereka bertiga ini menghasilkan dua buah lagu yang diselit puisi, atau puisi yang punyai lagu(?). Namun, cara lenggok bacaan Pak Samad ialah mengikut kanun pembacaan puisi biasa. Cuma, ditambah perencah alunan melodi SGE, suara Pak Samad menjadi seumpama gema, yang melantun-lantun ke dalam telinga. Ia adalah bunyi tanpa bunyi. Di mana kamu mengangguk-angguk kepada sesuatu tempo, tanpa menyedari bentuk temponya. Kamu adalah sang pelawan arus. Bak keladak di awal bicara tadi, di mana kamu terasing daripada wilayah industri agung, kamu tetap punyai bulatan khalayak tersendiri, yang setia melayani segala tingkahlaku dan ucaprasa kamu. Aku telahpun mendengar dua buah puisi berlagu yang dikirim oleh Kamal Sabran, yakni 'Di bawah Bintang Mengerdip' dan 'Suara dari Dinding Dewan'. Kedua puisi hebat itu dideklamasi sendiri oleh pengkaryanya, Pak Samad dalam alunan melodi asyik SGE. Aneh, dua puisi itu kemudian mulai 'hidup' dengan sendiri. Ia mulai menerjah ke lubang telingaku tanpa aku sedar bahawa aku telahpun pekak dan bisu sebentar tadi? Ganjil. Mendengar ataupun sekadar membaca puisi Pak Samad, dalam tak sedar, memang kita akan merasa keganjilan sedemikian. Dan, bulu roma kita akan menegak, sebagai penghormatan kepada kesyahduan irama sunyinya. Itulah dia kolaborasi sang pemuzik SGE bersama sasterawan rakyat kita.

Kamu sekalian, cubalah dengarkan rintih bunyi dari indera insan pekak juga bisu. Kemudian kamu akan tahu, tidak semestinya kita memerlukan telinga untuk mendengar irama...

*Sila klik pada gambar untuk mengetahui berkenaan acara Kata Luhur, sebuah pameran lukisan dan catan sasterawan rakyat, Pak Samad di Balai Seni Lukis Negara. Untuk makluman lanjut tentang kolaborasi ini, sila ke sini.

Ego manusia adalah api.

2010-03-25T16:14:00.004+08:00

Mari kita duduk sebentar mengelilingi unggun. Kita perhatikan api yang awal tadi hanyalah sekelumit cuma. Api dihidupkan dengan perbuatan mengguris. Batu yang digosok-gosok bersama kemudian melahirkan percikan api. Dari percik itu ia mengenai gumpalan cebis kayu. Lantas, kayu pun terbakar.

Itulah ego manusia, secara andaiannya.

Ego adalah nafsu, ia berkehendakkan perhatian. Menginginkan khalayak. Semua manusia punyai ego, tidak seorang pun terlepas dari sifat tersebut. Adakah aku ego? Ya, benar. Aku punyai ego, sepertimana kamu. Jika kamu tidak ego, maknanya kamu tak layak hidup. Lebih baik kamu menjadi batu, hanya Allah yang tahu.

Manusia, baik dia yang berada di atas atau di bawah, pandai atau bodoh, kaya atau miskin, kuat dan lemah, semuanya punya sifat ego. Mereka panas baran. Mereka mengherdik, memaki hamun, mencaci, mengutuk itu dan ini. Paling lembut pun, mereka mengumpat. Itu serendah-rendah ego.

Kerana ego itu punya nafsu berkobar, menginginkan khalayak bersetuju dengan dirinya, ia akan melakukan apa saja. Baik apa saja yang terlintas di fikirannya. Sebab itulah manusia yang sedang marah, jangan kamu merapatinya. Lebih baik berdiam diri, kerana beberapa ketika nanti ego insan tadi akan mulai mengecil. Dia akan kembali berada di atas landasan sebenar. Kemudian dia akan tersedar dari lamunan impian tingginya. Dia lantas meminta maaf, 'Maafkan aku atas kekasaranku tadi, aku tidak bermaksud untuk menjadi ego.'

Ego itu sifatnya panas. Ia terletus akibat tindakan provokasi, seolah dua batu yang bergeser tadi, menghasilkan cetusan api marah, kemudian diikuti dendam. Adakalanya ia sampai ke tahap mendewakan diri menjadi seumpama 'tuhan'. 'Akulah kebenaran, insan lain dalam kesesatan/kesalahan yang nyata!'. Wah, begitu besar ego manusia tadi bukan? Dia yang asalnya hanya makan dan berak atas nikmat Allah, kemudian mengaku bahawa dia insan suci. Kamu jangan pula jadi sedemikian. Hodoh amat!

Dalam pengalaman hidup dan melalui pembelajaran ilmu kognitif, analitis, dan segala proses sintesis, manusia dapat tahu bahawa, sifat api yang membakar itu rupanya boleh dipadam. Ia boleh lemah apabila dicurah air. Atau ditiup angin. Maknanya, jika dalam kitab Genesis mengatakan Iblis dijadikan daripada api, ia juga boleh dihancurkan, kerana api tidaklah kekal sifatnya. Apabila kita mencurah air ke atasnya, ia akan padam. Berkaitan angin, ia boleh memberi kita dua impak. Angin, dengan kekuatan dan kadar yang optima, boleh memadamkan api. Namun begitu, sekiranya tidak, ia akan lebih memarakkan lagi api tersebut. Oleh itu, sekiranya kita terlihat manusia yang sedang ego, janganlah kita meniupkan, atau membisikkan sesuatu ke dalam telinganya. Jangan mengeji, bahkan jua jangan terlebih memuji. Kelak, api 'keegoan' akan menjadi lebih besar.

Lalu, bagaimana air hendak dikaitkan dalam realiti kehidupan untuk menghentikan ego seseorang?

Apabila kita melihat manusia sedang ego, atau dalam keadaan terpukau dengan rasa egonya, hendaklah kita 'mencurahkan' kasih sayang kita kepadanya. Jadilah seorang pendengar yang baik. Angguk sekiranya perlu. Namun, bukan dalam intonasi kita bersetuju dengannya. Kita mengaitkan bahawa, segala sesuatu itu, adalah asal sifatnya tenteram. Juga kita khabarkan kepadanya, mungkin dalam satu isyarat tersirat, mengingatkan dia tentang asal-usulnya.

'Bukankah kamu itu berasal daripada air? Apakah kamu sudah terlupa, atau sengaja melupakannya?'

P.S - Jangan pula pembaca mencurahkan sebaldi air ke arah seseorang yang sedang ego dan marah. Kelak, nasi akan menjadi bubur, bengkak di mata akan mulai subur. hehe..

Yahudi yang kau kenal, dan yang kau tak kenal.

2010-03-23T15:35:00.005+08:00

Aku tak punya masalah dengan umat Yahudi. Tidak sedikit pun membenci mereka. Sekiranya mereka melakukan kesalahan, menindas, baharulah aku membenci mereka. Seperti juga aku membenci seorang pemuda bernama 'Muhammad', di KPnya tertera sebagai muslim tetapi setiap hari Selasa beratur di Magnum 4D atau Sports TOTO membeli 'mimpi'. Adakah pengakhirannya bahagia? Wallahualam.

Bangsa Yahudi yang kamu baca dan lihat di akhbar perdana adalah satu gambaran persepsi yang ditokoktambah dengan halusinasi imaji. Badani. Kamu mengenal insan dengan lumrah fiziknya, lantas kamu menentuhukum. Sedangkan, wahai penganut Islam sekalian (atau bukan), pemuda atau gadis Yahudi yang kamu benci tadi, sekiranya dia menerima Islam sebagai agama kedamaian sebelum melepaskan nafas terakhir, sudah tentu dia lebih muslim daripada kamu (kita). Juga wallahualam.

Ingatlah, dunia adalah tipudaya. Seeloknya, kamulah yang menipu dunia. Bukan sebaliknya. Apa kata sekiranya kita melihat dahulu gambar-gambar di bawah ini;

Sekumpulan Bilu'im, yakni gelaran bagi kaum Yahudi pendatang terawal ke tanah Palestin, sebelum pembentukan komuniti kibbutz, juga sebelum kemunculan faham Zionis. Lihat cara pemakaian mereka, dan cuba bezakan dengan pemakaian Arab Palestin.

Gambar sekumpulan Yahudi di India. Mungkin sebahagian daripada puak yang hilang (The Lost Tribes). Lihat cara pemakaian mereka, juga perhatikan warna kulit badan mereka.

Dua orang berkemungkinan anak-beranak ini adalah daripada bangsa Yahudi Kaifeng (Kai Foong Foo). Mereka bermastautin di wilayah Henan, China. Wah, Yahudi bermata sepet!

Yahudi Malabar (Cochin Jews) dari Selatan India. Bahasa ibunda mereka ialah Malayalam.

Yahudi ortodoks, yang digelar puak Samaritan, beribadat menghadap Holy Rock di Gunung Gerizim.

****************************

Kesimpulannya wahai pembaca budiman, jangan biarkan kamu dilindungi misteri konspirasi sehingga membutakan matamu terhadap hakiki. Janganlah menjadi 'tentera upahan' Zionis.

*Sumber dari wikipedia juga internet. Gambar terakhir ialah poster propaganda Perang Dunia Pertama yang disiarkan untuk tujuan merekrut pemuda-pemudi Yahudi Amerika pada ketika itu.

Serius, terlalu berat.

2010-03-15T15:03:00.005+08:00

Aduhai.

Adakala kita (baca: termasuk aku), selalu mengejek insan terdekat ketika dia (baca: lelaki/wanita) sedang berfantasi berat. Mereka yang sedang asyik leka dengan falsafah dan hal isu-isu semasa. Baik politik atau agama. Atau falsafah ketuhanan, atau anti-ketuhanan. Atau apa-apa sahaja KECUALI bahan ringan dan remeh seumpama rancangan tivi ie Raja Lawak dan AF8. Ok, satu lagi, The Biggest Loser Asia. Oklah, termasuk Buletin Utama.

Setiap kita peduli. Bukan aku seorang. Bukan juga hanya kamu di sana. Setiap kita akan serius. Walau tidak setiap masa. Akan ada masanya kita perlu serius, dan ada juga ketika kita terpaksa serius. Seseorang yang mengejek dan mengeji insan yang sedang serius dengan kata-kata, 'Ala, rilekslah bro, jangan serius sangat,' juga adalah seorang serius ketika dia sedang mengalami rasa serius yang dia benci itu. Faham bukan?

Tak faham? Dah, pergi baca buku. Atau pergi menonton 'kotak bengap' di rumah.

Dah, pergi laa!

*Gambar menunjukkan Idumban sedang mengangkut kavadi. Lagenda ini mengisahkan tentang bagaimana Palani, sebuah lokasi di India boleh mendapat status suci dan dikunjungi penganut Hindu. Boleh dibaca di sini.

Kuasa Wanita

2010-03-11T15:33:00.009+08:00

Mungkin disebabkan aku hidup di era kini, maka aku perlu bersuara selunak mungkin bagi mengabsahkan, menjustifikasikan apa-apa budaya, adat, amalan yang menjadi normaliti masyarakat. Katakan, bahawa zaman ini perkahwinan sesama jantina itu telah menjadi kebiasaan, maka aku tidak boleh membantah dengan terus memaki hamun pasangan-pasangan jelek itu. Apabila 'ilmu' datang kepadaku berdasarkan ajaran wahyu langit, baharulah aku boleh bersuara, menidakkan amalan terkutuk yang kononnya normal tadi. Itu fikirku.

Baik. Sekarang ada satu fenomena, bagi satu golongan yang asalnya berpasangan mereka sesama daripada dua jenisnya. Merekalah wanita. Pasangan kepada sang lelaki. Wanita masakini perlukan kuasa, katanya mereka. Mereka mahu suara mereka di dengari. Walaupun realitinya, tidak pernah satu suara pun yang tidak didengari, segolongan wanita masih merasakan mereka ditindas. Dalam protes mereka, mereka dikatakan terjatuh menjadi masyarakat kelas kedua. Walhal, sekiranya kita berfikir secara logik, pertentangan kelas itu wajib berlaku. Mana kelas yang gagah, akan memerintah. Kelas nan lemah, akur berserah. Sebab itu wujud miskin dan kaya, tuan dan hamba, raja dan rakyatnya. Manusia yang tertindas tidak tertakluk kepada hanya segolong jantina, kaum, agama, atau besar tubuh badannya. Sesiapa yang merana, dia lah insan tertindas. Mereka yang mendapat pulangan daripada penderitaan insan lain, merekalah penindas. Selesai hujah. Adalah satu pengalaman sureal, sekiranya wacana mengenai hak keadilan antara kelas, jantina akan berakhir dengan kepuasan hati kedua-dua pihak bersengketa. Dialog sentiasa berterusan, sehingga tiba saat kematian. Oh, mereka masih marah. Mereka menginginkan persamaan hak. Kesamarataan. Mari kita bertanya kembali, persamaan apa yang kamu - chauvinis wanita, golongan feminis - mahukan?

1. Pendidikan?
Sekarang kerajaan telah pun wajibkan semua rakyat tidak kira jantina supaya menuntut ilmu. Mana-mana ibubapa yang engkar menghantar anak-anak lelaki mahupun perempuan mereka ke sekolah akan dikenakan tindakan undang-undang. Jika kamu rajin berjalan ke desa-desa terpencil, kamu akan ketahui, sebenarnya hak pendidikan itu telah dinafikan ke atas golongan yang miskin. Mereka yang tidak mampu menghantar anak-anak ke sekolah. Lalu, birokrasi dan kerenah politiklah yang menidakkan hak manusia untuk belajar. Wanita masih banyak yang berpelajaran. Malah, mereka ada yang memegang tampuk-tampuk pimpinan. Baik di dalam pentadbiran negara dan sektor perniagaan.

2. Hak berpakaian?
Wah, berjalanlah kamu ke kotaraya, saksikan bagaimana pakaian wanita itu berbagai coraknya, beribu bentuknya. Apa mereka tidak tahu bahawa di Perancis juga Turki, golongan wanita dinafikan hak untuk bertudung kepala? Jadi, pakaian mana lagi yang mereka mahukan? Mahu hak untuk berbogel di khalayak awam?

3. Hak sebagai isteri?
Sekiranya sebuah perkahwinan itu adalah kebahagiaan, maka bersyukurlah kepada insan di bawah gerbang suci itu. Sekiranya menjadi sebaliknya, penceraian, redhalah dengan apa yang terjadi. Itulah hikmah daripada Tuhan. Persoalan wanita ditindas dalam institusi perkahwinan berkenaan urusan penceraian, tempoh perjalanan mahkamah yang begitu lama, menyusahkan, dsbnya, itu adalah masalah birokrasi. Karenah dan kelemahan kerajaan. Jangan terlalu emosi, bahkan golongan suami juga mengalami kesusahan akibat proses undang-undang yang meremehkan tadi. Jangan terlalu buta menuduh lelaki sahaja menjadi punca.

4. Hak sebagai pemimpin masyarakat?
Lihatlah realiti. Berapa banyak wanita yang telah berjaya menjadi pemimpin, bahkan presiden sesebuah negara sekalipun? Lalu, hanya masa sahaja yang akan menentukan nasib mereka. Adakah mereka menjalankan tanggungjawab dengan penuh hikmah, keadilan atau tidak. Sebarang penafian mengenai hak seseorang untuk memerintah, tidaklah boleh hanya dilihat dari sudut jantina sahaja. Untuk perhatian para muslim ortodoks, bahkan Khadijah, isteri pertama Nabi Muhammad sendiri adalah pemilik perniagaan yang terkenal di Mekah. Sekian hujah.

5. Hak dilayan sewajarnya.
Oh, sekarang kamu memerlukan penghormatan? Bahkan, jika kamu tahu, penghormatan bukannya datang dari pujuk rayu dan meminta-minta. Rasa hormat itu sebenarnya datang secara spontan. Hormat perlu diberi terlebih dahulu, baharulah kita mendapatnya. Manusia yang dihormati ialah manusia yang menjaga kehormatannya. Dan juga ke atas mereka yang menghormati manusia-manusia lain. Tanpa syakwasangka. Itu sahaja.

6. Hak berhibur.
Siapa yang melarang wanita untuk berhibur? Berhiburlah kamu, sepuasnya, bahkan sekiranya kamu sang wanita mendapat insiden/kemalangan daripada kesan hiburan melampau, maka itu adalah hukum karma yang wajar. Lelaki juga akan mendapat balasan sama. Hiburan itu adalah subjektif. Bagi sesetengah orang, tidur juga adalah bentuk hiburan. Bersenggama pun hiburan. Makan pun hiburan. Mendengar alunan muzik juga. Menari pun. Jadi, kamu patut untuk berhibur, cumanya janganlah dengan kamu berhibur, kamu mengganggu ketenteraman dan kemuafakatan masyarakat setempat. Sekiranya sebarang konflik terjadi, hak majoriti akan melebih hak minoriti. Dan undang-undang setempat akan mengambil tempat. Perkara ini lumrah bagi urusan kenegaraan dan siasah sesebuah wilayah. Sekiranya kamu mahu berhibur semaksima mungkin, tetapi berlawanan dengan etika serta kesantunan masyarakat setempat, maka pergilah kamu merantau ke kawasan lain yang bersetuju dengan adab serta budaya keinginan kamu. Dunia ternyata luas, bagi insan yang mengaku dirinya bebas.

Maaflah, ingin aku tegaskan sekali lagi, persoalan hak yang dituntut berdasarkan kepentingan serta pemisahan nilai dari sudut perbezaan warna kulit, kaum, jantina juga jenis agama, adalah sebuah khayalan juga kepalsuan yang direka-reka. Tidak wujud semua itu, apabila kamu mulai merungkai pandangan matamu yang masih dilitupi tirai 'prejudis'. Setelah kamu bebas dari 'belenggu' jahat itu, kamu akan dapat menilai, mana kaca, mana pula permata.

Akhir kalam, sekiranya kamu rajin memprotes itu dan ini, menjerit tentang ketidakpuasan hati, mahukah aku bertanya kamu, dalam banyak-banyak nikmat yang Tuhan kurniakan, nikmat Tuhan yang manakah yang kamu selalu nafikan?

*A ah, disebabkan gambar yang cantik, rekabentuk poster a la 'retro' di atas itu aku ambil tanpa kebenaran dari sini.

Kuasa Lembut

2010-03-10T11:58:00.005+08:00

Khalayak, jangan salah faham. Yang dikatakan kuasa lembut bukanlah kuasa yang dipegang oleh golongan maknyah dan orang-orang lemah gemalai seperti watak Sam dalam sitkom 2+1 contohnya.

Kelembutan boleh menghapuskan keras sesebuah perkara. Namun, sifat keras yang dihapuskan itu adalah keras melampau. Lantaran ia telah menjadi seperti zalim dan jahat. Watak negatif dalam kekerasan. Contoh, seorang budak melakukan kekerasan dengan membuli rakan sekolahnya. Kemudian, nasihat nan lembut daripada guru displin berupaya melembutkan hati budak tadi, lantas dia berubah. Walhal, ada juga kes di mana kekerasan perlu dibalas kekerasan. Peperangan dan tindakan mengangkat senjata umpamanya. Bahkan, Mahatma Gandhi, tokoh yang terkenal dengan sifat lemah lembut itu juga membantu British dalam peperangan menentang negara Nazisme, Jerman. Nabi Muhammad sendiri mengetuai tentera Islam dalam mengalahkan puak Arab Quraisy yang menentang wahyu Baginda. Muhammad SAW adalah Nabi yang mengangkat senjata memerangi golongan kafir. Bukan seperti nabi-nabi terdahulu yang lebih bersifat berserah kepada Allah untuk mengharap pertolongan. Nabi Sulaiman diberi kekuasaan dengan pemilikan wilayah kenegaraan. Seperti kisah hidup Nabi Daud, baginda Muhammad SAW, asalnya manusia biasa, seorang yang bukan ahli politik, pemuka agama berhala, paderi Kristian malah bukan juga Rabbi Yahudi. Memang dalam sejarah, sebelum baginda mendapat wahyu, baginda ada membantu kabilahnya mempertahankan serangan dari kabilah asing. Setelah turunnya wahyu pertama 'Iqra', baginda tidak memaksa kerabat terdekat mengikutinya. Baginda rungsing dan gelisah. Seperti halnya kita apabila ternampak hantu. Kita langsung gementar dan melarikan diri. Padahal, Nabi Muhammad dikunjungi malaikat yang membawa wahyu. Juga seperti mana tatkala Musa melihat pohon yang terbakar yang disifatkan sebagai 'cahaya' Tuhan. Itulah yang digelar 'the first contact', seperti pemahaman saintifik masakini. Walaupun begitu, sehingga satu tahap, Tuhan menurunkan jua perintah agar Muhammad SAW memerangi golongan kafir yang melampaui batas. Mereka yang menzalimi insan lain. Menyeksa insan lemah agar mereka terus dapat berkuasa memerintah serta menggunakan 'agama' sebagai helah perpaduan penduduk Mekah. Alasan yang diberi oleh penguasa zalim seperti Abu Jahal, Abu Lahab, Abu Sufyan dan seangkatan ialah, mesej 'islam' yang dibawa Nabi Muhammad berupaya memecahbelahkan kabilah. Apa yang jelas, dengan datangnya mesej murni Islam daripada mulut Muhammad, telah menyebabkan mereka-mereka yakni pemuka agama berhala, pembuat patung dan sebagainya, menjadi miskin akibat tiada lagi sumber kewangan melalui perniagaan agama juga status pangkat 'ulama' mereka akan mula dipertikai masyarakat setelah mendapat pencerahan minda melalui wahyu Tuhan. Bukankah Abu Jahal itu asalnya digelar penduduk Mekah sebagai Abu 'l Hakam, yakni Bapa Hikmah?

Uniknya hidup, dan memang satu keperluan hidup sebenarnya, apabila kita merenung sejarah dahulu dan menjadikannya sebagai pedoman. Sirah Nabi, tak kiralah nabi-nabi mana pun, atau riwayat hidup manusia terhormat dan mulia terdahulu, patutlah kita baca dan ambil sebagai hikmah pelajaran. Bagaimana mereka diberi ujian oleh Tuhan, bagaimana suruhan Tuhan datang kepada mereka agar memerangi kesesatan, juga bagaimana mereka menemui kematian yang dijanjikan Tuhan bagi semua umat manusia. Kerana nabi itu manusia, seperti kita, tidak salah kiranya kita ingin menurut jejak langkah mereka. Bukan persoalan menjadi nabi dalam ertikata menyeru kepada satu ideologi baharu yang berlandaskan ilmu akal semata-mata. Bahkan Muhammad itu telah ditulis sebagai penutup kenabian. Amat jelik apabila kita ditipu syaitan kononnya mahu memurnikan dunia, padahal tembolok sendiri diisi sepenuhnya. Apa yang lebih utama, adalah kita perlu mengambil sisi-sisi kebaikan dalam sejarah hidup mereka lantas menjadikannya tali pedoman yang menuntun kita ke gerbang kematian.

Kerana semua nabi itu bersifat lemah-lembut dalam menyeru kepada kebaikan, adakah kita tidak patut mengambil mereka sebagai contoh? Atau kita lebih senang mengipas api kobar amarah seperti yang dibisik syaitan?

*Gambar menunjukkan Mahatma Gandhi mengepalai khalayak demonstran dalam satu protes aman 'satyagraha', bertujuan menentang dasar kerajaan British mengenakan cukai garam ke atas penduduk India. Baca selanjutnya di sini. Maaf, pencarian google tidak dijumpai sebarang gambar nabi-nabi. Yang ada hanyalah lukisan gambaran manusia. Hehe..

Penulis

2010-02-25T18:17:00.004+08:00

Aku tidak tahu sejak bila aku minat menulis. Kalau menurut biografi hidup aku yang baharu hendak mencapai 30-an ini, aku pada masa kecil gemar melukis. Aku begitu minat melukis potret dan pemandangan. Aku berasa aneh melihat lukisan abstrak. Beberapa tahun kemudian dalam fasa hidupku baru aku mulai tahu perihal kesenian abstrak dan mulai terkesan dengannya. Maknanya, dalam proses hidup ini, aku seorang penggemar seni dan perkara kesenian. Hairannya, aku masih belum berani mencari rezeki dengannya. Aku hidup dengan berniaga (bukankah semua seniman itu berniaga?). Menulis hanyalah satu hobi. Dan kenapa aku memilih menulis daripada melukis? Kerana menulis tidak memerlu banyak modal seperti kanvas, kertas, berus, warna dan segala. Jika di hadapan komputer atau laptop, cukup sekadar imaginasi, kemudian jari-jemariku akan berlari. Mengikut minda yang sedang berfikir.

Daripada bermulanya blog ini, aku sering meluahkan segala perasaan melalui tulisan. Ya, aku menulis sepertimana blog-blog manusia lain, memuji diri, mengutuk insan lain, menyokong kedamaian, membenci kezaliman. Itu fitrah. Apabila aku menjenguk kembali segala tulisan-tulisan blogku, semakin aku tahu, bahawa aku sedang berubah menjadi berpengetahuan. Asalnya aku jahil. Jadi, sekarang ialah satu proses. Aku sedang menelaah segala apa yang terbentang di hadapanku. Kerana aku menulis, makanya, aku perlu membaca. Tulisan tanpa bacaan, membuatkan karyaku menjadi jemu. Lantas aku tak punyai khalayak. Hmm, khalayak! Apa perlu aku mempunyai khalayak pembaca sedangkan aku hanya menulis semahuku? Blog adalah seperti diari hitam yang menceritakan tentang diri. Sebolehnya, kita tidak patut menceritakan hal peribadi kepada umum. Lantaran itu, aku banyak menulis tentang luahan perasaan terhadap persekitaran. Apa rasaku terhadap sesuatu perkara. Sedih, pedih, gembira, suka. Sekiranya dengan mempunyai khalayak pembaca, aku telah bergelar penulis, maka aku tak perlu berbangga diri. Itu adalah diri aku. Aku tidak pernah menulis sebuah pun buku misalnya, justeru apakah aku perlu menerima jolokan nama sebagai penulis? Di dalam Berat-Berat, aku sekadar meluah tulisan dalam berbentuk sajak. Sajak ialah satu proses tulisan paling pantas untuk meluahkan rasa terhadap sesuatu perkara. Adakah sajak itu indah dari segi estetika atau makna, itu kembali kepada kehendak dan pandangan khalayak. Oleh demikian, segala apa pun yang kita hasilkan, bukanlah untuk diri kita. Tetapi setiap pekerjaan itu dilakukan demi manusia lain. Contohnya, aku menulis untuk kamu yang sedang membaca. Sekiranya aku menulis tentang kejahatan dan caci-maki, maka perkara itulah yang kamu belajar. Sebaliknya, apabila aku mengajak kepada kebaikan. Setakat sekarang, aku sudah menulis beberapa puisi yang boleh pun dikumpul menjadi buku, sekiranya aku mahu. Tetapi proses membukukan puisi itu terlalu sukar, kerana ia memerlukan modal besar. Jadi, aku kembali berfikir, kenapa aku menulis? Apa perlu aku bukukan sajak-sajak atau hasil tulisanku, lalu menjualnya? Adakah aku sedang mahu menjual egoku?

Aku tidak tahu perihal penulis-penulis lain yang hidupnya sepenuh masa dengan menulis. Mereka yang tidak melakukan apa kerja pun selain menulis. Aku begitu hormat dengan mereka, kerana dengan menulis, mereka telah hidup. Kata-kata mereka boleh diumpamakan mencapai tahap keabadian. Tulisan akan kekal walhal tubuh badan akan terhapus. Namun, berbalik kepada soalan niat tadi, hanya setiap kata-kata atau tulisan daripada idea hebat saja yang akan kekal. Idea yang jemu akan lesu, kemudian tertanam ke dalam bumi.

Aku tidak tahu apa cita-cita kamu sekalian, apa yang kamu mahukan dalam dunia ini. Tetapi, aku sudah tahu apa yang aku inginkan dalam hidup. Aku tidak akan jadi seseorang hanya kerana disuruh orang. Aku hanya mahu menjadi aku, baik seorang penulis, penyajak atau apa-apa saja. Asalkan aku punya kebebasan berkarya.

Munakahat

2010-02-22T14:58:00.005+08:00

Sebagai seorang yang baharu mendirikan rumahtangga, aku ingin berkongsi sedikit pengalaman yang berupaya memberi tunjuk ajar atau pedoman bagi pembaca lain yang masih bujang dan dara. Terkecuali bagi golongan yang duda dan janda. Atau pasangan yang telah menjalani kehidupan seumpama laki-bini walhal belum berakad nikah menurut syariat agama dan undang-undang. Atau haram pula bagi yang bersekedudukan sesama jantina. Blog ini adalah untuk insan normal, yang menjalani kehidupan demi menuju Hari Besar (baca: hari Kebangkitan Semula, bukannya Hari Perkahwinan).

Perkahwinan itu adalah suci. Sesuci embun pagi bak lirik lagu cinta platonik masakini. Perkahwinan bertujuan menyambung generasi manusiawi, disamping memuaskan naluri seksual yang sering dirasai diri. Dalam lingkungan terdekatku, masih banyak yang belum bernikah kahwin. Kenapa? Sudah tentu jawapan yang paling tepat ialah belum suratan. Takdir hidup yang tertulis di Loh Mahfuz itu belum membawa mereka ke destinasi itu. Berdoalah, kerana dengan berdoa, Tuhan Maha Kuasa itu akan menunjuk kita jalan. Namun demikian, bagi insan yang telah berumahtangga, jangan terlalu berlebih seronok seolah mereka itu telah berjaya dalam hidup dengan bernikah. Sedangkan, di hadapan mereka itu masih banyak lagi pancaroba dan ribut taufan yang perlu dihadapi bersama di atas dayungan perahu kecil 'nikmat' itu. Maknanya, bagi insan yang belum berkahwin, juga sudah berkahwin, ujian hidup mereka adalah sama sahaja. Tidak berbeza satu tahap walau sekelumit pun. Kalau dalam agama itu, Tuhan hanya memandang mereka yang paling bertakwa.

Terdapat satu fenomena, lebih-lebih lagi masakini, yang meleceh-remehkan institusi perkahwinan sebagai kaedah penyambung zuriat. Segelintir pula memandang perkahwinan itu adalah satu bentuk penjara yang mengurung jiwa para pencinta tadi. Walhal, jika mereka melihat dengan lebih luas, bukanlah perkahwinan itu yang bermasalah. Manusia sendiri yang sentiasa dirundung masalah hidup. Oleh demikian, maka terpengaruhlah anak-anak remaja, memandang dengan jelek lagi hina akan maksud perkahwinan tadi. Adalah tidak 'cool' untuk berkahwin. Berpeleseran dengan marka, awek, bohsia dengan bersetubuh di hotel murah adalah lebih trendy dan seronok. Maka, berbondonglah insan-insan lemah dan tidak punya jatidiri kuat tadi menaiki wagon yang sama, melihat perbuatan zina sebagai satu amalan mulia. Wah, inilah tradisi jalur 'agama' hippies yang sangat terkenal itu! Media utama juga memainkan peranan besar dalam menjatuhkan imej perkahwinan sebagai nilai suci. Akibat banyak menceritakan perihal penceraian golongan selebriti dan artis yang ada segelintir baru setahun dua tahun berumahtangga malah, ada kes yang baharu seminggu berkahwin sudah bercerai, menyebabkan masyarakat awam merasa fobia dengan tujuan perkahwinan tadi. Tidakkah kita bertanggungjawab menunjukkan moral serta etika yang mulia dalam menulis sesebuah berita? Adakah perlu kehidupan peribadi seseorang diselak sehingga ke dalam kelambu? Perkara itu nanti akan kamu, si wartawan jawab di muka Pengadilan kelak.

Apakah masalah perkahwinan sebenarnya? Hinggakan anak muda terkadang melihatnya sebagai pintu gerbang besar yang terkunci rapat, lantas mereka tergamam merenung di hadapan tanpa berani mengetuk pintu itu? Bagiku, masalah utama justeru membentuk persepsi negatif dalam perkara kahwin itu adalah nilai material yang dibawa bersamanya. Yakni, jumlah wang yang terlibat dalam memperuntukkan perbelanjaan perkahwinan. Kos kahwin sememangnya besar. Tanyalah sesiapa pun yang pernah berkahwin, kamu akan mengangguk-angguk perlahan seolah sudah mengalami 'pencerahan'. Ini kerana, perkahwinan bukan melibatkan sekadar dua pasangan manusia yang ingin berjanji setia. Berkahwin melibatkan kedua-dua pihak keluarga pengantin. Lalu, diadakan jemputan kenduri. Kemudian, majlis itu akan dihias dan diserikan menurut kehendak kedua-dua belah famili tadi. Mana yang memerlukan kos besar, maka banyaklah duit akan dibelanjakan. Bagi yang mahu mengadakan majlis secara sederhana, maka berbahagialah mereka. Bagi yang hendak berhutang dan terpaksa berhutang, maka menanggunglah mereka nanti. Itulah dia 'bahana' perkahwinan. Ia terjadi begitu sebagai dugaan dan ujian kepada pasangan. Juga sebagai hikmah bagi sesiapa yang hendak mengambil pengajaran. Sebaiknya, berjimat cermatlah. Ukur baju di badan sendiri.

Karenah kedua, jika kamu hendak menganggapnya sebagai karenah, dalam tempoh awal urusan perkahwinan itu kamu akan menghadapi normaliti birokrasi pejabat kerajaan. Oleh kerana Malaysia sebuah negara yang berteraskan Islam, maka segala urusan nikah-kahwin penganut Islam adalah menurut ajaran Islam. Lalu, bangunan JAWI, JAIS dan segala jabatan Islam menjadi lubuk bagi para pencari cinta tadi. Sudah lumrah, semua insan memerlukan duit untuk makan. Semua perkhidmatan memerlukan pembayaran. Borang-borang yang berkenaan perlu didapatkan di kaunter. Kursus nikah perlu dihadiri. Bahkan Tok Kadi jurunikah, kedua-dua saksi, semua mereka perlu diberi sedikit upah untuk menghalalkan pernikahan kedua mempelai tadi. Hikmahnya, ujian 'birokrasi' ini sebenarnya dapat memberi pendedahan awal kepada pasangan bagaimana cara menyelesaikan sebarang kesulitan bersama lalu melicinkan perhubungan mereka kelak. Mungkin, dan sudah tentu, pengalaman dan kesukaran peringkat awal ini akan memberi pedoman dan memori indah apabila mereka mulai mendapat anak dan cucu pada tahun-tahun mendatang. Jika diizinkan Allah tentunya.

Terdapat satu lagi karenah, tetapi ia bukannya berpunca daripada amalan agama. Ia adalah satu tradisi 'asing' yang menghempap ke pundak bahu kita sebagai manusia biasa. Tradisi yang bukan-bukan, yang memerlukan kos besar dan melampaui pendapatan pekerjaan kita. Ya, memang perkahwinan itu hanyalah sekali seumur hidup bagi mereka yang menginginkan ia sekadar sekali. Juga kita perlu faham, dalam perkahwinan itu adalah terwujud bersama industri perniagaan yang mampu menaikkan seri cantik indah majlis perkahwinan tadi seolah mahligai raja dan permaisuri Taj Mahal lagaknya. Sekiranya kita tidak mampu, usahlah menuruti kawan-kawan atau golongan artis juga selebriti dalam mengadakan majlis kenduri. Seeloknya, dan sudah tentu untuk mengambil keberkatan, berbelanjalah mengikut kemampuan diri sendiri. Nescaya Tuhan akan membantu kita.

Kesimpulannya, kepada pembaca yang masih dara dan teruna, berkahwinlah cepat sekiranya mampu dari segi zahir dan batin. Lebih-lebih lagi apabila sudah ada pilihan di hati. Bagi ibubapa, carilah pasangan bagi anak gadis dan bujangan kamu, sekiranya mereka seorang yang malu berkawan. Nescaya segalanya akan dipermudahkan. Mintalah bantuan dari keluarga dan kerabat terdekat sekiranya perlu, namun jangan pula menyusahkan mereka. Jika kamu tidak mampu, mintalah kepada Baitulmal, kerana terdapat bantuan khas untuk mereka yang berpendapatan rendah demi melangsungkan perkahwinan.

Percayalah, dengan doa kepada Tuhan, kamu akan dapati bahawa urusan perkahwinan kamu nanti akan berjalan dengan lancarnya. Tuhan akan mengirim utusan-utusan-Nya untuk membantu kamu memenuhi syariat Nabi Muhammad dan tuntutan agama ini. Bahkan, sebenarnya setiap agama mempunyai amalan perkahwinan mengikut syariat tersendiri. Sekiranya kamu tidak berkahwin, atau tidak mahu berkahwin tetapi ingin melakukan seks luar nikah, maka apakah kamu mahu tergolong dalam manusia yang tidak beragama? Atau kamu mahu menjadi seperti haiwan?

Hanya Dia yang tahu, aku hanya memberitahu mengikut fahamku. Sekiranya terkhilaflah aku, kemaafan adalah diminta terlebih dahulu.

*Gambar menunjukkan ilustrasi Layla Majnun, sebuah epikarya roman daripada Syaikh Nizami yang paling masyhur di dunia Asia, dilukis oleh insan yang tidak dikenali.

Liwat episod Dua

2010-02-05T14:49:00.007+08:00

Sesungguhnya, aku begitu gusar menulis entri ini. Yang berbaur seks, fitnah, peribadi, dosa dan sebagainya. Bukan bermaksud aku adalah malaikat. Cuma aku tak mahu nanti tulisan tersebut menjadi seolah boomerang dan kembali terbang jatuh ke atas pundak bahuku pula. Lalu, orang akan memandangku dengan pandangan jelik, kotor dan segala.

Aku sering juga 'melompat-lompat' membaca dari blog ke blog, walaupun tidak meninggalkan sebarang komen atau kata salam pengenalan. Salah satu genre blog yang aku selalu lawati ialah blog para 'pekerja politik'. Mereka yang menulis demi menjaga periuk nasi orang atasan mereka. Mereka ialah penulis upahan. Adakalanya tulisan mereka begitu hebat dengan fakta dan istilah menarik. Ada pula yang penuh umpatan, tohmah, cerca juga makian. Ada yang memilih untuk menjadi sarkastik, ada memilih untuk jadi anarkis, nihilis dan segala isme-isme yang akhirnya, apabila kita selak setiap helai kain mereka sang penulis itu, kita akan dapati mereka juga sedang telanjang bulat. Tanpa rasa malu. Dan banyak mereka juga punyai sisi gelap dalam dimensi meluah nafsu serakah. Itulah, sudah aku katakan, setiap manusia hanyalah manusia. Buatlah atau tunjuklah rasa alim sehebat mana pun, apabila tiba hari Allah memalukanmu, maka kau akan berteleku, syahdu segala. Justeru, aku berlepas diri untuk menulis sebarang serangan peribadi yang bersifat fitnah jahat.

Liwat episod kedua, ialah satu insiden, juga tragedi besar yang memalukan negara. Tak kira ke atas batang hidung orang kena tuduh, juga si penuduh. Siapa yang tahu kebenaran? Mahkamah juga boleh dijualbeli. Apatah lagi saksi yang punya tembolok nafsu? Juga unsur kejahatan itu sentiasa terpercik ke atas setiap dada manusia, walau sekelumit cuma.

Anwar Ibrahim seorang pemimpin parti pembangkang yang ingin memimpin Malaysia. Najib Razak seorang Perdana Menteri yang mahu mengekalkan jawatannya. Apa lagi yang kita tahu daripada itu? Sudah tentu mereka sentiasa punya taktik serang menjatuhkan lawan. Helah psikologi, perang saraf, perang suap, rasuah, beli membeli, jual menjual, semuanya menjadi 'The Art of War' ala Malaysia. Kesian aku, kepada para manusia yang menyempitkan akal fikiran mereka, tidak percaya kepada gelombang internet sebagai sumber berita utama. Mereka yang punya intelek tinggi, sudah tentu dapat bezakan intan dan permata. Adakah berita arus perdana milik kerajaan adalah begitu adil dan bebas segala? Gunalah kepala otak, bukan kepala lutut.

Perkara liwat episod kedua ini sebenarnya menarik jua jika kita meletakkan diri sebagai pemerhati luar. Sepertimana liwat episod pertama menaikkan semangat pejuang politik non-partisan, golongan anti-establishment, faham kiri, bangun bersama menolak fahaman feudalis kapitalis ala UMNO, untuk episod kedua ini akan berupaya mencetuskan kembali semangat lama yang sedang terpendam di dalam dada setiap pejuang senyap. Mereka yang menantikan de Tag. Untuk pengetahuan kamu semua, sejarah sebenarnya bukan ditulis oleh para pemenang. Sejarah ditulis oleh mereka yang mencatat.

Saksikan sambungan drama 'Liwat episod kedua' di media utama rumah anda! Selamat menonton kemudian berfikir!

Bacalah

2010-02-04T15:13:00.003+08:00

Aku terhidu kejahilan. Tetapi bukan dari persekitaran luar. Busuk itu datang dari dalam diri. Lalu aku membersihnya. Aku memegang dan melurutinya dengan tangan. Mencurahkan air ke atasnya. Akhirnya, kesan kotoran akan mulai hilang. Busuk juga terus sirna, aku langsung tersenyum.

Baca.

Satu perbuatan dan tingkahlaku untuk mengumpul maklumat. Banyak manusia membaca. Bahkan, dalam elarti juga mereka sempat membaca, walau stesen destinasi hanya lima minit cuma. Aku, mempunyai masalah membaca dalam kenderaan yang sedang bergerak. Minda akan menjadi pening, kerana kurasakan aku tidak statik. Meloyakan. Oleh demikian, pembacaan selalu aku lakukan dalam bilik. Senyap, tanpa siapa di sisi.

Ada sejenis ajakan dan suruhan. Sudah tentu dari manusia yang minda mereka dikurung syaitan. Bahawasanya, mereka mengatakan jangan kamu belajar tanpa guru. Kerana yang menjadi guru itu nanti adalah iblis si celaka. Walau begitu, mereka tidak dapat memberi penjelasan, bagaimana nabi-nabi dan wali-wali yang dikatakan keramat itu belajar? Banyak daripada pembacaanku, mereka belajar dari mimpi, dari makhluk yang menjelma di hadapan mereka. Dan, mereka berasa gempar serta kaget dengan ilmu 'baharu' itu. Satu pencerahan dalam diri, yang kemudian mengangkat taraf diri mereka ke tahap lebih tinggi. Mereka adalah insan yang mulia, di sisi Tuhan juga sesama manusia.

Walau begitu, aku tidak nafikan, kita perlu belajar daripada guru. Seolah Musa belajar daripada Khidr, bagaimana Isa belajar daripada Yahya, Rumi dari Shems, bahkan sufi yang dituduh 'sesat' Al-Hallaj juga belajar daripada Junayd Baghdadi. Dalam ruang ilmu agama rohani, mistik dan esoterik, manusia yang berkeinginan hendak mengecap kebahagiaan nikmat intipati sufi tadi, perlu belajar dalam satu sistem didikan yang digelar orang sebagai ilmu tarikat. Lalu, berbondong-bondonglah manusia ke dalam kumpulan tarikat. Mengatakan semua itu adalah daripada Tuhan. Bahkan, jika mereka tahu, kerana terdapat banyak sekolah tarikat, ada juga di antara mereka yang saling memusuhi sesama. Ada juga guru-guru yang bermasam muka. Jadi, apa pula jalan menuju kebahagiaan di dalam gerakan tarikat?

Nah, sekonyong muncul pula golongan anti tarekat. Mereka begitu menentang perkara bidaah. Walhal, yang dikatakan bidaah itu pula berbagai rupa. Ada yang zahir ada yang batin. Ada yang islamik, ada yang tidak. Insan biasa terkeliru dan bingung. Kerana dunia sudah memeluk faham liberalisasi, ilmu menjadi mudah dicapai. Sebarang fakta senang diperoleh hanya dengan menekan jari di papan kekunci. Bukan seperti di zaman dahulu, hendak menuntut perlu mencari guru dan segala. Perlu menghambakan diri. Zaman sekarang? Manusia sekadar menghamba diri kepada sifat egonya. Kemudian, ego, si nafsu pun lantas menaip dan menyebarkan dalam blog. (Seperti juga kelahiran blog ini.)

Jangan disalahfahami.

Aku menulis, kerana aku hendak mencari. Seperti mana kamu juga. Dan dalam menulis, sudah tentu aku perlu membaca. Aku tidak mahu menjadi burung kakak tua yang membaca perkara yang langsung tidak difahami hati. Itu bukan perlakuan bijaksana. Itulah kejahilan yang bersarang dan menjerat jiwa.

Ternyata, segala yang baik daripada Tuhan Allah. Yang jahat adalah daripada diriku yang insan, mudah lupa, alpa dan lalai. Saling kita mengingatkan, ayuh?

Manusia sering memeluk kebodohan.

2010-01-29T18:53:00.002+08:00

Bakar gereja: 3 termasuk 2 beradik didakwa

KUALA LUMPUR, Jan 29 — Tiga orang termasuk dua beradik dikenakan tuduhan menyebabkan kebakaran ke atas Gereja Metro Tabernacle di sini awal bulan ini, jika sabit kesalahan mereka boleh dihukum penjara 20 tahun.

Gereja itu salah satu rumah ibadat yang berhadapan dengan serangan dan kerja vandalisme ekoran isu kalimah “Allah”.

P'raya UKM: 2 ditahan ketika berdemo

Dua pelajar Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) ditahan ketika berdemonstrasi membantah keputusan pilihan raya kampus di dua fakulti universiti berkenaan.

Kedua-dua aktivis kumpulan pro-Mahasiswa (pro-M) itu - Muhammad Huzaifah Jusof Khadidi dan Muhd Zarimi Mohamad @ Abdullah - ditahan di masjid universiti berkenaan pada jam 3 petang tadi.

***********************************

Kamu boleh baca kedua-dua berita di atas selanjutnya di sini dan di sini.

Aku, sebagai seorang bekas mahasiswa UPM melihat gejala kebodohan dan kezaliman para penindas ini sebagai satu manifestasi bahawa negara di ambang kehancuran. Jika tidakpun, kehancuran nilai keadilan itu akan diimbangi, mungkin setiap 10-11 tahun. Zalim akan diganti dengan adil. Siapa yang tahu?

Secara jujurnya, aku sewaktu belajar di UPM dahulu adalah insan yang bukan insan. Aku adalah produk dasar pendidikan negara yang mahu melihat setiap pelajar juga mahasiswa berjasa untuk negara apabila tamat pendidikan. Bukan untuk bebas menjadi diri sendiri. Mungkin aku agak rebel, kononnya, lalu aku menjadi malas untuk belajar walaupun berjaya menghabiskan tempoh pembelajaran. Namun bukan dengan keputusan yang cemerlang. Sedih, kemudiannya aku dihimpit hutang pembelajaran kerana disuguh sebuah perjanjian pinjaman pendidikan dan dengan jahilnya aku bersetuju. Ya, sehingga sekarang aku adalah mangsa hutang dan bertanggungjawab untuk melunasnya. Entah, mungkin inilah nasib seorang rakyat dunia ketiga sepertiku. Ketika berumur akhir 20-an sudah dihimpit hutang berpuluh-puluh ribu. Namun begitu, aku memilih untuk bekerja sendiri. Bukannya makan gaji. Perkara ini sememangnya menggusarkan keluargaku. Kerana kedegilanku, aku tidaklah hidup seperti kebanyakan kawan-kawan satu alumni, dimana mereka semua telah berjaya bekerja seperti apa yang mereka citakan tatkala belajar dahulu. Mereka dapat imbuhan setiap bulan. Aku juga dapat imbuhan. Tetapi melalui pekerjaan yang aku lakukan.

Berbalik pada dua berita di atas. Memang, setiap remaja dan belia akan mengalami satu fasa di mana otak mulai berfikir secara bebas. Pemuda-pemudi tadi akan menjadi 'cerah'. Insiden 'pencerahan' ini akan memadam kembali segala perilaku jahiliyah ketika masa dulu. Jika dia belum mencapai tahap 'enlightening' ini, nescaya dia akan menjadi bengap selama-lamanya. Dia akan masih menganggap dunia ini rata bak padang.

Mat rempit adalah fenomena. Ia adalah manifestasi kepada kehancuran sistem pendidikan. Ia juga bukti terdapat kecacatan dalam nilai ekonomi dan unsur kerohanian keagamaan. Sewaktu aku belajar dahulu, di kalangan mahasiswa sendiri wujud golongan mat rempit. Mereka yang pada hujung minggu pergi berlumba motosikal di lebuhraya berdekatan. Memang di kalangan pelajar, ada juga mereka yang aktif berpolitik dan persatuan. Mereka berucap dan berpidato berkobar-kobar. Mengimpikan keadilan dan kesamarataan. Tetapi kebanyakan dari mereka akhirnya senyap apabila memulakan kehidupan pasca-universiti. Tenaga mereka akan diserap ke dalam sektor kerajaan, yang mana pada ketika dahulu mereka begitu benci sekali. Seolah mereka telah lupa janji-janji mereka terdahulu. Mereka telah terpaksa berpijak di bumi nyata. Bahawa, setiap perkara itu memerlukan duit. Walaupun duit bukanlah segala-galanya dalam kehidupan. Oleh itu, aku ingin nasihatkan kepada para mahasiswa yang begitu aktif berpolitik, lebih-lebih lagi golongan pro-Mahasiswa dan anti-Aspirasi.

Istiqamahlah. Tetapkan pendirianmu. Aku gusar kamu akan malu di kemudian hari. Apabila terpaksa memberi makan anak binimu dengan wang daripada majikan yang kau sering benci maki.

Salam 1Malaysia (cewah!)

Ciplak

2010-01-29T09:44:00.003+08:00

Ciplak itu curi. Penciplak adalah pencuri. Menyambung kembali persoalan merampas yakni mencuri dalam entri sebelum ini, Mereka datang merampas milikanku, aku juga mendengar beberapa cerita tentang pencuri, perampas atau penciplak ini dalam kalangan rakan-rakan juga daripada bahan bacaan. Blog sudah semestinya. Bagaimana proses ciplak ini berlaku? Kenapa pula boleh berlaku? Jawapannya adalah sikap naif. Kejujuran yang salah tempat.

Katakanlah seorang penulis blog, menulis sebuah puisi indah. Dia kemudian menyiarkan puisi itu ke dalam blognya dengan harapan orang lain boleh membaca. Kita abaikan niat si penulis, kerana kita tidak pernah tahu dengan niat manusia lain. Tup-tup, setahun selepas itu puisinya telah 'diambil' oleh seorang komposer tempatan dan kemudian pula memenangi dalam AJL, pertandingan muzik. Anehnya, nama pengkarya lirik itu tertulis nama komposer tadi, bukannya nama si penulis blog. Si penulis yang merupakan insan biasa, rakyat marhaen dan bukannya selebriti itu mulai tersentuh. Mungkin dia pada awalnya gembira, kerana hasil karyanya menjadi popular sekelip mata. Kemudian, telefon dan esemes dari sahabat, rakan dan kenalan bertalu-talu menghunjamnya dengan soalan dan arahan. Supaya tindakan mahkamah diambil, saman dilakukan dsbnya. Bagi yang mempelajari undang-undang, ataupun celik tentang proses hakcipta, sudah tentu mereka akan mengabaikan saja rasa peduli kawan-kawan tadi. Ini kerana mereka tidak pernah mendaftarkan hasil karya mereka dengan pihak MACP. Lalu mereka terus menjalani hidup seperti biasa, mengabaikan hakcipta tadi hingga anak-cucu mereka tidak tahu bahawa moyang mereka itu seorang yang kreatif sewaktu hayatnya.

Itu contoh dalam bidang penulisan sastera. Begitu juga yang terjadi di dalam bidang-bidang karya kreatif lain seperti muzik, filem, rekabentuk produk, logo, lukisan, nama, modul, tesis dsbnya. Kamu berkarya untuk kamu hidup. Harta intelek ialah di mana apa yang kamu perbuat, hasil, cipta, kemudian kamu memerlukannya untuk menjalani kehidupan seharian. Rezeki kamu ke atasnya. Kamu makan nasi melalui mata pencarian kreatif itu. Selalunya, karya kita dirompak, dicuri, diciplak, apabila kita bukan sepenuh masa melakukan kerja kreatif itu. Dan kita terlebih jujur. Budaya 'tidak apalah' itu terlalu banyak menyerang masyarakat Malaysia, lebih-lebih lagi Melayu. Ada juga yang malas untuk memperpanjangkan isu rampasan hakcipta itu atas alasan keagamaan. Mereka yang percaya hidup selepas mati akan berserah segalanya kepada hukum balas Tuhan kelak. Ada pula yang tidak mahu saman atau menuntut kembali haknya akibat perjalanan proses mahkamah itu memakan masa dan sudah semestinya, banyak wang akan dihabiskan. Banyak yang masih buta bahawa terdapat undang-undang negara yang sentiasa menjamin harta intelek rakyat. Aneh, kita masih lagi skeptis kepada kerajaan walau apapun kebaikan yang telah dilakukan.

Untuk kamu, apa yang kamu kerjakan sewaktu hidup, perkara itulah yang akan memberi kamu habuannya.

* Gambar diciplak dari sini.

Menarik dalam Tunas Cipta, Februari 2010

2010-01-27T18:03:00.003+08:00

Sila dapatkan di pasaran pada Februari ini!

Cerpen

Bulan ini menampilkan Aku, Atan dan Potai oleh Mazalina Ishak, Kapsyen oleh Ummu Hani Abu Hassan, Apabila Hati Tersentuh oleh Emelia Ishak, Satu Hasrat oleh Mohamad Farez Abdul Karim (Anak Bumi) dan Tuah Kirana oleh Nurulmuna Mohd Ghozali.

*Dijemput untuk menjadi ahli peminat majalah Tunas Cipta dalam Facebook di sini.

:)

Mereka datang merampas milikanku.

2010-01-26T12:10:00.004+08:00

Bagaimanakah perasaan anda apabila kekasih hati dirampas orang lain?

Bukan. Aku bukan bermaksud kekasih hati yakni sang isteri, suami, tunangan, awek, balak, marka, bohsia, bojan dan segala. Itu picisan. Terlalu picis untuk blog Ringan-ringan ini. Aku juga berlepas diri dari menulis tentang isu kalimah Allah yang dirampas penganut Kristian demi mengabsahkan tujuan 'murni' mereka menyebarkan fahaman 'Tritunggal' ke dalam hati penduduk Malaysia. Malahan, aku dengan tersenyum 'mengizinkan' mereka datang merampas kalimah tersebut, sepertimana halnya kata-kata Abdul Muttalib, datuk Nabi Muhammad tatkala tentera Abrahah ingin menakluk Mekah. Katanya, 'Unta-unta ini adalah milikku, jadi aku berhak menuntutnya kembali darimu, tetapi Kaabah adalah milik Allah, hanya Dia saja yang berkuasa melindunginya dari serangan kamu.'

Tetapi.

Aku tekankan perkataan tetapi, kerana bagi sebarang makhluk yang memiliki sesuatu, sebelum milikannya dirampas manusia lain, dia akan mengenakan syarat sebelum menghulurkan hartanya itu kepada orang lain, untuk bertanggungjawab ke atasnya kelak. Sepertimana seorang isteri pertama ingin mengizinkan suaminya berkahwin dua. Walaupun dalam agama tidak pernah wujud hukum bagi sang isteri meletakkan syarat bagi suaminya yang bernafsu gajah itu. Hanya dalam konteks kehidupan. Adat dan budaya setempat. Normaliti masyarakat masakini.

'Sekiranya kamu datang merampas hakmilik aku, jagalah ia sepertimana kamu melihat aku menjaganya.'

Manusia sering bernafsu dan berkehendak akan sesuatu yang asalnya bukan milikan sendiri. Ini kerana mereka sering cemburu. Mereka melihat insan lain bergembira dengan milikan harta benda mereka. Seolah Qarun yang sedang dendam berahi melihat peti besi berisi emas di dalam tangan jirannya. Dia akan mengidam untuk memiliki peti berisi emas seperti hal jirannya tadi. Lalu, manusia pencemburu itu, mula membuat helah dan tipudaya, agar impiannya berjaya menjadi satu realiti. Adakala, helah mereka itu tampak seperti halal dan baik saja. Walau begitu, banyaknya insan cemburu itu, menggunakan taktik jahat bagi melampiaskan nafsu serakah keinginan mereka. Bahkan, sekiranya kita lebih mendalam merenung, kebanyakan nafsu perampas itu, akan berakhir sekerat jalan. Perampas hakmilik seseorang, selalunya akan merana akhirnya. Ini kerana, nafsu yang menjalar dalam urat saraf mereka itu, tidak pernah habis. Mereka sentiasa berkehendak, lagi dan lagi. Tidak akan habis. Tak pernah berasa tuntas. Akhirnya, segala impian nafsu mereka itu, seperti sedang memerhati fatamorgana di bumi padang pasir. Apabila mereka sampai ke destinasi, 'oasis' indah tadi hilang serta merta. Mereka akan menyesal dengan impian palsu itu.

Selalu juga, manusia perampas hakmilik itu, adalah insan yang tidak pernah bersyukur. Mereka juga didapati tidak pandai menjaga dan bertanggungjawab dengan harta benda baharu yang dimiliki mereka tadi. Mereka tidak kenal sifat dan bentuk asal harta nan suci yang dirampas asalnya tadi. Lalu, mereka bersikap acuh tak acuh. Sentiasa buat tidak tahu menahu. Melepas tangan, kononnya segala yang menjadi milikan mereka akan tetap sebegitu, kekal di depan mata mereka. Padahal, sekiranya mereka tidak menjaga barang tadi dengan rasa ikhlas, mereka akhirnya akan kehilangannya pula. Dirampas oleh insan lain. Insan yang lebih berhak terhadap harta rampasan tadi. Itulah janji Tuhan. Sepertimana termaktub dalam semua kitab agama. Kitaran karma. Putaran roda hidup. Setiap yang berhak akan memiliki sesuatu benda seperti yang telah termaktub di dalam Loh Mafuz. Kitab takdir di Singgahsana Tuhan.

Akhir kata, sebelum aku 'merampas' masa pekerjaan kamu, ingin aku menyoal kepada setiap kita di sini.

'Adakah kita manusia perampas hakmilik orang?'

Aku melihat begitu ramai orang yang baik (Bhg. 2)

2010-01-25T13:54:00.002+08:00

Perkara yang paling tidak disenangi ialah apabila kita disalah fahami. Baik dari perkataan, penulisan, malahan perbuatan. Menjadi perkara begitu adalah kerana setiap manusia dilahirkan tanpa berupaya melihat telus ke dalam hati. Kita tak dapat membaca hati sanubari insan lain. Kita hanya hidup dalam teka-teki, meneka dan bersangka. Kita tidak tahu akan kebenaran sesuatu perkara. Kita tidak tahu hikmah yang terselindung. Berbahagialah para hamba Allah yang dapat belajar akan setiap perkara yang berlaku di hadapan matanya.

Bagi penganut Islam, yang membaca dan memahami intipati Al-Quran, di dalamnya banyak menasihati agar manusia itu perlu menunduk diri. Manusia tidak harus bongkak dan takbur. Manusia perlu banyakkan berfikir yakni melihat ke dalam. Manusia jangan terpukau dengan keseronokan dunia, jangan ditipu dengan nikmat luaran. Sentiasa merenung, bermuhasabah. Itulah tugas manusia. Dari perlakuan itu, kita kan berubah untuk beramal ke arah kebaikan. Kita akan berasa jelek dengan kejahatan dan buruk tingkahlaku. Kita akan menjadi rajin. Kemalasan akan kita tinggalkan. Namun, kita sentiasa lemah. Digoda dan dihasut syaitan. Kita tidak sempurna. Ya, kata kuncinya, manusia tidak sempurna. Sebab itu wujud perkataan 'insaf'. Manusia akan menginsafi apabila dia tersedar dari lamunan. Dia terjaga dari lena yang panjang. Dia telah sedar akan hakikat kehidupan. Dia tahu bahawa hidup itu bukan sekadar tidur, makan, minum dan bersenggama. Terdapat satu lagi perkara yang membahagiakan hati dan jiwa. Apakah perkara misteri itu?

Perlakuan mulia ialah berbudi sesama manusia. Mengingati Tuhan, pada setiap ketika dan masa. Melakukan solat dan ibadat khusus yang telah diturunkan melalui ajaran nabi-nabi. Bersangka baik. Sentiasa bersangka baik. Tinggalkan umpat dan keji nista. Berhenti dan menahan diri dari menabur benih kebencian dan menyebar dakyah fitnah. Fokus.

Selalu ingat tatkala diri keseorangan. Aku akan menuju ke 'destinasi'.

Aku melihat begitu ramai orang yang baik

2010-01-21T11:10:00.002+08:00

Mulai tahun 2010 ni, aku melihat sekeling dengan pandang alam yang berbeza. Alah, weltanschauung kononnya. Aku sudah membuat keputusan, bahawa aku tidak akan lagi melihat sesuatu dari sudut negatif. Kerana apabila kita berfikiran positif, kuasa kebaikan itu akan mulai mengetuk pintu hati kita. Tanpa henti.

Baik. Apa itu positif? Positif kah jika aku mula mengunjungi gurdwara dan bersolat di sana? Positif kah jika aku membeli buku The Secrets, kemudian menjadi obses dengan lontaran idea-ideanya? Atau kitab-kitab Kabbalah? Atau apa-apa saja mengenai ajaran mistik dan esoterik yang diperolehi melalui pembacaan sumber kedua, ketiga, dan berbelas-belas sumber tanpa mengalaminya sendiri dengan amalan tubuh badan? Aku sudah tentu tidak mahu menjadi hipokrit. Menyuruh akan sesuatu yang tak pernah aku lakukan.

Aku juga akan berasa janggal sekiranya melilit serban di kepala. Bukan aku mengecilkan pakaian orang Arab, tempat lahir Nabi Muhammad junjungan. Cuma, aku tidak merasa bahawa itu adalah diriku. Dan, aku rasa tidak pula para nabi-nabi menyuruh umatnya melakukan sedemikian rupa dalam memahami erti keagamaan dan pengalaman nikmat kerohanian.

Aku juga berasa pelik apabila turut terlibat menghisap rokok, ganja, dadah, gam dan semua bahan yang boleh mengkhayalkan. Kerana teori yang mengatakan bahawa dalam mabuk baru anda menjadi kreatif itu adalah satu mitos paling akbar di mukabumi. Kemabukan yang dibuat-buat bukanlah diriku. Kemabukan dalam menikmati kelazatan merenung, aku rasa adalah intipati paling utama dalam kehidupan di dunia. Tak perlu Dunhill, Marlboro, Guinness, Carlsberg, dam, candu, ganja untuk aku menjadi kononnya seniman puitis, orang seni, unik atau tokoh-tokoh kononnya falsafah tertentu. Kamu adalah dirimu, jangan melihat cerminan manusia lain. Itu adalah rahsia yang lebih hebat dari The Secrets sebenarnya.

Aku juga sudah meninggalkan muzik-muzik tempelan. Maksudku, apabila dengan mendengar sesebuah genre muzik itu mengikat kita sebagai 'penganut', bukannya 'pemikir'. Aku benci satu budaya buatan, yang membuatkan manusia menyembah dan memuja segolong manusia. Itu juga bukan diriku. Aku juga telah menjual dan memberi percuma segala baju-baju sewaktu aku muda dahulu, yang memaparkan band-band, dan ikon-ikon yang bagiku mengarut dan tidak masuk akal untuk aku memujanya. Baju T yang kosong telah menjadi pilihanku sekarang. Jika kamu ternampak aku memakai baju berjenama atau bergambar, berkartun dan sebagainya, ketahuilah bahawa baju-bajuku sedang banyak bertimbun di dalam bungkusan untuk menghantar dobi. Aku sudah hilang nikmat dalam memakai baju sekadar mahu manusia lain mengetahui apa yang aku minat. Aku cuba meleraikan perasaan riak dalam menyarung pakaian. Jika aku tak mampu, tolonglah aku.

Aku sudah mulai memandang dengan skeptis mengenai kewujudan lembaga-lembaga yang mengguna nama keagamaan, tetapi dalam masa sama, terdapat insan-insan bodoh mengepalainya. Mereka yang selalu mempunyai semangat berkobar-kobar dalam menghasut kebencian, walhal mereka aktif berpersatuan dalam unsur kerohanian, seperti diajar oleh agama. Menegah mungkar itu adalah motto paling utama dalam hidup mereka hinggakan mereka tidak dapat bezakan, antara menjadi manusia atau menjadi 'tuhan kecil'. Semangat besar mereka sepatutnya dapat dilampiaskan di Palestin, Kashmir, Filipina, Iraq dan kawasan-kawasan lain yang sedang terperangkap dalam krisis peperangan antara agama. Pengalaman di sana mungkin akan membuka minda mereka dengan lebih luas lagi.

Aku juga beranggapan, dengan menceburkan diri ke dalam unsur keseronokan yang melampau, jiwaku akan menjadi kacau. Aku sudah lama meninggalkan kebisingan dan cakap-cakap merapu meraban. Bukan aku tidak mahu menjadi cool, tetapi aku berasa tenang apabila bersendiri. Menyendiri itu bukan bermakna aku tidak suka berkawan dan berteman. Cuma, masa yang terluang dalam merenung diri itu membuatkan akalku semakin cepat menanggap sesuatu. Aku tidak dapat menikmati perasaan sebegitu apabila sedang bersosial atau bergelumang dengan cakap-cakap kosong dan lain-lain secara berkumpulan.

Aku tahu, setiap manusia Tuhan jadikan dengan penuh kebaikan. Kemudian, setiap mereka memilih takdir hidup sendiri, walhal yang telahpun Tuhan tetapkan pada mereka, namun keinginan setiap kita itu hendaklah dilatih setiap detik. Menghunjam diri sendiri dengan beribu persoalan, tentang tujuan hidup, dan destinasi seterusnya.

Perkara yang paling aku tahu ialah, akhirnya kita semua akan musnah.

Antara dua darjat

2010-01-18T10:35:00.001+08:00

Miskin dan kaya. Dua-dua adalah subjektif. Kamu kaya kerana hutang, kamu miskin juga kerana hutang. Persamaan antara kedua-dua taraf tersebut, ialah HUTANG.

Sekian, wassalam.

Gereja terbakar nampak api, hati terbakar siapa yang tahu?

2010-01-08T16:08:00.005+08:00

Malaysia ialah tanahairku yang tercinta.

Dalam 10 tahun mendatang, Rukunegara akan berubah begini pada rangkap pertamanya, yakni 'Kepercayaan kepada ALLAH'. Kemudian diikuti oleh empat baris lainnya.

Maknanya, pada permulaan era Wawasan 2020 nanti semua rakyat warganegara Malaysia sudah percaya kepada Allah. Rakyat yang asalnya bukan muslim sudah mulai mengaku kebesaran Allah sebagai Tuhan nan Esa. Juga, mereka mengakui dengan sahih lagi nyata, Nabi Muhammad SAW itu Pesuruh Allah. Allah jualah Tuhan sama yang mewahyukan kepada Nabi Isa alaihisalam kira-kira 600 tahun sebelum itu. Tuhan seluruh alam.

Benarlah sepertimana dalam Surah Maidah, ayat ketiga yang diturunkan oleh Jibril tatkala Nabi Muhammad SAW menunaikan haji terakhir baginda,

'Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu agama kamu dan Aku telah cukupkan nikmatKu kepada kamu dan Aku telah redakan Islam itu menjadi agama untuk kamu.'

Allah Maha Besar!

Oh Tuhan, kenapakah begitu banyak manusia yang bodoh di dunia ini?

2010-01-08T12:55:00.004+08:00

Baca berita di sini.

Ntahlah..

Jangan jadi sepertiku, tegurlah aku.

2010-01-07T16:17:00.003+08:00

Dalam dunia, semenjak dahulukala, sudah terpisah perkara nan satu itu menjadi dua. Bukan maksudku Allah menjadi dua, tetapi nisbat alam. Maujud. Perkara yang dicipta seperti konsepnya Yin dengan Yang itu. Juga perpecahan malaikat dengan iblis, Adam memohon Hawa, juga langit dan bumi dll. Sebab itulah aku membahagikan blog aku kepada dua, Ringan-ringan dan Berat-berat. Namun begitu, yang dikatakan entri ringan-ringan itu bukanlah untuk pembacaan remaja dan golongan bujangan yang sedang ghairah ingin melakukan hubungan seks, biarpun ada juga manusia yang sering tersesat jalan ke sini.

Kalau kamu sering membaca blog aku semenjak entri pertama lagi (jikalau ada ya?hehe), kamu akan sedar satu perkara. Yakni aku sentiasa dalam proses perubahan. Namun begitu, aku tidak seperti sesetengah manusia, yang akan malu dengan dirinya terdahulu. Kononnya, dia adalah jahil, kerana sekarang dia kuat beribadat, dia mahu memadam terus memori-memori jahiliyah dahulu. Bagiku, setiap manusia akan berubah. Dari kecil hingga dewasa, badan kita semakin membesar kulit pula bertambah kasar, menggeleber anjal daripada tulang temulang. Bongkok seribu. Itu perubahan tubuh badan. Juga metamorfosis, seolah ulat bulu yang berselimut dalam kepompong, akhirnya tumbuh sayap terbang ke angkasa. Walhal, kita terlupa satu fasa lagi yang akan terjadi ke atas rerama itu, akhirnya dia akan mati. Fasa ini walaupun amat dekat dengan kita, sering membaca dan melihat di media, namun kita selalu saja alpa. Tak mengapalah, kata orang, hidup hanya sekali, ayuhlah berhibur dan bersukaria. Joli sakan!

Berbalik kepada falsafah dualiti tadi (amboi!), sebenarnya hari-hari kita akan mengalaminya. Inferior dan superior. Impresif dan ekspresif. Luar serta dalaman. Perhatikan pula anggota tubuh badan kita, berpasang-pasang. Lihat bagaimana manusia yang cacat, kekurangan anggota tubuh badan, bagaimana susahnya mereka melakukan sesuatu kerja. Perlu gigih berusaha, dan akhirnya Tuhan akan membantu makhluk-Nya.

Manusia akhirnya akan berpasangan, menginginkan diri nan satu lagi. Lalu mereka berkahwin, beranak-pinak. Itulah fitrah kejadian makhluk. Keinginan melampiaskan sesuatu dalam diri, meluahkan rasa dan estetika nikmat eskapisma. Manusia bekerja, apabila letih mereka berehat. Membaca kemudian menulis. Mendengar lalu bercakap. Tindakbalas antara pancaindera otak dengan anggota berlaku dalam berbilion kelajuan milisecond! Adakalanya, kita tidak sedar bahawa rutin seharian kita itu dilakukan dalam separa sedar. Bangun pagi, gosok gigi, minum kopi, naik elarti, menghadap PC, mengulangkaji, dan akhirnya ke atas tilam kembali.

Ada segelintir, yang begitu ingin manusia lain mengikut akan jalan hidupnya. Ini kerana mereka berasa mereka adalah kejadian sempurna. Seolahnya mereka sedang menunjuk dengan jari telunjuk, 'Ayuh, ikut arah sini wahai sang pencari.'

Ada juga kalangan manusia yang tidak tahu apakah tujuan mereka hidup di dunia. Bagi mereka, hidup adalah tidur, makan, bekerja, rehat dan bermain. Golongan ini sebenarnya adalah pengikut. Seumpama sekawan bebiri. Mereka mempelajari carahidup seolah monyet melihat manusia. Dan jangan kita berasa ego kononnya kita bukan kalangan mereka. Cubalah perhatikan diri sendiri, tatkala memulakan kehidupan setiap hari. Kita juga adakalanya seperti mereka, cumanya kita tidak sedar. Akibat selalu melayan dengan kehendak nafsu ego diri yang berakar dari bisikan entiti jahat bergelar iblis itu. Kerana kedahsyatan bisikannya, dan keasyikan alunan iramanya, akhirnya manusia itu terbelenggu oleh jerangkap nafsu beribu. Malahan, dia tidak sedar. Maksudku, KITA tidak sedar.

Apabila memori kita dianyam kembali, tatkala menjelang hari kelahiran bayi yang bernama sama dengan kita itu lahir ke dunia, beberapa puluh tahun dahulu, atau berbelas, kita akan berasa insaf. Juga sedikit bingung sebenarnya. Kenapa masa itu seolahnya begitu cepat bergerak? Kenapa tahun lepas laksananya baru semalam? Kenapa kelmarin seperti baru sesaat sudah? Alahai, kita akan terhenti sejenak mengenangkannya. Dan, masa sebagai satu unsur subjektif tadi, telah menjadi kaku. Konstan kerana kita sedang bermuhasabah, introspektif diri. Itulah ketikanya masa yang licik tadi menjadi lemah dan mulai berhenti. Itulah rasa sedar, sangsi dan peduli. Dan kita akan mencambuk diri kita dengan beban rasa penyesalan semalam, bahkan kita berasa bahawa kita itu wujud kerana kasih sayangnya 'seseorang' terhadap kita. Seorang? Siapakah orang itu? Adakah dianya orang atau bukan orang? Adakah 'dia' itu d berhuruf kecil atau 'Dia' dengan D huruf besar? Bagaimana kamu ingin membalas kasih sayang-Nya itu ?

Apabila kita menyendiri, rasa itu akan datang, menghunjam jiwa kita berkali-kali. Kerana Dia itu Maha Pengasih maka, Dia memberi kita rasa sedemikian untuk kita mencari erti. Erti hidup itu sendiri.

Hanya Allah tahu segala.

Menjadi baik dan mengajak manusia ke jalan baik.

2010-01-06T11:43:00.006+08:00

Semua agama dalam dunia mengarah manusia yakni pengikutnya agar menjadi baik. Berikan aku contoh agama yang melarang umatnya menjadi baik? Geng Mamak bukanlah ajaran agama, ia merupakan kumpulan samseng di Malaysia. Jadi ia tidak terkategori dalam kumpulan agama. Mana-mana agama yang mengamalkan budaya samseng, peras ugut, menipu, bukanlah ajaran agama sebenarnya. Ia merupakan pertubuhan 'sesat' untuk mengkhayalkan manusia dengan candu pahala dan kebangkitan semula. Namun begitu, dewasa ini, terdapat pula 'agama' baru yang tidak terlihat sebagai agama. Ia lebih elok dipanggil sebagai ideologi. Maknanya, idea yang menjerat ke dalam benak manusia, lalu manusia tadi (penganut) mempercayai perkara itu sebagai tujuan hidup mereka. Contohnya, sains dan teknologi. Manusia kini, begitu mempercayai sains sebagai satu bidang pendidikan mutlak yang dapat bezakan benar dan salah, batil dan hak, halal dan haram, ilusi dan hakikat. Tanpa mereka tahu bahawa perjalanan sains itu sendiri sentiasa berubah-ubah dan akan mengalami penemuan baharu. Contohnya, pada abad dulu, manusia percaya dunia itu rata, abad kemudian manusia telah menemui pendapat baru bahawa dunia adalah bulat. Kemudian, dekad seterusnya, bumi diketahui bujur. Lantaran itu, kebenaran pada abad dulu, adalah mitos pada zaman ini. Kebenaran pada zaman sekarang, mungkin pula mitos pada zaman akan datang. Begitu juga, sebuah planet baru akan dijumpai oleh sesebuah balai cerap, lantas galaksi bertambah pula planetnya. Begitu juga jumlah galaksi dalam angkasaraya, juga persoalan kenapa bintang berkecai dan kemudian gas-gas terkumpul di ruang vakum bercantum menjadi planet semula. Bahkan, dalam ilmu botanikal dan kaji haiwan, setiap tahun pelbagai spesis haiwan dan tumbuhan terbaru juga unik dijumpai para saintis. Maknanya, ilmu sains itu tidak dapat disimpulkan sebagai sebuah ketetapan, ia bergerak melalui pengkajian dan pengalaman. Dia tidak mandiri kekal sebagai ilmu hakikat. Sains, malahan tidak dapat dilihat sebagai agama atau jalan hidup, ia lebih kepada satu cabang ilmu, yang dipelajari manusia untuk mengenal benda dan nama benda.

Setiap manusia suka akan kebaikan. Tidak wujud manusia suka dengan kejahatan. Manusia yang jahat ialah mereka yang menjadikan hawa nafsu mereka sebagai 'tuhan'. Lalu, mereka membuat onar dan celaka terhadap manusia lain, menipu, menindas, memutarbelit, sebagai ganjaran supaya mereka sendiri boleh menikmati kebahagiaan. Lantaran, kerana kesenangan para pembuat onar dan celaka ini, terdapat sebilangan manusia lain merana kerana tindakan dan amalannya.

Manusia, mengikut lumrah dan naluri, mempunyai keinginan untuk menjadi tokoh dan pemimpin. Mulanya, mereka mendapat satu ilmu yang digelar ilmu pengetahuan. Dengan ilmu itu, mereka diangkat segolong manusia lain sebagai si petunjuk jalan. Justeru merekalah yang berkuasa ke atas pengikutnya sebagai Guru, Teacher, Bodhisattva, Rahib, Pendita, Paderi, Rabbi, malahan Sang Nabi. Pengikut di kalangan manusia kemudian akan mulai menghormati dan taat akur segala perintah insan terpilih Tuhan tadi. Perhatikan kenapa mereka dipilih Tuhan dan dianggap sebagai petunjuk jalan? Ini kerana, mereka peroleh satu ilmu, yang dapat membuang segala rasa takut, debar, cemas dan gelisah terhadap kehidupan dan alam dunia. Manusia sering merana dengan kehidupan. Mereka ditindas, mereka terasa dipisah oleh rasa gembira, mereka jatuh cinta kemudian putus cinta. Mereka terasa lapar dan dahaga, kemudian terpaksa membanting tulang demi sesuap nasi dan sehirup air. Mereka punya nafsu melakukan hubungan seks, di mana dengannya akan merasa nikmat, kemudian, menjadi letih pula setelah itu. Di mana datangnya keletihan dan kejerihan melakukan kerja ini? Manusia menderita kerana kehilangan sesuatu harta benda atau keluarga, suami, isteri yang mati meninggalkan alam dunia. Kerana sedih dan berdukacita, ahli hikmah, si penunjuk jalan, dan segala gelaran seperti di atas tadi muncul dalam kalangan mereka, lantas memberitahu satu khabar gembira, supaya jangan lagi manusia sentiasa mengesat airmata. Ayuhlah berbuat kebaikan, kata para pendita dan bijaksana tadi, kerana dengan melakukan kebaikan, manusia akan bergembira, selama-lamanya. Pengikut yang taat tadi akan diberi khabar berita, bahawa di sebalik segala onar dan kepayahan menjalani kehidupan di dunia ini, terdapat satu lagi alam, yang berbeza dengan kelaziman serta fitrah dunia. Alam nan asing, tidak dapat ditanggap oleh pancaindera akal semata-mata. Contohnya kamu sedang tidur dan bermimpi. Dalam mimpi itu kamu berasa seolahnya benar belaka, kemudian tatkala kamu terbangun dari tidur, kamu sedar bahawa kamu telah bermimpi. Dan kehidupan kamu kemudian berjalan seperti kebiasaannya. Segala derita, sedih, gembira, suka, akan berulang seperti normal, seperti hari semalam juga, walaupun dalam 'kisah' yang lain.

Manusia berbuat baik sesama manusia, kerana mereka ingin melihat keamanan, keselesaan hidup, juga kedamaian di mukabumi. Ganjaran bagi insan yang berbuat baik, ialah mereka juga akan dibalas dengan kebaikan, di dunia ketika mereka masih hidup. Kemudian, mereka terlihat di kubur dan melihat bagaimana haiwan juga tumbuhan mengalami proses penuaan dan kematian. Mereka tertanya dalam hati, kenapa ada proses 'jahat' itu? Kitaran apakah yang terjadi kepada tubuh badan benda hidup, kenapa kita membesar, kemudian menjadi lemah? Mengapa kitaran masa membelenggu manusia? Kenapa ada segelintir yang mati dalam kemalangan, pembunuhan, malapetaka, juga ada yang sanggup membunuh diri sendiri? Apakah kecelakaan ini? Di manakah 'kuasa asing' yang mengawal segala kecelakaan yang sering menimpa manusia ini? Apakah tidak ada langsung belas kasihan bagi 'kuasa asing' itu terhadap makhluk hidup? Kenapa setiap yang hidup akan menemui mati? Di manakah 'Kolam Abadi', yang dapat menjadikan manusia hidup kekal hanya sanya meminum air daripadanya? Adakah sains akan menemui jalan bagi manusia memanjangkan hidup mereka? Adakah sains dapat menghalang segala malapetaka, kecelakaan, pembunuhan dan segala? Manusia kemudian lantas kecewa. Manusia sehebat Einstein sekalipun menemui kematian. Apatah lagi Firaun Ramses yang mengumpul hampir seluruh kekayaan dalam dunia, ke mana mereka semua pergi? Mana pula harta yang dikumpul mereka pergi?

Dalam kegelisahan, cacamerba dan ketidaktentuan itulah kemudiannya akan muncul seorang manusia pembawa khabar berita, mungkin juga berdua, atau berkumpulan, atau bukan pun manusia, tetapi makhluk asing yang memberitahu kepada mereka si manusia gelisah tadi,

'Sesungguhnya, kehidupan dalam dunia ini tidak kekal. Hidup hanyalah ujian bagi mereka yang baik, dan kesenangan sementara bagi para pelaku jahat, para penindas.'

Kemudian, sosok 'aneh' itu bicara lagi,

'Kamu adalah pemimpin, kamu adalah manusia terpilih, kamu sebenarnya mulia, jangan jatuhkan dirimu hina, lakukan kebaikan sesama manusia, jangan membuat onar dan jahat.'

Dari ajakan sedemikian, dari para pelaku kebaikan, mereka-mereka yang terpuji kerana hatibudi, akhlak dan perilaku yang menyenangkan, menyebabkan semua insan di sekitar mulai mencontohi mereka. Bahkan, hingga melampaui tahapnya, mereka mulai memuja insan tadi, dan menganggap insan tadi punyai Kuasa Hakikat. Yang dapat menuntun para pengikut tadi ke alam yang kekal abadi, bahagia nan hakiki. Mereka lantas merinduinya, mengasihinya, lebih daripada keluarga dan kekasih hati sendiri. Mereka melakukan apa yang disuruh, menjauhi dari yang dilarang. Mereka mulai bersetuju dengan kod-kod etika yang digaris terhadap mereka, tujuannya agar segala bentuk kehidupan dan amalan seharian menjadi santun dan lancar, licin dan terurus. Pelaku jahat akan dihukum di kalangan mereka, juga sepertimana yang sudah ditetapkan oleh si penunjuk jalan tadi. Namun demikian, dalam mereka begitu memuja dan merindu sosok hebat tadi, mereka tersedar satu perkara. Si penunjuk jalan nampak gayanya adalah seperti mereka juga, insan manusia. Dia makan, minum, kencing, berak, kadangkala sakit tubuh badan, cedera dalam peperangan, juga mengalami proses penuaan fizikal, akhirnya sakit nazak menemui kematian. Mereka para pengikut tadi mulai sedih bukan kepalang, kenapa terjadi sedemikian? Kenapa pendita perlu mati? Bukankah dia yang selama ini memberi kami ilmu dan hikmah akan sesuatu perkara, bahkan dengan kehadirannya, kami menjadi tenang dan damai.

Mendengar kesedihan itu, si pendita terharu dan kasihan dengan pengikutnya, dia lalu menjelaskan wasiat akhirnya kepada para pengikut di sisi, sebelum dia menamatkan riwayat hidupnya di alam dunia,

'Sesungguhnya, Tuhan itu wujud dan Dia menciptakan setiap benda hidup, dari tiada kepada ada, dan kerana kita sedang merasai hidup di dunia, dengan kasih sayang-Nya, kita kelak akan kembali kepada-Nya, ke alam yang tiada lagi rasa jerih payah melakukan sesuatu, juga tiada perlu berasa sedih dan cemas dengan masa depan yang tidak tentu. Di sana nanti, kita kekal dan abadi.'

Para pengikut pun tersedar, dan mulai insaf dengan diri mereka sendiri...

Hanya Tuhan Semesta Alam tahu segala.

*Gambar hiasan dari Google, mungkin gambaran pelukis tentang keperwiraan Talut (David) menewaskan Jalut (Goliath).

Satu Malaysia, Satu Allah.

2010-01-05T12:18:00.006+08:00

1. Bagi semua manusia yang beragama Islam, kita hendaklah faham, bahawasanya Tuhan itu yang Maha Esa. Dan nama Tuhan dalam kitab agama Al-Quran adalah Allah. Perlu juga kita faham, bahasa Al-Quran itu adalah dalam bahasa Arab. Walaupun Abu Jahal memanggil Tuhannya Allah, tetapi dia tetap kafir kerana tidak mahu menerima kerasulan Nabi Muhammad untuk menyembah Tuhan yang satu, yakni Allah SWT. Persoalan yang timbul, kamu mahu menyebut Allah sebagai Tuhan Nabi Muhammad, atau mahu menyebut Allah sebagai Tuhan Bapak kepada Jesus?

2. Kekecohan dalam isu kalimah Allah sebagai 'Tuhan kaum Kristian' baru-baru ini, sebenarnya boleh diperhatikan dalam dua perspektif berbeza. Perspektif Islam sebagai agama inklusif, dan Islam sebagai pegangan eksklusif. Menurut pandangan pertama, sudah tentu Allah ialah nama Tuhan. Maknanya, sesiapa sahaja di mukabumi ini berhak memanggil nama Tuhannya dengan nama Allah. Dalam Al-Quran sendiri Allah menyuruh umat manusia, supaya sentiasa menyebut nama-Nya (Allah). Jadi, apabila seluruh manusia, baik Islam atau bukan Islam menyebut nama Allah, maka semua umat manusia akan bersetuju terhadap konsep tauhid Tuhan yang Maha Esa, dan Maha Tunggal. Dari segi pandang kedua, Islam sebagai hak eksklusif, kita perlu lihat pula perkaitan sejarah yang berjalan bersamanya. Setelah Islam diturunkan semenjak lebih 14oo tahun dahulu, masih ada lagi manusia yang degil. Mereka itu ialah mereka yang tidak mahu mengakui Tuhan yang Esa, mereka masih menyembah berhala, tugu, masih menuduh Tuhan punya anak dan diperanakkan. Oleh itu, sebagai umat yang mengaku muslim yakni berserah, kita adalah pemegang 'eksklusif' terhadap nama Allah, lalu kita hendaklah memberi ilmu berkaitan konsep tauhid dalam cara berhikmah lagi berhemah. Malulah, apabila isu ini ditonton oleh masyarakat dunia, kemudian mereka menganggap bahawa kaum muslim di Malaysia seolah Nazi di Jerman. Jika hendak selesaikan secara perundangan, teruskan. Namun begitu, sila pastikan hanya jalan itu saja dijadikan kaedah penyelesaian, bukan jalan lain yang tidak memberi sebarang perkembangan positif.

3. Insiden 'semantic vis-à-vis faith' ini, sebenarnya tidaklah patut menjadi isu yang sensasi. Ini kerana sebuah kelompok Kristian - yang mempunyai pelbagai cabang mazhab dalam dunia ini - dan juga akhbar Herald, 'salah sebuah' akhbar mingguan bagi penganut Kristian SAHAJA yang hendak menuntut nama Allah bagi diertikan sebagai 'Tuhan' dalam penerbitan mereka. Bukannya nama Allah itu hendak dituntut oleh kesemua penganut Kristian. Jika kamu salah seorang NGO dan puak parti UMNO yang sedang berkobar-kobar hendak berdemonstrasi, pastikan laungan amarah kamu itu dituju kepada akhbar Herald, para pekerja, penerbit dan pemodalnya. Jangan sesekali melepaskan perasaan marah kamu itu kepada umat Kristian seluruhnya. Seolah-olah terdapat kononnya konspirasi tahap tertinggi untuk menyesatkan akidah muslim. Aku, secara peribadi, tidak percaya bahawa seluruh umat Islam begitu 'nakal' dan 'jahil' untuk mempercayai bahawa Allah itu beranak dan diperanakkan. Oleh itu, jika Herald dapat menang dalam keputusan mahkamah mengenai tuntutan nama Allah, adalah tidak mustahil mereka boleh dikalahkan dengan jalan perundangan jua. Hakim hanyalah manusia, tidak kekal dan sentiasa berubah-ubah.

4. Niat pemilik akhbar Herald, tidaklah patut kita curigai, kononnya mereka sedang menyuntik dakyah Kristian ke dalam benak muslim Malaysia. Bukankah para mubaligh kerjanya untuk menyampaikan? Bahkan, setiap agama punyai pendakwahnya tersendiri. Sudah menjadi tugas pendakwah untuk menyampaikan mesej agamanya. Berbeza kepada umat Islam, Allah menyuruh SETIAP umatnya menjadi pendakwah dengan menggunakan Al-Quran sebagai panduan. Oleh itu, peristiwa penangkapan seorang 'ustaz popular' kerana tidak mempunyai tauliah mengajar Islam, hendaklah kita ambil iktibar, kenapa wujudnya keadaan umat Islam yang sering takut, akibat sudah tidak dikurnia kebebasan dalam memberi pandangan dan idea. Hendak salahkan siapa lagi, apabila tugas mendakwah dicurigai sesama penganut Islam?

5. Agak kelakar sebenarnya, apabila sebutan kalimah Allah, yakni Tuhan itu berjaya diputuskan melalui kuasa bidang mahkamah. Maknanya, segala urusan agama dan perihal agama Islam jatuh di bawah bidang kehakiman, mahkamah sekular bukan sebaliknya, mahkamah syarie. Justeru, akan menjadi lawak bahlul lah sekiranya masih ada insan percaya bahawa Malaysia ialah negara Islam. Ha ha ha! Lawak Satu Malaysia!

6. Tujuan akhbar ialah melariskan akhbar, tujuan parti politik pula menaikkan rasa percaya rakyat. Lihat, parti mana yang lebih sudu dari kuah tatkala keputusan penggunaan kalimah Allah ini disiar akhbar. Sekonyong-konyong, beratus-ratus NGO timbul dan terlahir hanya sanya dari isu ini, tetapi mendiamkan diri apabila harga gula naik, isu jenayah meningkat, salah guna kuasa, pencurian enjin jet dsbnya. Kenyataan akan keluar dari 'mereka-mereka' yang kononnya ahli bidang hukum, 'biarlah AG saja yang membuat keputusan, biar MACC yang menyiasat, biar polis siasat, biar kementerian kaji, biar itu biar ini. Kenapa sewaktu isu kalimah Allah itu sedang marak, tidak terdapat seorang pun ahli 'hikmah' kalangan kerajaan yang mengatakan, 'biarlah hakim yang menentukan segala..'?? Jika betul bahawa agama Islam adalah agama paling dominan dan rasmi dalam negara Malaysia, makanya seluruh pentadbiran kerajaan wajar dirombak. Institusi Raja dibubarkan, semua menteri kabinet digantung, dan pilihanraya baru hendaklah diadakan seberapa segera. Itulah nilai ISLAM yang sebenarnya. Maka, apakah kamu tidak melihat dengan matamu sendiri?

7. Hari ini nama Allah jadi isu, percayalah nanti, kepercayaan kamu terhadap Allah pula yang akan menjadi satu tukaran. Rasa taat dan hormat itu akan dijadikan modal para pemimpin terhadap rakyat agar kita akur dengan segala onar mereka lakukan, lalu, sebuah kerajaan 'tuhan' dengan T huruf kecil yang baharu pun wujud. Manusia tidak lagi mengenal nama Allah dengan makna yang sebetul-betulnya...

Hanya Allah, Tuhan Semesta Alam yang mengetahui segala...

Seniman yang tidak berpolitik, adalah lemah.

2009-12-31T17:04:00.005+08:00

Aku pernah diberitahu, untuk menjadi seorang penulis, seseorang itu perlu tegas dengan pendirian. Seorang penulis yang sering merapu, tergagap-gagap dalam mempertahankan sesebuah idea telah menunjukkan kelemahannya dalam membentuk kata putus yang padu. Huruf A perlu dilihat sebagai A, sekiranya dia mula mengatakannya sebagai B, maka manusia tadi sedang menipu dirinya. Namun begitu, ada juga sesetengah kes, apabila huruf yang dikata orang sebagai A itu sebenarnya adalah B. Massa bukanlah pemegang kunci kebenaran. Bahkan, masyarakat massa itu sering dipukau oleh media dan sentiasa dihunjam rasa bingung dalam menjustifikasi sesuatu perkara.

Malaysia, dilihat sebagai sebuah negara juga wilayah umat Melayu serta penuh dengan nilai-nilai kemelayuan. Kedatangan kaum-kaum pendatang semenjak 500 tahun terdahulu lagi, masih tidak mengubah hakikat tersebut, ini kerana masyarakat minoriti selalunya melihat ke atas kepada pemerintah. Sekiranya pemerintah adalah dari kalangan majoriti, kaum Melayu, yang membawa bersama sisi-sisi kemelayuan itu tadi, si minoriti di bawah akan turut terjebak dalam kerangka pemikiran sang penguasa di atas. Nilai dan falsafah yang paling dominan sekali dalam Malaysia ialah faham feudal yang membelenggu rakyat lebih ratusan tahun lagi. Feudalisme yang terlahir daripada kuasa kesultanan dalam membentuk wilayah jajahan. Setelah ratusan tahun, faham ini sedang menjerat kita, samada mahu berkata benar menurut hatibudi, atau ikut saja solidariti massa. Namun begitu, yang dikatakan pula solidariti massa, kita tidak sedar, kerana gelombang massa itu tidak tertera dalam pandang mata. Tidak menjadi material. Ianya lebih menjurus kepada halusinasi pandang ke dalam. Perasaan syak dan waham bahawa ianya wujud, padahal si pemikir tadi tidak mengetahui kebenaran tentang kewujudannya.

Hakikatnya, yang sering kita terlepas pandang, feudalisme bukannya hanya dialami oleh Melayu juga rakyat Malaysia. Feudalisma adalah satu penyakit (atau ubat?) yang dialami oleh semua penduduk dunia. Bahkan, apakah itu lawan kepada feudalisma? Anarkisme? Apa kamu pernah dengar sebuah negara dipimpin melalui idea tersebut? Aneh bukan? Itulah halusinasi yang sering memerangkap diri para kononnya idealis itu. Anarki memporak-perandakan keseluruhan nilai dan sarwajagat alam yang tersedia harmoni. Sedangkan kambing biri-biri juga perlukan gembalanya, maka berikan aku contoh manusia tanpa gembala? Nescaya aku akan membawa kamu kepada rumah sakit jiwa.

Seniman, adalah manusia yang terlibat dalam industri seni. Baik ianya industri perdana, atau pseudo-perdana, bawah-tanah atau juga antara kedua-duanya. Sesiapa sahaja yang mendapat rezeki daripada hasil tangan mengolah dan mengindah sesuatu, atas kanvas, kayu, batu, besi, kaca, pemuzik yang mengadun melodi menjadi lagu, pemilik suara yang merdu, pembikin filem dan wayang pacak, juga penulis yang mencatitkan cantik prosa aksara atas kertas, tablet, paparan monitor, mereka semuanya adalah seniman. Mereka adalah insan yang cari makan melalui pemaknaan akan indah rupa segala sesuatu. Seniman tidak mengotori harmoni. Seniman juga tidak berlaku zalim, sepatutnya. Apabila seniman mula menjual diri untuk melaku sesuatu bukan dari rasa hati nan ikhlas, atau mengerja sesuatu yang menjengkelkan keharmonian pandangan alam universal, dia telah jatuh sebagai insan yang melacurkan kesenian. Justeru, dia sebenarnya tidak layak langsung dilabel seniman! Dia adalah makhluk ganas barbarian, orang gasar, dia adalah jelmaan lucifer!

Sesebuah karya, baik adikarya, picis-karya, atau karya yang hanya berlingkar dalam sekelompok kerabat terdekat, akan hidup melangkaui usia si pengkarya tadi. Lalu, karya tadi adalah sebenarnya manifestasi kepada wujudnya si pengkarya itu. Ia menjadi jelmaan aparition seseorang yang telah mati. Qarin, jin, atau apa saja makhluk Tuhan yang hidupnya melebihi usia manusia nan sekadar 60-70an sahaja. Tatkala sang seniman menghembuskan nafasnya yang terakhir, nun di sana seorang anak kecil sedang asyik menatap, membaca, mengilhami karyanya yang 'hebat' tadi. Dari situ, si kecil mula menanam satu cita dan citra akan makna sesebuah keindahan. Si kecil akan mula terpengaruh dengan gelombang kreativiti si pengkarya yang telah meninggal dunia tadi. Akhirnya, si kecil mulai membesar dengan menjadikan maksud 'karya abadi' tadi sebagai tujuan hidupnya di mukabumi. Nah, sekarang kamu fikirkan, apa yang akan terjadi sekiranya 'orang gasar' yang mengaku dirinya seniman membuat sesuatu, kemudian daripada ciptaaannya itu, dianggap khalayak sebagai 'hasil seni'? Apakah natijah yang berlaku terhadap anak kecil tadi dan insan yang sama satu generasi dengannya?

Baiklah, sekarang kamu pergi menatap hasil lukisan, menonton filem, membaca buku, mendengar alunan muzik, atau pergi merasa apa sahaja perkara yang merenggut batin akalmu, kemudian kamu datang kembali ke blog aku, dan tulis apa perasaan kamu tatkala merasa pengalaman 'aneh' tadi? Sememangnya kamu bukanlah batu, kamu kan manusia? Ayuh, fikirlah.

*Gambar adalah hasil carian google berkenaan 'the greatest painting of the world'.

Ruang angkasa Kamal dan Zul, tidak kedap bunyi.

2009-12-30T15:34:00.005+08:00

Sewaktu bersua pertama kali dengan Kamal Sabran dalam ruang sebenar (sebelumnya hanya berbual di ruang maya), di RA Gallery sewaktu peluncuran album terbarunya - Space Gambus Experiment (SGE), dia dengan seloroh atau serius, menyuruhku menulis sesuatu tentang album tersebut.

Sebelum aku menulis reviu tentang CD yang berharga RM20 ini, lebih elok kiranya aku mahu semua pembaca di sini tahu dulu apa itu 'World Music', irama-irama muzik dunia. Sila cari dalam enjin carian google, sekarang kan zaman internet? Kemudian, dalam pencarian nanti, kamu akan terjumpa segolong pemuzik, penyanyi atau grup muzik yang memang langsung tidak terkenal di persada industri muzik perdana. Seolahnya, penggemar dan pelopor 'muzik dunia' ini, adalah mereka yang berada di ruang angkasaraya, bukannya berpijak di bumi nyata. Itulah keistimewaan 'alien-alien' ini. Mereka, kerana menentang arus perdana yang lebih sibuk dengan gosip dan cerita sensasi, seksi juga lucah berahi, mereka lantas menjadi lebih 'underground' daripada band Dum Dum Tak dan lebih 'cool' daripada Bunkface. Penggemar dan pemuzik genre ini, seolah sufi dalam agama. Mereka menyendiri, mereka sepi. Berzikir pun dalam sunyi. Irama yang diperkenalkan mereka, bukannya irama pop yang boleh kita dengar di radio mahupun lihat dalam tivi. Mungkin ramai kenal Sifu M. Nasir, Kopratasa, Ramli Sarip, Mohram dan seangkatan sebagai artis-artis yang nampak mem'bumi'kan muzik genre nusantara ke dalam halwa telinga pendengar muzik kontemporer. Tetapi, mana lagi pemuzik Malaysia yang mampu menggabungkan kedua-dua genre muzik, moden dan tradisional menjadi satu? Space Gambus Experiment, hasil kolaborasi bersama antara sang artis, Kamal Sabran dengan Zulkifli Ramli selaku pemain gambus membawa pendengar ke alam nan berbeza. Sekiranya kamu penggemar konsert Rainforest World Music Festival yang tiketnya berharga RM90 sekalipun, rasanya kamu tidak akan berpeluang mendengar sebuah konsep muzik aneh sebegini. Yang dipersembahkan dalam konsert itu, kebanyakannya adalah muzik-muzik tradisi masyarakat orang asal sesebuah negara. Sebab itulah kerajaan menganjurkan konsert itu di Sarawak, bukannya di Kampung Baru, Kuala Lumpur.

Berbalik kepada SGE, pada awalnya, sang artis Kamal Sabran mula berjinak-jinak dengan muzik dimensi 'baru' ini sewaktu menjadi artis residen di Agensi Angkasa Negara sekitar tahun 2005 - 2006, apabila dia bereksperimen dengan gelombang frekuensi daripada Planet Jupiter yang ditangkap melalui teleskop radio. Kemungkinan, pada ketika itulah Tuhan memberi 'ilham' kepadanya agar kemudiannya terus gigih membuat muzik-muzik berjiwa begini. Inilah luahan rasa rindu Kamal kepada Maha Pencipta. Doa yang sering dilakukan manusia setiap ketika malahan di luar waktu solat. Bukanlah aku ingin meremehkan kepentingan sembahyang lima waktu yang memang telah menjadi kewajipan muslim itu, tetapi semua alim-ulama bersetuju bahawa hubungan bersama Pencipta itu mempunyai garis vertikal, yakni hanya makhluk itu dan Maha Khaliq sendiri mengetahui tentang 'pengalaman' rasa ikhlas hati tatkala solat atau berzikir. Apa yang Kamal dan Zulkifli cuba lakukan dalam kolaborasi SGE ini, pada fikiran aku, ialah menghubungkan dunia muzik yang sudah terpisah dua di mana sebelah pihak adalah sekular totok dan satu lagi menjadi terlalu Islamik, lantaran duduk di dalam kepompong mereka sendiri. Masing-masing sering menoleh dan tidak pernah menatap wajah sesama mereka. Sebenarnya, apabila kedua-dua mazhab muzik itu saling memandang, mereka akan melihat wajah mereka sendiri. Seolah cerminan yang sudah sedia terpampang hadapan wajah. Menunggu waktu untuk kedua-dua wajah itu saling cumbu-cumbuan.

Lagu-lagu dalam CD (10 kesemuanya), didendangkan dalam alunan instrumental dengan kombinasi peralatan muzik antaranya penggunaan loop deram, efek elektronik, bass elektronik, xylofon buatan tangan, trumpet, gelombang audio dari Jupiter yang dirakam sebelum ini, bahkan beg plastik(!) diselang-seli pula dengan petikan indah hasil tarian jari-jemari Zulkifli di atas gambusnya memang mengasyikkan jiwa yang sedang dibuai rindu. Apatah lagi, sekiranya kamu menghayati muzik mereka ini sewaktu berbaring di atas hammock yang diikat pada dua batang pohon kelapa, di mana berhadapan dengan kamu ialah pantai dan laut yang luas indah rupa. Aduh, bagai dalam filem Hollywood!

Sewaktu aku menghayati CD SGE ini, ingatanku terus meluncur pada ketika aku pertama kali mendengar CD-CD lagu 'world music' yang diberi percuma melalui pembelian majalah GlobalRhythm, di sebuah kedai menjual majalah terpakai, kira-kira 5-6 tahun lalu. Pada waktu itu, aku dalam fasa menjauhkan diri daripada muzik yang agak keras, lalu dengan mendengar muzik-muzik yang berirama perlahan, jiwaku akan menjadi tenang. Dari pengalaman ala 'mistis' itu, aku terus-terusan menyoal dalam diri, bahawa memang sebenarnya begitu banyak irama dan melodi dalam dunia ini, malahan bunyi-bunyian cengkerik juga mergastua dalam hutan belantara adalah satu irama yang paling mengasyikkan sekira kita memejamkan mata, memasang telinga sejujurnya. Ataupun angin bayu yang sedang meniup dan meliuk lentuk dahan-dahan ru di pantai. Itu juga adalah bunyi yang dikurnia Tuhan kepada kita manusia untuk menghayatinya. Patutlah dalam SGE, Kamal banyak mengguna peralatan muzik yang lebih tradisional, aneh dengan sedikit ambien moden, menghasilkan bunyi-bunyian 'jujur' yang akan menarik kita ke alam sepi dalam sekelip mata. Seolahnya, kamu baru berada di kotaraya yang bising, serta merta terus hilang ke hutan khatullistiwa. Di sana, kamu bertemu dengan segala indah ciptaan Tuhan, yang begitu mensyahdukan jiwa.

Betapa aku rasa, SGE merupakan satu langkah pertama, yang akan ditempuhi Kamal Sabran juga Zulkifli Ramli, dalam meniti perjalanan kehidupan di dunia nan sementara ini. Harapnya, dalam perjalanan itu, mereka berdua menemukan apa yang mereka cari dari awalnya. Mungkin keabadian, ataupun hakikat kebenaran, hanya mereka berdua, dan sudah tentu Tuhan saja yang tahu segala.

*Sebuah reviu khas untuk Kamal Sabran dan Zulkifli Ramli.

Gambar bukti sedang mendengar alunan SGE, tatkala menulis reviu ini.

Betara biru pro-hijau.

2009-12-29T11:44:00.011+08:00

Menjelang tirai tahun 2010 disingkap, gergasi filem Hollywood bertungkus-lumus melontarkan sebuah lagi filem epik terbarunya ke hadapan tontonan mata kita, yang dirasakan oleh para pengkritik filem berkemungkinan dapat menandingi trilogi Lord of the Rings. Jika filem hero Hobbit itu mengeluarkan bajet sebanyak USD285 million dan mengaut untung sebanyak USD2.9 billion, filem epik sai-fai terbaru ini, yang digelar Avatar membelanjakan USD237 million untuk mendapat USD232 million, hanya selepas tiga hari ditayang di sinema! Diterbit oleh syarikat James Cameron sendiri, selaku pengarah dan penulis, Avatar secara keseluruhannya dilihat cuba membawa mesej keamanan, anti-perang dan juga pro nilai-nilai kerohanian.

Kebiasaan bagi sesebuah filem yang berkonsep CGI, Avatar tidaklah memerlukan pelakon hebat seumpama Johnny Depp ataupun Brad Pitt bagi menarik khalayak penonton, demi memaksimakan jumlah keuntungan. Sebaliknya, ia hanya bergantung kepada keindahan grafik komputer yang lebih sesuai kiranya ditonton dengan mengenakan kacamata 3D. Di situlah saja kecantikan yang dapat kita dapati dari sebuah filem yang menyalur falsafah 'anti-imperial' ini.

Ironi bagi dunia Barat, yang lebih kita kenali sebagai wilayah para penganut atheist dan insan tidak beragama, mereka ternyata menjadi sebaliknya apabila ingin berniaga dan memasarkan sesebuah idea. Mengambil beberapa contoh filem Barat, contohnya The Matrix, Lord of the Rings, 300 dan lain-lain, Barat tidak dapat lari dari kenyataan dunia, bahawa segala epik-epik hebat, mitos-mitos purba, semuanya berakar galur dari sejarah peradaban tamadun yang punya agama asalnya. Bagi Barat, mereka akan mengambil segala sisi-sisi keindahan Timur, dipakejkan secantik mungkin, kemudian dijual kembali kepada penduduk dunia Timur, yang menyedihkan lagi, ia ditonton pula oleh masyarakat yang kebanyakannya anti segala berbentuk kebaratan. Lihatlah bagaimana permainan helah ini berkitar, dan kita sebagai makhluk pengguna, sekadar melopong disuap oleh insan yang sedang kita cemuh. Hinggakan menjadi satu kekaburan, apakah perkara yang kita jelek sebenarnya? Insan daripada Barat, atau idea daripada Barat, yang asalnya pula diciplak dari Timur? Ha ha!

Avatar, dalam filem ini adalah nama bagi sebuah projek sains, Program Avatar yang diketuai oleh seorang saintis, Dr. Grace Augustine lakonan Sigourney Weaver, sosok yang tidak asing lagi dalam filem sai-fai 'alien' sebelum ini. Program sains Avatar ialah satu projek asalnya sains tetapi dimanipulasi oleh puak kapitalis untuk tujuan imperialisma bagi melombong unobtanium, sebuah batu mineral yang nilainya berjuta-juta USD di bumi. Kata 'avatar' sendiri, berakar dari bahasa Sanskrit yang bermaksud proses inkarnasi dewa-dewa dalam mitologi Hindu. Untuk 'tuhan' Hindu menjelma ke dunia, dia, si 'tuhan' tadi perlu menjelma ke dalam bentuk manusia biasa. Falsafah 'avatar' ini juga boleh ditemukan dalam agama Kristian, kepercayaan mereka tentang Jesus, insan 'luar biasa' dilahirkan ke dunia dengan mempunyai roh 'tuhan'. Ini kerana 'tuhan' perlu dimanifestasi ke dalam tubuh badan manusia, untuk memimpin manusia ke jalan yang benar. Berbeza dengan faham Islam, Nabi Muhammad itu tidak lain hanyalah insan manusia biasa yang mendapat wahyu Tuhan melalui perantaraan Malaikat Jibril. Lihat, bagaimana sesebuah filem Hollywood itu mengolah falsafah agama dari tamadun Timur dalam konsep ceritanya. Aneh bukan? Hayati juga pada babak puak Omaticaya sedang melakukan ritual demi menyembuhkan Dr. Grace yang sedang nazak. Cara ritual mereka itu diolah dari bentuk tari Hinduisme, Ketjak-Ketjak asalnya kepulauan Bali, Indonesia. Di sini kita nampak lagi bahawa Hollywood itu asalnya tidak punya idea yang asli, idea mereka ialah proses inovasi dalam bentuk aplikasi teknologi, lalu keindahan yang asalnya milikan orang lain itu tertampak sebagai bahan seni nan baharu. Kesimpulannya, mengarutlah jika masih ada yang percaya kapal terbang dicipta oleh adik-beradik Wright!

Dalam cerita ini, protagonisnya adalah Jake Sully (Sam Worthington) asalnya tentera marin yang cacat dalam sebuah tragedi peperangan. Dia kemudian ditugaskan untuk mengganti mendiang abangnya, sebagai 'pemandu' Avatar, sebuah makhluk ciptaan manusia melalui kejuruteraan genetik, penyatuan DNA antara makhluk asing kaum Na'vi yang berbadan besar dan bersifat seperti kucing dengan manusia. Oleh kerana DNA Jake Sully mempunyai sedikit persamaan dengan mendiang si abang, maka dia terpilih untuk dilatih sebagai pemandu avatar, justeru kemudiannya, akibat daripada sebuah insiden, dia ditakdirkan bertemu Neytiri, seorang perawan Na'vi, dari suku kaum Omaticaya. Dari pengalamannya mempelajari cara hidup Na'vi oleh Neytiri - di dalam dunia Pandora yang begitu indah rupawan bak syurga lagaknya - secara tidak sedar mempengaruhi bentuk pemikiran Jake, asal merupakan tentera manusia, berubah menjadi pro-Na'vi, bangsa yang begitu mementingkan hubungan dengan alam hutan mistik Pandora mereka. Dia seolah tersedar dengan tujuan hidupnya. Rupa-rupanya, bangsa manusia adalah satu umat yang tamak haloba, ganas lagi kejam memusnahkan alam Pandora demi mendapatkan batuan berharga unobtanium. Lalu, dia mula menjadi musuh terhadap bangsanya sendiri, memerangi mereka dengan bantuan puak Na'vi.

Setiap mitos, cerita-cerita agama, juga lagenda dahulukala, sering mengharap kemunculan seorang hero yang dipilih Tuhan, lalu insan itu akan menghancurkan kebathilan, dan mengangkat tata kesusilaan. Begitulah gamaknya yang terjadi kepada insan cacat kita tadi, Jake apabila - demi mendapatkan kembali kepercayaan Na'vi kepadanya akibat dituduh talibarut - bertindak menawan seekor garuda raksasa bernama Toruk. Lantaran penaklukan raksasa itu, dia seolah menjadi perwira 'messiah' dikirim 'tuhan', digelar Toruk Makto. Jake kemudiannya mengepalai beberapa suku lain bangsa Na'vi memerangi dan menghalau manusia kembali ke bumi. Itulah pengakhiran bahagia bagi mereka yang tertindas.

Berbalik kepada realiti semasa, di dunia, bukanlah Pandora. Dalam berita di media, kita masih melihat keganasan di sana sini, di sebelah Timur Tengah apatah lagi. Bagaimana rakyat Palestin berbangsa Arab tersiksa ditindas kaum yang menyangka mereka anak pilihan Tuhan, bangsa Yahudi. Negara Islam yang lain tidak mampu berbuat apa, apatah lagi, filem Avatar pun dilabel sebagai filem dari bangsa Yahudi. Manalah umat ditindas itu tahu dirinya sedang ditindas, apabila para penindas itu tidak dapat dikenal oleh mata. Mana satu Yahudi yang baik, mana pula celaka. Di Malaysia sendiri, tanahair kita, ada juga bangsa Melayu yang celaka sifatnya, menindas kaum dan rakyat yang lemah. Melaku onar dan bermaharajalela di tanahair pertiwi. Aduh, mahu ke mana kita sebagai umat manusia? Perlukah garis kebaikan itu hanya dilihat dari bentuk tubuh, atau ianya lahir tulus dari dalam hati?

Filem ini nampaknya akan dibuat sekuel, sekiranya sambutan penonton adalah memberangsangkan. Begitulah penjelasan si pengarah James Cameron. Oleh itu sekiranya kamu berniat untuk menjadi 'cool' dengan mematuhi kod-kod etika penjagaan alam sekitar demi memakmurkan 'tumbuhan hijau' di mukabumi, mana perlu kamu lakukan? Habiskan duit kamu yang sebanyak RM10 demi tiket wayang Avatar 2, atau pergi membeli tunas pokok di Sungai Buluh untuk memulakan projek peribadi menghijaukan bumi semesta?

Puntung

2009-12-16T11:26:00.001+08:00

Kata Tok Dalang, dalamnya wayang,

'Habislah madu disepah buang',

Berselerak, bertabur, tidak bergerak, tidak pula bertempur,

Mata nan kabur hati pula celik,

Barang yang buruk habis dipandang jelik,

Memetik, hisap, hembus berasap,

Mengetik, kecap, rasa nan sebatang,

Menjulur wap turun ke bawah, mencengkam otak, berselirat darah,

Idea tergantung di awan, nafsu amboi, janganlah begitu kawan,

Ke kiri kanan menghembus-hembus,

Kelak tanah akan dikambus.

*Gambar dari Google.

Mengomel sampai kiamat

2009-12-14T22:02:00.002+08:00

Ada orang kata, kejayaan seseorang adalah bagaimana banyaknya harta pemilikan mereka. Lalu, berlumba-lumbalah mereka sesama insan, pakat-pakat mengumpul harta kekayaan. Tak kiralah, caranya haram, makruh, darurat, syubhat semuanya hentam, semua sapu. Tak kiralah, bertali leher kemas bergaya, kolar tak kuning, serban putih berseri, semuanya menjadi naik angin. Berebut berkumpul nak tunjuk siapa di antara mereka yang terpuji dan bahagia di duniawi. Akhirnya, mata mereka tertipu dengan tipudaya akbar oleh Tuhan Semesta Alam ini.

Ada pula manusia, teringin nak dapatkan tauliah, kerana dengannya, dia boleh berbicara tentang hikmah. Lalu, beranaklah ijazah, universiti dan maktab, sekolah tinggi dan rendah, semua pakat berniaga menjual sekeping kertas yang boleh mengurnia berkah. Lalu, terungkaplah kata-kata berbaur kononnya hikmah, walaupun najis sendiri nampaknya sedang terdedah.

Ada orang kutuk, alah, engkau ni pemalas, tak mahu cari duit. Lalu, kesihanlah insan tadi, yang sudah asalnya bersyukur apa yang diberi, disuguh untuk mengejar materi, kalutlah dia ke sana sini, merebut rezeki yang sememangnya sudah Tuhan bagi. Padahal, ada mereka di atas yang liat, menahan duit dari keluar lagak kononnya cermat, kedekut kemut bukan kepalang, gaji upah pekerja selalu dihalang. Bayaran perniagaan dihutang-hutang, tabiat berbelanja, mashaallah, macam bilionair daripada Arab Kuwait sanalah!

Ada orang kata, kita perlu pentingkan suku utamakan bangsa, kelak kita akan menjadi peminta, di negeri sendiri nan tercinta. Bukankah mereka yang berkata sedemikian itu keretanya mewah berjuta-juta, isteri empat, harta emas berela-ela? Kenapa tidak dikongsi sahaja kekayaan sesama rakyat yang tertindas, bukankah nampak lebih waras?

Ada orang kata, hidup ini hanyalah sementara.

Tetapi kenapa kamu nampaknya macam hendak hidup seribu tahun lamanya?

Sekian hamba berlipurlara...

Tiadasedih (3)

2009-12-09T14:28:00.007+08:00

Menguis-nguis debu di baju putihnya, Tiadasedih sabar lagi menanti. Kali ini di sebuah stesen bas yang agak lama. Besi-besinya sudah mulai mengarat, teroksida. Cuaca hujan panas di negara ini memang selalu tidak menentu. Kepanasan suhunya itu terkesan kepada perilaku penduduknya jua. Tidak hairanlah kebanyakan daripada mereka selalu marah-marah.

Seorang pemuda, dalam gelisah dan terburu-buru, sedang berlari ke arah stesen itu.

Menghampirinya, sambil memegang dada dengan nafas yang tercungap-cungap, dia mulai bertanya, 'Adakah sebuah bas baharu melalui stesen ini?'

'Apa nombornya?' soal Tiadasedih untuk meminta kepastian. Dia memerhati si pemuda dari atas ke bawah. Pemuda menjinjing sebuah beg pakaian yang besar. Ternyata dia ingin berjalan jauh.

'13.' Jawab pemuda. Tetapi melalui pandangan anak matanya, tergambar akan rupa insan yang sedang cemas ingin menuju ke satu destinasi. Destinasi yang akan menentukan karier hidupnya. Kegagalan untuk tiba dalam masa yang telah dijanji, akan menyebabkan dia terpaksa mengakhiri kehidupan di desa ini. Buat selama-lamanya. Ini bukanlah kali pertama baginya. Sudah 20 kali dia tertinggal bas yang sama. Dia ingin melarikan diri dari desa kelahirannya itu. Bagi si pemuda, kebanyakan kawan-kawannya telah mulai berhijrah. Dia adalah satu-satunya anak muda yang masih terperangkap di desa. Dia begitu bosan. Dan dia sememangnya anak muda yang bercita-cita tinggi. Malangnya, kelewatan sering membelenggu hidupnya.

Tiadasedih mengukir sebuah senyum pada si pemuda. Tengah hari itu begitu panas. Mereka berdua sedang merasai bahangnya dari jalan tar berhampiran. Bau karat besi perhentian itu juga agak kuat tengiknya.

'Anak muda, marilah duduk di sebelahku,' ajak Tiadasedih tanpa menjawab soalan pemuda tadi.

'Kawan, soalanku masih belum kau jawab,' pemuda menghempaskan beg ke lantai stesen. Debu tanah merah berhamburan. Mata pemuda tajam merenung Tiadasedih. Dia masih senyum memandang pada amarah pemuda.

'Kawan,' balas Tiadasedih kembali, 'kamu bukannya menunggu bas bernombor 13.'

'Kamu malahan tidak layak menaikinya.' Tiadasedih menambah.

'Apa!' Jerit pemuda.

(bersambung)

Perlucutan jawatan sebagai seorang manusia.

2009-12-05T00:55:00.002+08:00

Dalam pekat malam dihiasi lampu neon xenon di tengah ibukota tercela noda, akan ada sejuta permasalahan. Itupun bagi mereka yang sentiasa memikirkan masalah, bukan jalan penyelesaian.

Bangsa yang terhormat, ialah bangsa yang akan berasa malu sekiranya melakukan kesalahan, lebih-lebih lagi apabila diketahui oleh orang lain akan khilafnya itu.

Menurut manusia yang ber'bangsa' Nordin Kardi, bangsa Melayu itu adalah bangsa bermaruah. Bangsa yang sepatutnya memerintah Malaysia tanpa 'gangguan' dari kaum-kaum lain yang bermata sepet dan berkulit hitam legam. Namun, jika diperintah oleh bangsa berhidung tinggi seumpama rakyat Pakistan tidak ada apa-apa masalah. Rakyat Malaysia perlu redha dengan pemimpin sebegitu.

Di Malaysia, sebenarnya di seluruh dunia, kita akan sentiasa berhadapan dengan masalah politik. Itulah realpolitik. Ia menyerang semua manusia dari waktu pagi sewaktu sedang mencicip kopi panas hinggalah ketika sedang mengira kambing bebiri sebelum tidur lena di malam hari. Setiap hari, setiap saat, kita akan terdedah kepada berita politik. Baik berita tipu, separuh tipu, separa benar atau total benar. Politik adalah sebuah mitos yang diberi sanad yang sah oleh para pemuka 'agama'. Tidak kiralah bagaimana bentuk matannya, asalkan pengungkapnya itu di kalangan insan berkuasa, ia akan jatuh menjadi wajib. Sesiapa yang berlawanan dengan arus perdana, terus saja dilabel sesat dan akan dikenakan tindakan. Inilah syurga dunia sebenarnya. Manusia, kerana dinamakan manusia, perlu dan wajib taat pada semua pemimpin dan pemberi rezeki di kalangan yang mempunyai kemaluan dan bulu badan seperti kita. Sebarang teguran hendaklah diberi melalui saluran yang sah, seperti surat-menyurat, emel, kotak cadangan dan lain-lain unsur tulisan yang boleh di baca. Demonstrasi adalah budaya luar, amalan bangsa kulit putih yang umpama makhluk 'savage' dan tidak punya nilai etika dan moral tinggi. Agama Islam adalah agama murni yang mengajak umatnya mencium tangan para pemimpin dan mengangkat poster wajah mereka tinggi-tinggi ke udara. Islam juga menyuruh penganut supaya taat kepada Raja sebagai utusan Tuhan, berketurunan para wali suci yang berupaya berjalan di atas air. Itulah rahsia alam, itulah hakikat kehidupan semua bangsa manusia di mukabumi.

Bangsa mata sepet adalah bangsa yang selalu tamak rakus, dan cuba merompak harta negara. Biarlah hanya bangsa 'kita' sahaja layaknya memimpin dan mengurus khazanah negara, walaupun cara urustadbir itu lintang pukang, dan sentiasa digunakan untuk meraba bontot pelacur dari China yang datang ke Malaysia demi mencari rezeki yang 'halal' lagi 'tayiban'.

Ah,

Apa perlu meletakkan jawatan sebagai pemimpin jika aku melakukan kesalahan dan dosa menurut kitab ajaran wahyu Tuhan, bukankah Tuhan itu Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani sesama mahkluk ciptaan-Nya? Tidak apalah, masaku masih panjang sebagai menjalani kehidupan dalam bentuk insan di mukabumi. Selepas aku mengerjakan haji yang 'mabrur' nanti, Tuhan akan mengampun kan segala dosa-dosa lampauku, dan juga dosa-dosa mendatang.

"Oh, Tuhan yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui..."

Welcome to 'paradise'.

2009-12-03T14:35:00.003+08:00

Kartun oleh Ed Stein

Tiadasedih (2)

2009-12-02T13:41:00.006+08:00

Si remaja terkejut. Menoleh ke arah Tiadasedih, keningnya dikerut.

'Namaku Darita,' balas gadis, pendek sahaja.

Tiadasedih senyum ke arahnya.

'Kenapa kau menegurku?', soal Darita. 'Agak aneh manusia zaman sekarang berbual dengan orang yang tidak dikenali, lebih-lebih lagi yang terjumpa di perhentian bas atau dalam elarti.'

'Teguranku, bermakna aku mengasihimu.' jawab Tiadasedih.

'Mengasihi manusia asing, adalah satu perilaku terpuji, kerana kita hidup di dunia ini hanyalah sementara. Bila-bila masa sahaja aku atau kau boleh mati meninggalkan segala di sini. Baik dalam hina atau kemuliaan. Sayangnya jika di dalam dunia ini kita saling membenci dan tidak kenal mengenali sesama.'

Darita terpegun. Dia lantas terkenang ibubapanya di kampung. Ingatannya mula meluncur pada ketika dia lari dari rumah, kerana begitu bosan dengan mereka. Hari-hari asyik bergaduh dan bertengkar. Sebabnya tidak lain tidak, hanya masalah kewangan. Ya, nilai ringgit menjadi bebanan. Dia juga tidak gemar dengan si ayah yang begitu mengongkong. Ayah selalu melarangnya keluar bersama kawan-kawan. Dia sering protes mempersoalkan kenapa kawan-kawan lain lebih bebas berbanding dirinya. Dia begitu benci dengan ayah.

'Usahlah kau rungsing.' respon Tiadasedih. Tanpa diketahui Darita, setiap memorinya tadi telah pun diketahui oleh Tiadasedih.

'Kau lihat di atas sana,' Tiadasedih memandang ke awan yang tadinya gelap, mulai cerah ditusuk cahaya mentari pagi.

'Setiap kegelapan akan diganti cerah. Setiap kesusahan itu terjamin akan menjadi mudah.'

Tiadasedih menoleh ke arah Darita.

'Darita,' dia berkata, 'kerana kau kecil, jiwamu masih banyak perlu belajar.'

'Memang jiwa remaja begitu membuak ia perasaan marah.' Darita masih tekun mendengar setiap baris ayat yang keluar dari mulut Tiadasedih.

'Kau perlu banyakkan bersabar, seumpama sabarnya alir air dalam menghakis batu-batu sungai. akhirnya arus sungai itu akan ke laut jua.' Tiadasedih bicara lanjut.

'Oh, bas kamu sudah sampai.' Dari jauh kelibat sebuah bas bernombor 17 datang ke arah perhentian. Bas itu akan membawa Darita ke rumah kembali. Kerana dia amat merindui ibunya. Dia mahu pulang setelah 3 hari tinggal di rumah kakak angkatnya di ibukota.

Darita senyap sahaja memandang Tiadasedih. Dalam hatinya, dia begitu mengkagumi orang asing itu. Tertanya-tanya jua dia akan siapakah gerangannya. Darita lantas mahu bersuara bertanyakan nama dia sebelum Tiadasedih memotong percakapannya.

'Sampai saja di rumah nanti, kirimkan salamku kepada ayahmu,' ucap Tiadasedih sewaktu Darita mulai melangkah ke arah bas dan menaikinya.

Di atas kerusi bas, Darita termenung.

'Oh, aku terlupa menanyakan namanya!' fikir Darita dalam hati.

Bas bergerak ke utara, meninggalkan Tiadasedih. Di perhentian itu, Tiadasedih menunggu lagi. Mungkin menunggu kehadiran insan seperti kamu pula.

Tiadasedih

2009-11-23T18:49:00.004+08:00

Setiap pagi Tiadasedih akan duduk di perhentian bas ibukota, sambil memerhati setiap makhluk manusia berpakaian kemas bersama beg bimbit bersimpang-siur di hadapannya. Satu demi satu bas akan berhenti dan melepasi hentian itu. Tidak pula Tiadasedih menaikinya. Berbeza dengan insan-insan lain itu, Tiadasedih memilih hanya untuk duduk dan memerhati sahaja rutin mereka itu. Setiap pagi, setiap hari, itulah kerjanya.

Dalam hidup ini, Tiadasedih tidak punya destinasi. Tetapi dia punya misi. Ini kerana destinasi sudahpun datang kepadanya pada waktu dulu. Secara tidak semena-mena. Destinasi muncul dalam hidupnya sebelum dia bersedia untuk ke arah itu. Tiadasedih sudah sampai ke destinasi hidupnya ketika manusia lain masih berharap sampai ke arah tuju mereka pada setiap pagi.

Hari ini, Tiadasedih tiba lagi di salah sebuah perhentian bas di ibukota. Di sebelahnya, duduk seorang gadis remaja berumur lebih kurang 18 tahun. Dia memerhati saja tubuh badan gadis itu. Berpakaian serba hitam, matanya juga bercelak hitam. Melalui renungan mata si gadis, Tiadasedih langsung dapat melihat terus ke dalam hati gadis itu yang, sepertimana hal zahirnya, adalah sedang hitam. Ini bukan kuasa yang Tiadasedih peroleh secara menuntut ataupun diwarisi. Tiadasedih mampu melihat kesedihan insan lain. Itulah keistimewaan Tiadasedih. Juga mungkin adalah juga kelemahannya.

'Siapa nama kamu?' tegur Tiadasedih.

Reviu Filem: 2012

2009-11-21T23:45:00.003+08:00

Hari ini aku ingin buat satu benda yang manusia lain jarang (tak pernah?) buat. Yakni aku ingin mengulas sebuah filem yang aku tak pernah tonton lagi. Maknanya, sekira tiba masa nanti aku menonton filem ini, maka kamu semua patut kutuk aku kerana akhirnya aku menonton jua filem yang aku sudah mengulas, tetapi rupa-rupanya masih belum menonton. Kalau satu perkataaan yang sesuai untuk tingkahlaku ini, ialah POYO. Sila catat dalam ingatan.

2012. Bagi semua orang yang pandai membaca, dan terdedah dengan bahan pembacaan, mereka akan tahu tentang tahun 2012, pasal tamadun Maya, dan segala berkaitan dengannya. Menurut sejarah, bangsa Mayan ini mencipta sebuah perkiraan tarikh, dan dalam perkiraan mereka berdasarkan ilmu matematik, kaji bintang purba campur ilmu horoskop dan segala ilmu-ilmu tradisi terdahulu, orang-orang alim mereka menjangkakan bahawa akan tiba satu tarikh, masa di dunia akan tamat, dan kemudian akan mengalami detik permulaan semula. Ataupun begini, mereka menjangkakan bahawa dunia akan mulai mengalami proses kiamat. Itu dua pegangan yang terhasil dari teori 2012 itu, kamu boleh memegang kedua-duanya, atau tidak percaya langsung. Itu melibatkan iman dalam dada, tidak boleh terlihat pada mata manusia. Ada pula penganut New Age yang cuba menghuraikan lebih banyak lagi menurut kepercayaan masing-masing. Ironinya, atau mungkin dengan secara 'sengaja', Tuhan Maha Tahu, tarikh yang terpilih itu jatuh pada tanggal 20 haribulan Disember 2012. Itulah yang terjadi bacaan sebegini, 20122012. Baik, cukup setakat itu tentang konsep 2012. Kalau nak tahu dengan lebih, pergi baca dalam Wikipedia atau web-web lain yang lebih khusus penerangannya.

Tentang filem. Kalau kamu seorang pelajar filem, baik tak habis belajar, atau habis belajar dan sedang bekerja dengan RTM, kamu akan tahu tentang konsep penceritaan atau naratif untuk membentuk wayang gambar itu. Semua tahu, setiap cerita akan habis dengan pengakhiran bahagia, ceria dan kemenangan pada pihak protagonis. Oleh itu, mari kita 'membaca' filem kemusnahan 2012 ini yang konsepnya sama sahaja dengan filem-filem 'tragedi kemusnahan dunia' terdahulu, seperti Deep Impact, Armageddon, Day After Tomorrow, The Postman, Waterworld dan lain-lain. Semuanya membawa latarmasa yang sama, walaupun mungkin sedikit berbeza. Hari kiamat, hari akhir, hari kemusnahan atau 'selepas' hari kemusnahan itu. Oleh itu, mari kita 'menganggap', berdasarkan trailer yang tertayang dalam tivi tentang 2012 itu, bahawa latarmasa ialah pada sebelum hari 'kiamat', juga pada hari kiamat itu sendiri.

Baik, mari kita bermain teka silangkata. Kita cuba membayangkan kita sudah membeli tiket dan duduk di dalam pawagam sedang menunggu 2012 ditayang di skrin besar. Pada fikiran aku, melalui trailer yang sudah disiar, filem ini akan mengikut jalan cerita begini. Hari normal - manusia menjalankan hari dengan rutin seharian -> wujud 'saintis' yang cuba membuat gempar tentang tarikh 2012 -> keadaan jadi kecoh dan huru-hara -> Presiden, sudah semestinya daripada USA - berbangsa kulit hitam - mula mengumpul para cendekiawan untuk membantu menyelesaikan masalah 'kiamat' ini - kemudian seorang 'hero' (sesiapa saja, kaum kerabat atau orang asing) memberi idea / membuat kejutan tentang jalan penyelesaian yang perlu dilakukan / yang sudah tersedia tersembunyi daripada pengetahuan si Presiden.

Mudah bukan jangkaan 'naif' aku itu?

Dalam trailer, tertayang sebuah kapal seumpama kapal makhluk asing (sudah tentu ciptaan teknologi USA). Ok, kita menjangkakan pengakhirannya begini. Presiden akan selamat bersama beberapa manusia terpilih, orang yang jahat akan mati di pertengahan jalan. Wah, macam konsep penceritaan Nabi Noah! Kemudian nama-nama pelakon dan krew akan naik ke atas. Lampu wayang akan dipasang, penonton balik ke rumah untuk tidur.

Maklum bagi kita, perkakas sinema Hollywood memang amat berkualiti dan teknologi tinggi. Apa yang dilihat dalam trailer adalah pilihan si pengarah untuk babak-babak yang menarik, efek khas nan tinggi, suspen, cantik yang boleh mencetus rasa minat bakal penonton. Malangnya, aku bukan di kalangan penonton. (mungkin akibat mendengar cerita 'hampa' daripada kawan-kawan yang telah menonton, atau memang dari awal rasa janggal untuk menonton filem yang sudah tahu hujung pangkalnya).

Amatlah anti-produktif sekiranya semua rakyat Malaysia bersikap seperti aku. :)

Sekian reviu, sila lompat baca blog orang lain.

Salam.

Pejam

2009-11-20T16:15:00.005+08:00

Entri ini kosong. Tiada apa-apa perkara yang bermanfaat untuk dibaca. Kamu tidak akan dapat apa-apa makna, ilmu, metafora, tujuan, maksud dalam tulisan ini. Ia sekadar tulisan yang ringan dan leceh, bosan dan remeh. Kamu tidak akan menjadi pandai sedikit pun dengan sambung membacanya. Ia mungkin satu sindiran, tetapi bukan. Memang betul-betul tidak punya apa-apa kepentingan dan kegunaan untuk menghabiskan pembacaan ini. Aku sudah pesan bukan?

Menyelak helaian demi helaian entri blog atau buku atau jurnal atau diari, kamu akan menjadi semakin bengap kerana tiada apa pengajaran berhikmah untuk kamu dapati. Bukan ingatan atau memori, tetapi cebisan sampah sarap dan daki busuk yang bergelumang di antaranya, lalu kamu kumpil, garuk, korek dan buang ia ke tanah, untuk di makan ulat busuk, tikus, cencurut, semut dan segala binatang terkutuk di mukabumi.

Apa lagi yang kamu mahukan? Kehidupan yang begini 'indah' bukan? Tanpa tanggungjawab, tanpa tugasan tanpa apa-apa renung dan fikir. Seolah bersandar pada sofa sambil di tangan terdapat alat kawalan tivi dan astro. Kamu dengan selesa memicit dan menukar siaran mengikut kehendak nafsu malasmu, tanpa apa makna, tanpa destinasi, tanpa arahtuju. Buat apa merenung? Dengan merenung bukannya menjadikan kamu pandai, malah bertambah bebal dan bodoh. Sudahlah dengan merenung dan berfikir itu kamu akhirnya akan dicop pemalas. Pergilah bekerja, jalankan setiap arahan yang disuruh oleh majikanmu, akur dan taat perintah mereka, kelak kamu dapat habuan gaji dan wang ringgit. Daripada itu, kamu dapat hidup seadanya. Dapat menjalani kehidupan seperti mimpi-mimpi kamu terdahulu. Membeli dan beli. Memiliki dan memperoleh sesuatu. Bahagia nan abadi, kata mereka yang berpakaian kemas segak bergaya, wangi haruman semerbak di badan.

Sekarang pejamkan matamu, hayati kegelapan seluruh alam. Itulah destinasi kemalasanmu, tanpa apa-apa cahaya. Berjalanlah dalam gelap itu, kemudian berpegang pada batang-batang pokok untuk memimpinmu ke arah cahaya yang samar-samar dari jauh. Berbalam-balam, kamu cubalah menggapai kehidupan tanpa makna itu. Buat apa kamu mahu berjalan ke arah cahaya? Bukankah kamu suka dengan kegelapan? Duduklah dalam gelap gelita itu, tidurlah selama-lamanya dalam gua kebebalan.

Aku sudah bilang, entri ini tak punya apa-apa, hanya sebuah cebisan digital dalam paparan monitor kamu, kamu membaca, kemudian kamu pergi ke tab yang baru. Kamu akan lupa pada pembacaan kamu tadi.

Senang bukan?

Hidup sebagai tontonan massa

2009-11-18T15:49:00.004+08:00

Menjadi selebriti. Itulah yang digemari oleh setiap anak-anak membesar. Mereka yang rendah selalunya melihat ke atas. Jika 'menara' yang mereka lihat itu cantik, maka cantiklah tumbesaran mereka nanti. Jika menara itu condong dan buruk, maka itulah halnya impian yang dianyam hati.

Katakan aku letak nama seorang kanak-kanak perempuan, seumur 15 tahun. Namanya Sherry (nama panggilan, bukan sebenar). Keluarganya tidaklah seindah keluarga kamu, ayahnya hilang entah ke mana. Ibunya berkahwin lain, jadi adik-beradiknya sudah bertambah, campur dengan adik-beradik tiri. Menginap di dalam sebuah rumah flet RM800 sebulan harga sewanya di Kg Baru, ia adalah sebuah penginapan paling murah dan 'miskin' bagi penduduk kotaraya Kuala Lumpur ini. Lumrah bagi Sherry, dia membesar dalam persekitaran yang menuntut kanak-kanak kecil sepertinya untuk kelihatan menarik dan disukai ramai. Seperti halnya konsep ilusi 'selebriti' itu tadi, Sherry beserta tiga orang lain sahabat baiknya, Finas, Fit dan Ain, mereka akan cuba untuk kelihatan tergolong dalam manusia yang berpenampilan menarik. Ke sana sini, mereka bergaya, mengenakan lipstik dan pewarna kuku, baik pink dan hitam, berpotongan rambut ikut trend terkini, mewarna rambut perang, berguntingan ala caca-merba semuanya mereka pernah mencuba. Kalau pada waktu pagi mereka memakai pakaian sekolah cantik putih berseri, waktu petangnya dihias dengan pakaian era kini yang banyak diperaga di pusat beli-belah Bukit Bintang dan Kompleks Pertama. Itu baharu bab pemakaian dan luarannya, belum masuk ke bab hati budi.

Katakan jua, mereka berempat, kerana habuan keseronokan yang begitu hebat serangannya, mereka memerlukan tempat untuk meluahkan rasa bosan. Kehidupan mereka di flet yang 'jumud' dan berkotak kecil itu selalunya menyempitkan pandangan dan impian besar anak-anak, lalu mereka akan ke sarang di mana terdapat nilai indah habuan seronok pandang mata. Ke kotaraya lah destinasinya mereka. Mereka akan mulai minat dengan rakan lain jantina, lelaki kacak dan comel yang menjadi rebutan di sekolah contohnya. Apatah lagi pertemuan bibit mesra di ruang internet, sembang maya, Myspace, Facebook dan Friendster misalnya. Berkenalan dengan jantina berlawanan sememangnya mengghairahkan. Dari permulaan kenal itulah mereka akan mencumbui belai rayu, kerana syahwat tidak mengenal umur, rupa dan bangsa, mahupun agama. Syahwat akan datang dan mematuk tempat kita yang paling lemah. Apatah lagi kanak-kanak sebaya 15 tahun seumpama Sherry itu tadi. Dia, kerana kecilnya pengalaman, terhadnya ilmu pembacaan, dia akhirnya akan lemah dalam pangkuan kawannya si lelaki yang memang dasar tidak pernah membaca dan menuntut ilmu, hanya suka mendengar muzik keras dan mendayu dan menonton dongengan Astro yang penuh cerita mengarut dan mengadu-domba saja rancangannya. Pembacaan majalah hiburan, sensasi artis dedah sana-sini, telah menyebabkan kanak-kanak lelaki tadi , katakan bernama Faris itu hanya bernafsu dengan paha Sherry nan montok akibat tidak ditutup atau sengaja dibuka untuk tontonan rakan-rakannya. Alah, apalah sangat aurat wanita kecil, katanya si ibu Sherry, yang berwajah kedut seribu dengan gincu tebal, rambut mengerbang warnanya perang. Lalu, mereka bertemu-sua di komplek Pavillion, untuk bermesra-mesra, lalu putiklah buah cinta sesama mereka. Ibubapa telah lama menghilang dari ingatan, syaitan telah menghembus satu mimpi pesan palsu, supaya mereka saling bercumbu-cumbu, di tempat terselindung, di sudut tangga atau tandas yang tidak diketahui manusia. Manalah mampu untuk menyewa hotel dan rumah tumpangan, tambang teksi pun mak ayah tolong bayarkan? Kemudian drama menjadi klimaks, graf melengkok ke tahapnya apeks, batang berjuntai, lubang gua terbuka luas, segala apa yang haram, dan telah termaktub haram, dianggap halal dan setengah haram, walau sedikit cuma, pelepas nafsu membara. Pancutan air di hadapan Pavillion menjadi satu fragmen ingatan, sebagai saksi pada satu hari nanti, bahawa daranya telah menjadi penebus, kepada nilai hambatan RM sepuluh atau kurang, atau McDonald atau KFC satu snack plate, atau apa-apa saja lah!

Dua minggu kemudian, perutnya membusung, akalnya buntu, diusungnya jiwa nan satu, bayi nan sulung itu, namun diamnya lidah Sherry seribu. Apalah nasibku ini, sudah ditebuk dibuang pula, ditinggalkan Faris yang inginkan wanita lebih tua. Memang dasar lelaki bacul kotenya seinci, keberaniannya hanya di takuk, bukan pada pangkal jiwa. Lalu, Faris, hanyut dalam peluk asmara, wanita-wanita kota, satu persatu lemah dalam dakap lesu, insaf itu jauh, bak kita dan fatamorgana. Lompatan dosa demi lompatan dilakukan, mungkin akhirnya nanti jatuh ke dalam jurang paling dalam, yang mampu membuat akalnya mati, jiwanya menjadi keras umpama kayu, lalu dia akan hanyut di arus sungai hingga ke dasar lautan kehinaan. Di situ nanti , mungkin dia akan temui keseronokan yang sebenarnya, mungkin.

Sherry, kerana tidak mampu menanggung berat seorang diri, dibuang ibu dan juga famili, berpindah rumah dari hari ke hari. Dari rumah Finas, ke rumah Fit, Ain dan lain-lain yang masih mengasihani. Sekolah ke mana, didik asuh lagilah pula. Perut yang makin membesar membuat jiwa makin onar membakar, syaitan datang sekali lagi. Di kipasnya api membara itu. Bagaimana aku mahu membesarkan anak seorang diri? Soalnya yang konon sudah insaf sejuta, tetapi Tuhan Maha Mendengar lagi Tahu Dia akan segala. Lalu, kata putus tercapai sudah, digugurlah ia janin tidak berdosa, memakan nanas berbagai jumlah banyaknya. Proses membunuh itu sekejap cuma, bahkan dikatakan akal ia adalah kerja yang mulia. Persetankan umpatan orang ramai, mereka itu berlagaknya alim, konon menasihati manusia terpinggir seperti aku, kata Sherry.

Seminggu sudah berlalu, janin itu telah lama dibuang di dalam tong sampah, agar manusia lain datang terjumpa, atau dimakan anjing liar sahaja? Itulah harga sebuah kehidupan, bagaimana Tuhan sering mengingatkan kita akan dosa yang dilaku terhadap makhluk? Bahawa membunuh itu adalah dosa besar yang tidak terperi dahsyatnya, Habil dan Qabil menjadi kisah pertama? Itulah, dari cumbu syahwat, kita akan lemas dalam dosa sepanjang zaman.

Berkata pula para ahli moral yang mulutnya berbau busuk, 'dosa adalah perkiraan manusia masing-masing, kita tidak berhak menghukum seseorang itu.'

Bagaimana halnya pula, sekiranya Sherry itu adalah anakmu? atau kaum kerabatmu menjadi alat pelepas nafsu serakah insan celaka seumpama Faris tadi? Adakah kau dari saat itu barulah mahu mengalir airmata kesesalan? Atau kau hanya tertawa gembira, menyelak satu-persatu helaian akhbar tempatan yang menulis tentang tragedi tidak ternoktah itu?

Kau, sebenarnya adalah jalang dan sial, yang sering menjalani hidup untuk dirimu sendiri sahaja, tanpa mengambil berat akan jiwa lain yang terseksa.

*Gambar di atas bukanlah wajah Sherry, hanya hiasan untuk tatapan.

Label

2009-11-13T18:03:00.005+08:00

Sesebuah produk, perlu dilekatkan label untuk memudahkan para pembeli membuat pilihan yang terbaik. Itulah yang dinamakan teknik pemasaran. Label yang cantik selalu dibeli, yang buruk akan berhabuk di atas rak pasaraya atau kedai runcit berdekatan. Siapa yang melekatkan label dan merekaciptanya? Sudah tentu pembuatnya. Itu bagi barangan atau produk yang dijual di pasaran terbuka.

Bagaimana pula kisah yang berlaku baru-baru ini terhadap sebuah fahaman minoriti di Malaysia? Sesebuah faham/gagasan/kumpulan/ideologi/idea yang cuba menongkang arus semasa, arus perdana, sentiasa akan dipandang jelik. Namun begitu, terdapat jua insan yang menyukai faham minoriti kerana berasa meluat pula dengan golongan majoriti. Begitulah bagaimana kitaran jahat itu berputar. Jangan salah sangka, ia bukanlah 'jahat' seperti dipandang mata. Kitaran dan proses pertempuran antara dua nilai, baik(buruk) dengan buruk(baik) sentiasa saja berlaku di dunia. Dan kita tak akan terlepas diri dari turut terlibat dengannya. Kita, kerana punya hati dan jiwa, berkehendak untuk menganggotai sesebuah faham apabila kita berasa senang dan damai dengan faham tersebut. Apabila kita ragu-ragu, kita akan mula berlepas diri daripadanya. Berdoa supaya dijauhkan dari fitnah 'dajal' yang paling akbar itu.

Apabila dadu dilontarkan ke atas meja, masing-masing ternanti-nanti dengan keputusannya. Ia seolah berjudi, tetapi berjudi dengan nilai kepercayaan. Akidah dan keimanan. Semua berdebar-debar, menanti siapa yang akan menang. Kemenangan pula adakalanya begitu lambat. Lihat bagaimana dalam Islam sendiri telah diceritakan dalam hadith kemunculan Imam Mahdi itu agak lambat. Bahkan, setelah berjuta-juta umat Islam meninggal dunia semenjak 1500 tahun lampau, 'dia' masih belum muncul. Adakah kemunculannya pada zaman kita? Hanya Dia, Tuhan yang Maha Mengetahui. Ada yang mengaitkan bahawa Mahdi itu adalah satu mitos untuk melemahkan umat Islam. Itu bagi mereka yang tidak percaya. Memang, rasa percaya dan beriman terhadap sesuatu itu adakalanya memerlukan pengorbanan yang besar. Kita akan dituduh gila, ahli sihir, mundur, miskin dan sebagainya apabila kita meletakkan diri untuk percaya perkara yang ghaib. Bahkan, Nabi Nuh itu dituduh gila hanya sanya melakukan perintah Tuhan terhadapnya untuk membina bahtera. Nabi Ibrahim pula 'sanggup' untuk menyembelih anaknya kerana rasa percaya itu. Bagaimana dengan manusia zaman sekarang? Dengan berita dan dongeng palsu yang cepat tersebar dalam internet, kita semestinya harus bertambah kuat melawan fitnah, dan fitnah terbesar itu adalah bertujuan menjauhkan kita daripada 'cahaya' yang sebenarnya. Cahaya murni yakni cahaya fitrah. Kerana agama Islam itu adalah agama fitrah yang dipeluk oleh Muhammad, Ibrahim bahkan hingga Adam sendiri, kita seharusnya lebih berlapang dada dan menjaga hati dari sebarang keji dan nista. Banyaknya manusia sekarang, mereka suka memakai topeng agama untuk kelihatan hebat dan berkuasa. Mereka membuat tauliah dan sijil untuk memastikan 'agama' nenek moyang mereka sentiasa berkekalan di dunia. Walhal, agama Allah, jalan Allah, tetap saja di situ lurus dan tidak mengalami bengkang bengkok. Bukankah agama itu mengajar manusia supaya tunduk berserah semata-mata terhadap Allah? Kenapa kita perlu tunduk terhadap negara, raja dan pemerintah? Adakah kita tidak membaca di dalam Al-Quran kisah Nabi Musa yang menasihati Firaun supaya mengaku kebesaran Allah? Dan Tuhan itu hanya Satu, bukan dua, tiga, dan berbagai-bagai bentuk fiziknya. Apa yang kita tidak tahu, tidak perlu kita bertengkar mengenainya. Kembalilah segala apa kebuntuan fikiran itu untuk dijelas oleh-Nya di Hari Akhirat kelak. Bukankah kamu percaya tentang hari Akhirat? Hari yang akan dijelaskan segala apa yang kita pertikaikan? Dia, Maha Suci juga tidak punya paderi, penghubung untuk kita mendapat keampunan daripada-Nya. Terus saja mengingati-Nya, berzikir, bersolat dan beribadat yang wajib, sunat dan sebagainya. Kenapa kita perlu menegur manusia yang sedang bersolat dan mempertikaikan cara solatnya, sedangkan apa yang dia lakukan itu juga adalah dari 'cahaya' serta kitab yang sama dengan kita yakni Al-Quran. Kamu, bukannya Tuhan dan bukannya pernah hidup di zaman Rasul Muhammad untuk mengetahui secara lengkap bagaimana Nabi menjalankan ibadat wajib dan lainnya. Kenapa tidak mengambil pengajaran dalam mengikut hati budi Nabi, akhlak dan cara hidup sosialnya?

Jika kamu memang suka berdebat, suka bertengkar, suka mempertikaikan segala apa di dunia ini, nescaya hati kamu tidak akan pernah puas. Dan Allah akan tetap menguji kamu seperti halnya bagaimana kamu memohon berdoa kepada-Nya. Kamu mahu menjadi muslim atau tidak?

*Gambar produk Aminah Hasan, tiada kaitan dengan tajuk entri.

Fabel Serius.

2009-11-11T16:25:00.003+08:00

Seekor kucing sentiasa menunggu di hadapan sebuah rumah pada setiap pagi untuk dijamu ikan dan susu. Penghuni rumah itu begitu pemurah untuk memberinya makan. Pada satu hari, datang seekor tikus sambil berkata kepada kucing, 'Kamu seorang pengemis, selalu meminta kepada orang lain. Lihatlah aku, berdikari mencari makan tanpa bantuan sesiapa.'

Kucing memerhati tikus seraya membalas, 'Sekurang-kurangnya, aku bukan pencuri.'

Moral: adalah lebih baik untuk meminta daripada mengambil tanpa kebenaran.

(Terpengaruh dengan legenda si Aesop, hehe)

Ilusi paling besar dalam dunia ialah hak kebebasan bersuara.

2009-11-05T19:52:00.003+08:00

"Hak kebebasan bersuara diiktiraf sebagai hak asasi manusia di dalam Perkara 19 Perisytiharan Hak Asasi Manusia Sejagat dan diiktiraf dalam undang-undang hak asasi manusia antarabangsa dalam Perjanjian Antarabangsa mengenai Hak-hak Sivil dan Politikal (ICCPR). ICCPR mengiktiraf hak kebebasan bersuara sebagai "hak mendapatkan pendapat tanpa gangguan. Kesemua manusia akan mempunyai hak untuk menyatakan pendapat".

Sumber wiki.

"Lesbian, gay, bisexual and transgender social movements share inter-related goals of social acceptance of sexuality and gender minorities. Lesbian, gay, bisexual and transgender (LGBT) people and their allies have a long history of campaigning for what is generally called LGBT rights, also called gay rights and gay and lesbian rights."

Sumber wiki.

"The term minority rights embodies two separate concepts: first, normal individual rights as applied to members of racial, ethnic, class, religious, linguistic or sexual minorities, and second, collective rights accorded to minority groups. The term may also apply simply to individual rights of anyone who is not part of a majority decision."

Sumber wiki.

"Wahhabi (Arabic: Al-Wahhābīyya‎ الوهابية) or Wahhabism is a sect attributed to Muhammad ibn Abd-al-Wahhab, an 18th century scholar from what is today known as Saudi Arabia, who advocated to bring Islam back to its roots by removing from Islam what he considered innovations in Islam (Bidah). Abdul Wahab is known by most Sunni Muslims as Najdi, this referrs to him being from Najd. He believed that those who practice innovation in Islam such as "taking the graves as a place of worship" which is rejected strongly by Sufi's Sufism and Shia Islam, are Kufr."

Sumber wiki.

Shi'a Islam is divided into three branches. The largest are the Twelver (اثنا عشرية iṯnāʿašariyya), named after their adherence to the Twelve Imams. They form a majority of the population in Iran, Azerbaijan, Bahrain and Iraq. Additionally they are a significant minority in Pakistan, Afghanistan, Lebanon, India, Turkey and Saudi Arabia. The term Shi'a often refers to Twelver Shi'a only. Other smaller branches include the Ismaili and Zaidi, who dispute the Twelver lineage of Imams and beliefs.

Sumber wiki.

Sufism (Persian: صوفی گری) or taṣawwuf (Arabic: تصوّف‎), also spelled as tasavvuf and tasavvof according to the Persian pronunciation, is generally understood to be the inner, mystical dimension of Islam. A practitioner of this tradition is generally known as a ṣūfī (صُوفِيّ), though some adherents of the tradition reserve this term only for those practitioners who have attained the goals of the Sufi tradition. Another name used for the Sufi seeker is dervish.

Sumber wiki.

Mormon is a term used to describe the adherents, practitioners, followers or constituents of certain denominations within the Latter Day Saint movement. The term most often refers to a member of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (LDS Church), which is commonly called the Mormon Church. The LDS Church claims that "Mormon" should properly be applied only to its members, to avoid possible confusion with Mormon fundamentalist groups which practice plural marriage. However, the term is nevertheless used to refer to many other sects that recognize Brigham Young as a prophet, including Mormon fundamentalists.

Sumber wiki.

Falun Gong (alternatively Falun Dafa) is a system of beliefs and practices founded in China by Li Hongzhi in 1992. The practice emerged at the end of China's "qigong boom" as a form of qigong practice. Falun Gong differs from competing qigong schools through its absence of daily rituals of worship, its self-consciousness about outside critics, its greater emphasis on morality and the purported theological nature of its teachings. There is on-going debate about Falun Gong's classification as a religion, or new religious movement (NRM), and "cult", a term used by the Chinese government to describe the movement. Its teachings are influenced by both Taoism and Buddhism.

Sumber wiki.

Kerajaan Langit ialah sebuah kumpulan agama yang dituduh oleh JAKIM sebagai ajaran sesat yang diasaskan oleh Ariffin Mohamad atau lebih dikenali sebagai Ayah Pin. Kumpulan ini berpusat di Terengganu, Malaysia. Semasa mereka memohon sebidang tanah untuk kegunaan kegiatan agama mereka, mereka menyatakan dalam permohonan mereka bahawa tanah itu adalah kegunaan pertanian. Penggunaan tanah mereka didapati tidak menepati permohonan mereka, kerana tanah itu langsung tiada apa-apa yang berkaitan dengan pertanian. Malah terdapat beberapa hiasan besar seperti periuk besar. Akhirnya kumpulan ini telah ditumpaskan oleh kerajaan Malaysia pada 30 Julai 2005.

Sumber wiki.

The Gospel of Barnabas is a substantial book depicting the life of Jesus; and claiming to be by Jesus's disciple Barnabas, who in this work is one of the twelve apostles. It is recorded in two manuscripts, both dated to the late sixteenth century and written respectively in Italian and in Spanish; although the Spanish manuscript is now lost, its text surviving in an eighteenth-century transcript. It is about the same length as the four canonical gospels put together (the Italian manuscript has 222 chapters); with the bulk being devoted to an account of Jesus' ministry, much of it harmonised from accounts also found in the canonical gospels. In some key respects, it conforms to the Islamic interpretation of Christian origins, but it clearly contradicts the New Testament teachings in Christianity.

Sumber wiki.

Mansur al-Hallaj (Persian: منصور حلاج - Mansūr-e Hallāj; Arabic: منصور الحلاج‎ - Mansūr al-Hallāj; full name Abū al-Mughīth Husayn Mansūr al-Hallāj) (c. 858 - March 26, 922) (Hijri c. 244 AH-309 AH) was a Persian mystic, revolutionary writer and pious teacher of Sufism most famous for his apparent, but disputed, self-proclaimed divinity, his poetry and for his execution for heresy at the orders of the Abbasid Caliph Al-Muqtadir after a long, drawn-out investigation.

Sumber wiki.

Charles Milles Manson (born November 12, 1934) is an American criminal who led what became known as the Manson Family, a quasi-commune that arose in California in the late 1960s. He was convicted of conspiracy to commit the Tate/LaBianca murders, carried out by members of the group at his instruction. He was found guilty of the murders themselves through the joint-responsibility rule, which makes each member of a conspiracy guilty of crimes his fellow conspirators commit in furtherance of the conspiracy's object.

Sumber wiki.

Yoga (Sanskrit, Pāli: योग yóga) refers to traditional physical and mental disciplines originating in India. The word is associated with meditative practices in Hinduism, Buddhism and Jainism. In Hinduism, it also refers to one of the six orthodox (āstika) schools of Hindu philosophy, and to the goal toward which that school directs its practices. In Jainism it refers to the sum total of all activities—mental, verbal and physical.

Sumber wiki.

Aleph (formerly Aum Shinrikyo) is a Japanese new religious movement. The group was founded by Shoko Asahara in 1984. The group gained international notoriety in 1995, when it carried out the sarin gas attack in the Tokyo subways. The name "Aum Shinrikyo" (オウム真理教, Ōmu Shinrikyō?) derives from the Sanskrit syllable Aum (which represents the universe), followed by Shinrikyo written in kanji, roughly meaning "religion of Truth". In English "Aum Shinrikyo" is usually translated as "Supreme Truth." In January 2000, the organization changed its name to Aleph in reference to the first letter of the Phoenician alphabet. It changed its logo as well.

Sumber wiki.

There has been a good deal of controversy in August-September 2009 as Kartika Sari Dewi Shukarno is close to being the first woman caned in Malaysia under sharia law. She is a Muslim of Malaysian origin now resident in Singapore, who has worked as a hospital nurse and a part-time model. In 2007 she was arrested drinking beer in a hotel bar, and in 2009 she was sentenced by a religious court to six strokes of the cane and a fine. Kartika indicated that she accepted her sentence, as she now respects the law. She even wanted the caning to be carried out in public. This led to an outcry, a number of Malaysian women's organisations launched a campaign against the sentence, there was a Facebook fan group in her defence, and government ministers advised Kartika to appeal.

Sumber wiki.

Raja Petra bin Raja Kamarudin (born September 27, 1950) is a Malaysian editor known for running the Malaysia Today website and publishing a series of commentary articles on Malaysian politics in the website. He is also fondly referred to by the initials RPK. He was detained for a second time under the Internal Security Act, at 1.10 PM on 12 September 2008. On November 7, 2008, Raja, 58, was freed from detention by Malaysian authorities after Shah Alam city High Court Justice Syed Ahmad Helmy Syed Ahmad granted his habeas corpus petition and ruled that his September 12 detention was illegal. The court noted that "the grounds for the detention order by Home Minister Datuk Seri Syed Hamid Albar for the blogger did not fall under the scope of Section 8(1) of the ISA."

Sumber wiki.

* Letih nak copy dan paste. Terserah anda, hendak percaya atau tidak tajuk entri ini.

PEACE!

Aku sudah bilang.

2009-11-02T16:41:00.002+08:00

Bila seseorang mengeluarkan frasa atas, 'aku sudah bilang', aku dah cakap', i told you so', dan lain-lain sepertinya bukan menunjukkan dia itu berlagak. Dia cuma menyesali, kerana nasihatnya selama ini tidak didengar orang. Mungkin niat si pemberi nasihat berbeza, kerana ada manusia yang ikhlas dalam memberikan nasihat dan ajakan, tetapi tidak diendahkan oleh orang yang diberi nasihat tersebut. Lalu, keluarlah kata-kata yang kedengaran menjengkelkan itu dari orang pertama tadi.

Aku pernah menyuarakan tentang 'bahaya' jika kita meletakkan diri kita ke dalam sebuah 'pertubuhan'/organisasi/kumpulan yang seterusnya akan meng'kambinghitam'kan diri kita sendiri. Contohnya, aku pernah nasihat betapa bahaya untuk kita bekerja sebagai pasukan keselamatan di Malaysia, kerana kebanyakan penjawat keselamatan awam itu banyaknya mereka hanya bekerja untuk tokoh VIP dan orang kenamaan. Perhatikan jumlah statistik jenayah yang kian meningkat, kemudian perhatikan bagaimana polis trafik menjalankan tugas ketika meluncur laju di jalanraya cuba memberi laluan kepada kereta mewah VVIP memotong kenderaan Kancil kita. Terlalu berbeza bukan? Seolah pada satu bahagian, mereka seperti lepas tangan, tetapi pada sudut lain mereka begitu komited dalam menjalankan tugas. Mana dia keikhlasan? Kau tidak akan melihat ikhlas seseorang pada mukanya, kau hanya nampak perkara ikhlas dengan perbuatannya.

Tokwan aku seorang polis, adik beradik aku banyak juga pasukan polis. Semua mereka baik2 dan memang seorang yang ramah dan penuh lemah-lembut. Senyuman juga tak lekang di pipi. Tetapi, apabila kita membaca akhbar dan sumber berita dalam internet, wajah yang dipapar oleh pasukan polis dan keselamatan awam amatlah berbeza. Hinggakan aku menjadi rungsing takut adik beradik aku bekerja polis yang baik tadi akan dipukul atau dibunuh akibat kebencian ketara kepada mereka yang berpakaian seragam kemas dengan tag nama tersemat di dada. Aku juga risau kerana apabila manusia sudah membenci polis, siapa lagi yang akan menjaga keselamatan dalam negara? Harapkan Pekida? JAIS? atau budak-budak subkultur underground hardcore?

Kejadian rusuhan, ketegangan kaum, demonstasi jalanan, tangkapan demi tangkapan tokoh selebriti pembangkang, menguatkan lagi kerisauan aku, hingga tertanya di dalam hati, adakah mereka (baca: polis dan FRU bertugas) yang bertindak menjalankan tangkapan ini betul-betul tahu tentang kisah sebenarnya? Adakah mereka hanya menjalankan tugas 'suci' untuk sesuap nasi, kemudian hujung bulan wang gaji digunakan untuk membawa anak famili berlancong ke luar negara? Adakah mereka sudah di'brainwash' oleh pihak ketua mereka supaya lebih menghormati kod2 etika kepolisian daripada menggunakan kod etika 'hatibudi' yang diperturunkan oleh Tuhan melalui ajaran2 wahyu selama lebih beberapa abad dahulu? Adakah mereka golongan yang selalu membaca Al-Quran dan mengambil makna2nya atau sekadar membaca mengikut alunan bahasa Arab yang tidak pernah pun mereka mengambil faham? Persoalan ini berligar-ligar dalam kepala otakku hingga sampai tahap aku meragukan semua kerja-kerja polis dan pihak agama di dunia ini. Eh, nanti aku pula yang akan ditahan ISA?

Beginilah, sekali lagi aku ingin menulis di sini, setiap apa yang kita lakukan, baik yang ternampak baik atau memang nampak jahat, semuanya nanti akan diadili Tuhan, kemudian lembaran kitab-kitab amal itu akan terbuka terbentang dihadapan kita. Kemudian, kita akan tahu apakah rasa penyesalan pada Hari itu, berguna atau tidak berguna. Tak kiralah kau di dunia berpakaian kemas bergaya, kot, jubah agama, semuanya nanti sama di sisi -Nya.

Dia saja yang tahu segalanya.

Dosa dan Pahala.

2009-11-01T20:08:00.002+08:00

Selalunya, jika kita tidak tahu sesuatu perkara, kita akan bertanya. Bergantung kepada siapa yang bertanya, dan siapa pula yang menjawabnya. Kalau era kini, bertanya pada internet menjadi satu kepentingan. Lebih-lebihan pula, di dalam dunia maya itu, segala apa boleh dibongkar dan dipugar, namun jangan sampai pula di'bogel' ya?

Bagi pengikut kepada sesebuah fahaman/ideolog/agama/idea/kultus/gerakan/parti, mereka seharusnya punya disiplin atau undang-undang kanun tersendiri yang sudahpun dipersetujui dan diakui benar oleh sekumpulan manusia yang sama 'kepala' itu. Lainlah jika dia mengaku seorang total nihilis, anarkis dan pemuda yang mencarut maki tak tentu pasal tapi hujung minggu balik ke kampung untuk minta wang saku dari ibubapa. Mereka dalam kategori istimewa, bukan 'kanak2 istimewa' ya?

Maklum, apabila kita mengetahui sesuatu perkara, baik pula nan baharu, kita akan cuba untuk berkongsi sesama handai taulan. Kita akan memberitahu 'rahsia dalam rahsia' tersebut, hingga kadang2 akan membeliakkan mata kawan karib kita tadi. Kita asyik masyuk mendendangkan ilmu pengetahuan baharu kita tadi walau sebenarnya kita itu dalam masyhgul sugul. Sebaiknya, apa perkara yang mengganggu hati itu dibiarkan terlebih dahulu, dipanjat dan munajat kepada yang Memberi Berkat Rahmat, kemudian, apabila hati kita tenang, baharulah kita bersedia berkongsi kisah 'rahsia dalam rahsia' tadi.

Selalunya, kita terburu-buru, selalu memburu tanpa senjata, tanpa bersedia. Tergopoh-gapah mengeluarkan kata-kata semerbak bak gaharu namun lesu, hingga adakala boleh memutuskan tali silatulrahmi sesama. Kita juga selalu menghakimi, seolahnya kita Sang Hakim, namun hakikatnya tidak. Kita dibutakan oleh 'dia' yang pernah menggoda moyang kita terdahulu. Kita memandang indah akan perkara buruk, juga sebaliknya.

Sudah tertulis dan terbuku, semua insani itu fitrahnya gemar akan kedamaian, ketenangan dan kemenangan hakiki yang abadi kekal di sanubari. Kita mendamba akan hati yang tenteram diam dari segala hiruk-pikuk kezaliman, kebiadaban dan kecelaan. Tetapi, kerana jalan yang bersimpang siur, bercempera, perpencaran sifatnya, itulah ujian kepada kita oleh Maha Pencipta. Agar kita sentiasa menggunakan otak dan dayafikir kita. Supaya kita tidak tertipu oleh helah duniawi yang segalanya bersifat sementara sahaja.

Oleh itu, aku ingin bertanya kepadamu, mana arah 'jalan'mu?

Suka dan Duka.

2009-10-29T22:52:00.003+08:00

Fitrah, kau tidak mampu hidup seorang diri. Malah, kau mesti berteman. Kau perlu meluahkan perasaan. Jika kau hidup seorang, kau akan berbual seorang diri, di hadapan cermin misalnya. Atau sedang berbual melalui telefon? Itukan bercakap seorang diri? Persepsilah katakan.

Kau suka berfikir tentang ketuhanan, penciptaan, nasib dan perkadaran. Hukum karma, hukum agama dan segala hukum kanun negara. Politik juga unsur sensasi, lambat basi. Sentiasa ada berita terkini.

Lalu, kau hubungi teman baikmu, kenalan akrabmu, sahabat taulanmu, kau kumpulkan semua, kau luah dan olah cerita. Seumpama, kau itu Pied yang ingin mendorong membawa segala kenalan dekatmu melalui alunan seruling suaramu ke dalam gua milikmu. Kemudian kau akan mengurung mereka, biarkan mereka termangu, bertanya apa yang tidak mereka tahu. Kau mula menjadi asyik sebagai pencerita. Kebenaran adalah yang terluah dari lidahmu. Hak adalah yang tertulis melalui tintamu. Kemudian, kau lupa kepada 'Guru', Sang Nabi dan para pembawa obor 'cahaya' yang telah menerangi alam beribu tahun lamanya. Mereka itu kau sengaja padamkan dari ingatanmu, seolah mereka adalah insan biasa, yang berjalan mundar-mandir di kota. Kau mula menunjuk dengan jari telunjuk. Kau nafikan apa yang telah kau baca, kau mula mereka cerita. Itulah kebenaran yang mula membenam segala sifat keakuan dalam diri. Aku, aku dan aku, kata kau. Wahyu datang dalam bentuknya ghaib, kau mula berteman kepada rasa ganjil. Kau menconteng keanehan pada tubuh badanmu, kau menari berpusing-pusing sambil mengangkat tangan, bukan menadah ke langit, tetapi menunjuk ke arahnya. Kau menyarung jubah cendekia, kau membuka lembaran tebalnya seribu, kau mula berlatah tentang hidup yang berlanjutan sejuta tahun lama. Kau mengandai masa depan, kau mengimpi hari pengadilan, hingga kau terlupa Penghulu segala Hari, Masa yang akan punah musnah. Bahkan, kau seolah telah menulis dalam diari harianmu, bila waktu penghabisan diri sendiri. Kau kah Tuhan kepada dirimu? Katanya manusia mabuk itu, Tuhan adalah dekat dengan tenggorokan manusia, lalu kau bermegah diri seolah tuhan kecil? Tuhan yang diri sendiri pun tidak tahu apa terjadi esoknya? Kau rindu untuk diambil peduli? Kau rindukan penghormatan? Kau dambakan peneman di kala dukalara? Kau inginkan sahabat sewaktu suka gembira? Apakah kau sudah lupa bagaimana Adam terkhilaf? Bagaimana Ibrahim merenung diri? Bagaimana Yunus diperleceh? Bagaimana Yusuf dijual dengan harga murah? Bagaimana Musa menjadi kuat? Bagaimana Isa dikhianat? Bagaimana Muhamad diperangi? Berapakah hebatnya nilai dirimu berbanding mereka yang namanya terabadi dalam suhuf dan kitab?

Siapakah Tuhanmu? Apakah kau tahu?

Metamorfosis

2009-10-23T16:55:00.005+08:00

Gambar-gambar sejarah.

"Metamorfosis adalah suatu proses perkembangan Biologi pada Hewan yang melibatkan perubahan penampilan fisik dan/atau struktur setelah kelahiran atau penetasan. Perubahan fisik itu terjadi akibat pertumbuhan Sel dan differensiasi sel yang secara radikal berbeda."

Sumber Wikipedia versi Bahasa Indonesia (mana Bahasa Melayu?)

Perubahan. Berubah. Ubah. Tukar bentuk, proses adaptasi ke alam nan baru. Itulah maknanya 'metamorfosis', kalau kita mengupas sisi makna falsafahnya. Manusia berubah kerana mereka berasa perlu berubah. Malaysia sudah berubah dari slogan Islam Hadhari kepada 1Malaysia. PPSMI telah digubah dan diganti dengan sistem pembelajaran yang baharu. UMNO terpaksa berubah demi menurut aspirasi rakyat, bukan sebaliknya.

Secara individu, kamu juga berubah. Malah, dari segi fizikal kamu akan tetap berubah. Bnetuk tubuh badan kamu mengalami berbagai perubahan dari sejak lahir, bayi, kanak-kanak, remaja, belia, pemuda pemudi, tua dan seterusnya 'berubah' menjadi tanah. Jika dahulu muka kamu licin bersih, kemudian ditumbuhi jerawat. Kemudian kamu menggunakan ubat untuk melicinkan kembali ke bentuk asal. Itu kerana kamu berasa perlu diubah agar mengikut kehendak citra hebat dirimu. Asal yang gemuk mahu kurus, yang kurus nak bertambah gemuk. Itu juga perubahan.

Rohani pula, kamu semestinya mahu berubah dari buruk kepada sifat kebaikan. Kamu perlu untuk menjadi baik kerana pada fikirmu, dengan menjadi baik, kamu akan dapat diterima masyarakat. Perubahan jenis ini bergantung pula bagaimana bentuk lingkungan karibmu. Dengan siapa kamu berkawan dan berteman. Adakah kamu mahu berubah mengikut aspirasi kumpulan manusia yang pada fikirmu terlalu 'cool' untuk dirimu, atau kamu sendiri yang mengubah lingkungan dekat kamu supaya menjadi 'cool' seperti kamu. Bergantung pada niat di hati. Juga bergantung kepada kekuatan dirimu, adakah kamu iatu seorang yang 'superior' atau 'inferior' dalam menerima dan 'menyedut ' segala kuasa luaran tadi. Adakah kamu sang pengubah, atau kamu yang diubah. Lemahnya kamu apabila sentiasa berubah-ubah bentuk, melompat ke sana-sini (bukan wakil rakyat Ibrahim Ali yang aku maksudkan), atau menjadi umpama lalang. Ditiup lentok ke sana dan ke sini, tanpa jatidiri kukuh sebagai insani. Ya. adakalanya kamu perlu dilihat berubah oleh lingkungan dan manusia lain, kerana kamu berasa sudah mual dengan keadaanmu terdahulu. Bukan kamu mahu mengutuk kawan-kawanmu dengan mengatakan kamu menjadi berubah kerana kamu insan baik. Tetapi, kamu perlu meninggalkan kawan lama mu tadi kerana kamu sudah tidak seronok menjalani kehidupan sedemikian. Lalu, kamu mengucapkan 'selamat jalan' kerana kamu menghormati pendirian mereka, dan sudah tentu kamu menghormati status dirimu sebagai manusia. Kamu perlu kuat untuk berubah, kerana tanpa kekuatan, kamu akan lebih dilihat hanyut di permukaan lautan, tanpa seorang insan datang membantumu. Jika kamu sering berdoa, Dia adalah Maha Mendengar doa-doamu itu. Jika kamu sering mengharap sesuatu, seperti imbuhan material demi perubahan dirimu, maka kamu telah jadikan pemberi upah tadi sebagai 'tuhan berhala' baharu bagi dirimu. Oleh itu, perubahan terhadap manusia juga subjektif. Berkadaran dan bergantung kepada persepsi orang lain.

Dalam politik, jika kamu melompat kem, dari sebelah pembangkang ke pihak kerajaan, kamu mungkin akan mendapat imbalan dari pihak pemerintah. Tetapi apa yang manusia tidak tahu, sekiranya dia melompat dari kem kerajaan ke pihak pembangkang, dia juga mendapat imbuhan, yakni kekuasan dan penghormatan, jika dia seorang yang ikhlas. Ini maklum, kerana bagi sesebuah negara, pihak kerajaan adalah yang lebih simpanan kantungnya berbanding pembangkang yang terpaksa mengumpul dana rakyat dan organisasi luar negara, misalan.

Dalam kehidupan kamu, sejak kecil hingga dewasa, terdapat satu suara dalam hatimu. Suara itu senyap sunyi, tetapi ia sering dilantunkan ke dalam telingamu. Suara sunyi itu mengajak isi hatimu agar berubah. Kalau dalam agama Islam dan bahasa Arab, perubahan kan bunyinya 'Hijrah'? Oleh itu sekiranya kamu perlu berubah atau menginginkan perubahan, kamu perlu mengatakan kepada kenalanmu yang terdekat, bahawa sesungguhnya, aku sedang 'berhijrah'.

Wallahualam bis sawab.

:)

Perbezaan wajah, jiwa tetap satu.

Penulis berbual bersama Pak Langnya.

'Halo' di atas kepala Pak Lang bukan sebagai metafora ya? :P

* Gambar di atas ialah ayah saudara penulis, Pak Lang Zainol yang sudah berumur lewat 60-an. Lihatlah 'metamorfosis' yang berlaku terhadap dirinya. Sekarang, sebagai pesara guru, dia banyak menghabiskan usia tuanya 'beramal' di masjid berdekatan rumah sebelum menunggu hari 'kepulangan'. Dia juga merupakan 'idola' kepada diri penulis kerana ketinggian bakatnya dalam seni tampak dan muzik - namun menjalani kehidupan sebagai insan biasa, akibat 'tersekat' di pertengahan jalan - dan dia juga mempunyai kecenderungan terhadap keagamaan. Penulis mendoakan yang terbaik buat dirinya, dalam menjalani kehidupan seharian. Amin.

Menjadi Ringan.

2009-10-22T18:03:00.003+08:00

'Kelak, bila kau bertemu kesedihan, kau akan temui aku.'

Ayat di atas bukan ayat sedih mengharap belas kasihan, tetapi satu prosa yang aku cuba kaitkan untuk entri ini. Marilah kita berfikir sejenak, untuk apa kau membaca blog? Lalu, kau soal diri sekali lagi, untuk apa kau menulis? Kemudian, jawapan demi jawapan keluar dari lubuk minda mu paling dalam, seolah ia telah pun beratur dengan lebih lama dahulu, menanti masa untuk meluah.

Apa yang kau luah, itulah selamanya yang kau pernah kunyah. Atau dengan lebih tepat, apa yang kau baca, ialah diri kau. Kerana, kau mempelajari dari pembacaan, dan pengalaman. kau juga membaca alam sekeliling mu, bagaimana kau bertindakbalas terhadap alam, itulah justifikasi kamu terhadap sesuatu, baik solusi kepada beribu masalah, atau penenang kepada berbagai resah gundah.

Di sini, di ruang maya ini, kau mungkin seorang yang paling lantang sekali bersuara itu ini, tetapi di luar sana, kau berbeza. Atau, dalam ruang maya kau begitu baik dan benar, tetapi di luar alam sebenar, kaulah raja segala iblis.

Cukuplah, nanti aku akan dodoikan lagu rindu sendu supaya kamu sentiasa diulik mimpi yang asyik.

Sampai hari Kebangkitan nanti, itu soal mu dan Penciptamu.

Percayalah.

* Gambar diambil tanpa kebenaran, oleh fotografer, Ivan Knez melalui laman web ini.

Egomania

2009-10-04T17:39:00.003+08:00

Setiap manusia punya ego tersendiri. Tahap ego juga berbeza-beza mengikut takat pembacaan dan pemahaman dalam ilmu, baik duniawi atau akhirat.

Ego ialah nafsu. Ia sentiasa berkehendak dan berkeinginan terhadap sesuatu. Mendambakan perhatian, status, nama, pangkat, juga kedudukan dalam sesebuah organisasi mahupun di kalangan masyarakat umum.

Dalam banyak ego manusia, ego seorang penulis adalah lebih sedikit berbanding ego orang awam contohnya seorang pakcik yang sudah pencen dan sering duduk termenung di kedai kopi. Begitu juga ego seorang ahli politik, yakni pemimpin sesebuah kabilah. Mereka ini, kerana sering mahu kelihatan pandai, bijak dan terhormat, mereka juga terdedah kepada pembacaan dan pengetahuan ilmu pada tahap tertentu. Mereka dikenalkan kepada buku-buku hasil penulis ternama, dan kenal pula dengan golongan bijakpandai dan ilmuwan dunia. Oleh itu, mereka akan merasakan ilmu mereka lebih tinggi daripada orang lain. Bukan orang bawahan itu tidak ego, malahan ada juga di kalangan mereka yang begitu ego bahkan lebih menjengkelkan. Namun begitu, ego mereka itu tidak mendapat pengaruh media dan memberi impak besar terhadap masyarakat, berbanding ego 'VIP', VVIP dan kalangan penulis tadi.

Lawan kepada ego ialah perasaan merendah diri. Tawadduk, melihat ke tanah, ke bawah, dan mengingati mati tentunya. Ini kerana, manusia yang tawadduk, mereka tidak menginginkan nama, status, wang juga harta kerana pada fikir mereka, semua itu tidak akan memberi sebarang makna melainkan ianya fitnah dunia. Perlu maklum, tidaklah keseluruhan harta benda itu menjurus ke arah dosa nista, bagaimana kita menggunakannya itu yang lebih utama. Bayangkan harta yang menimbun, lalu direbut pula oleh sekumpulan adik-beradik sehingga bergaduh bertengkar sesama mereka. Apakah keberkatan yang diperoleh dari harta sedemikian? Sudah tentu tidak membawa manfaat langsung kepada manusia.

Ego di kalangan agamawan lebih merbahaya, kerana para pemuka agama ini, cuba melihatkan diri seolahnya alim-ulama, walaupun di dalam diri sering terpalit fitnah duniawi. Mereka, dengan ego mereka tidak langsung mahu mendengar penjelasan manusia lain. Apa pada fikir mereka sebuah kebenaran lantas dipegangnya sehingga mati. Seolah, merekalah yang punya idealisme agama murni sejati, insan lain hanyalah tempelan dan saki-baki kehidupan.

Ego yang paling dibenci ialah ego para pembuat dosa. Mereka melakukan dosa, baik terlarang agama atau kerajaan negara, tetapi mereka merasakan diri mereka sedang melakukan pahala dan kebaikan. Bagaimana itu? Kerana mata mereka dibutakan olah Tuhan, segala 'cahaya' ternampak akan 'gelap gelita' dan sebaliknya.

Adakah penulis ini EGO dalam menulis entri bab egomania ini? Hanya Tuhan tahu segala, yang baik itu semua dari-Nya, yang jahat itu dari diri penulis sendiri kerana mengikut hawa nafsu dunia.

*Gambar hanya hiasan, tiada kaitan dengan insan yang sedang hidup atau telah mati.

Facebook

2009-10-02T16:48:00.006+08:00

1. Ada sesetengah manusia takut untuk mempunyai akaun Facebook kerana fikirnya segala maklumat peribadi akan mudah terdedah kepada tontonan awam. Alasan ini diguna oleh mereka yang punya krisis identiti, insan pemalu, 'abang besar' yang bekerja sebagai perisik kerajaan pemerintah atau golongan pembangkang yang aktif.

2. Bagi yang memboikot, mereka merasakan Facebook ialah tempat insan membuang masa lalu leka tidak membuat kerja pejabat. Ada juga di kalangan pemboikot yang mempunyai semangat sensitiviti Islam begitu tinggi memandangkan pencipta Facebook ialah seorang Yahudi.

3. Penambahan kenalan kadang-kadang terlalu berleluasa hinggakan kita berfikir agak aneh sekiranya kita bertemu dengan rakan baru FB kita itu di alam sebenar. Malahan, kita tahu bahawa kehidupan sosial kita adakalanya terlalu berbeza sekali dengan rakan di FB. Seolah langit dan bumi bezanya.

4. Namun begitu, niat berkawan memang adakalanya satu ketagihan. Seolah kita mahu mengenal insan di sana, dan ingin mengetahui bagaimana mereka menjalankan kehidupan seharian juga apa berita terbaru mereka. Bagai menyayangi orang yang asing. Manalah tahu, andai tiba masa nanti manusia yang asing itu bertukar menjadi mesra.

5. Berjumpa dengan rakan lama, sekolah rendah, menengah, universiti, rakan pejabat terdahulu merupakan perkara yang paling mengejutkan bagi pengguna FB. Teruja kita apabila melihat perubahan setiap sosok mereka yang pernah berada di dalam lingkungan hidup kita pada zaman dulu. Peredaran masa memisahkan kita dengan mereka, melalui Facebook, hubungan dapat terjalin kembali walaupun tidak 'real'.

6. Hanya terdapat satu butang sahaja untuk kita memutuskan tali persahabatan sesama 'rakan FB', sekiranya kita tidak suka pegangan politik mahupun agama mereka. Kontranya, satu butang juga untuk kita menambahkan kenalan. Butang-butang yang di'klik' ini adalah metafora kita di alam sebenar dalam memberi 'Salam' atau mengucapkan 'Selamat tinggal'. Perhubungan yang terjalin dalam alam maya juga punya konsep masa yang sebenar.

7. Hubungan yang ikhlas dan santun, adakalanya dapat disambung hingga ke tahap 'ruang sebenar', alam real, di mana kita dapat saling berbual, berbicara, mengumpat, membaca mimik muka, bergelak tawa, bersalaman, bersuka ria dan bertepuk tampar sesama.

8. Entri ini ditulis membuktikan bahawa laman web sosial, Facebook begitu mempengaruhi kehidupan penulis secara tidak langsung. :)

*saja nak kongsi, hehe...

Memerangi elitisme dalam gerombolan anti-elitis.

2009-09-29T01:23:00.003+08:00

Elitisme adalah sebuah faham yang mengagungkan sifat serta perilaku unggul sesebuah kumpulan, sekelompok, pasangan, manusia yang merasakan diri mereka lebih hebat dari golongan lain. Kamu gambarkan sebuah piramid, di atas itu adalah para elit, mereka, manakala di bawahnya adalah kamu. Ya, kamu wahai pembaca budiman.

Adakalanya, terjadi sebuah kes di mana sebuah perkumpulan dan perlambangan yang asalnya mahu memimpinmu ke arah 'cahaya' telah mendapat kuasa namun mulai menjarah harta benda dan segala materi nikmat peribumi yang sebenarnya bukanlah milikan mereka. Hukumnya, jika ada yang memerintah, akan wujud pula insan yang diperintah. Memang lumrah manusia suka kepada mengarah itu dan ini, namun melakukannya sendiri amatlah janggal sekali. Ada juga mereka yang gemar kepada sikap mempergunakan kelemahan insan lain itu, lalu menguatkan diri mereka dengan menjarah tenaga 'hamba' mereka tadi. Itulah perilaku manusia yang merasakan diri mereka 'tuhan kecil'. Dengan kegiatan eksploitasi itu, mereka semakin hidup senang lenang, insan lain perih jerih merasa susah payah kehidupan.

Bagaimana kamu mahu memerangi mereka?

Pertamanya, kamu perlu mengkaji bentuk pemikiran mereka. Kamu akan mengetahui satu corak normal nafsu nafsi mereka yang banyaknya mahu mengejar kenikmatan dunia dan hambatan materi semata-mata. Mereka juga adalah insan yang pelahap dan pemuas nafsu serakaah yang paling akbar di mukabumi. Itulah sebenarnya KELEMAHAN mereka.

Langkah seterusnya? Melepaskan diri dari sebarang bentuk cengkaman penguasaan mereka. Menjauhkan diri dari segala bentuk rantai besi yang sering membelenggu kamu semua. Kamu, sepatutnya sudah membasuh mindamu, menganggap apa saja benda dan kebendaan yang wujud di dunia ini adalah fana semata-mata, dan tidak kekal hingga ke akhirnya. kamu harus tanam di dalam hati kamu, bahawa, di sebalik segala perkara yang sedang dirasai oleh pancainderamu, wujudnya sebuah kebahagiaan yang sedang menunggu 'kepulangan'mu, setelah begitu jauh kamu mengembara.

Kerana kamu adalah sang kelana, yang sentiasa merasakan diri lemah tersiksa oleh godaan dan siksaan jiwa batin yang sering berkehendak, kamu sebenarnya punya satu kuasa dalaman, sudah tentu ianya dikurnia olah Tuhan Yang Esa.

Kuasa itu adalah, menyerahkan segala perkara. Dan kemudian segala benda juga perkara yang sering memasungmu itu akan lenyap, dan kamu akan temui bahagia. Kamu akan merasainya, walaupun sekejap cuma.

*Gambar diambil dari sini.

Anak Bumi sebelum memijak bumi.

2009-09-24T19:18:00.001+08:00

:)

Selamat menjalani ibadah di Bulan Syawal!

Imej yang terpampang, prasangka yang terbentuk.

2009-09-23T21:30:00.003+08:00

Jika kamu lompat membaca dari blog ke blog, maksudku blog yang banyak mengupas tentang perkara serius, bukan sekadar menjejer, berlawak bodoh dan mengumpat insan terdekat, kamu akan temui blog-blog 'serius' tersebut banyak bersyarah tentang keperluan untuk dunia berubah. Dunia perlu berubah dari bentuk sekarang ke dalam sebuah bentuk lain yang begitu idealis tampangnya, utopia sifatnya, adil wataknya, bebas fitrahnya. Mereka berhujah, menjerit, melolong, bersyair, bersajak, supaya pembaca faham tentang maksud tujuan mereka. Bahawa mereka sedang ikhlas dalam menjalani kehidupan, demi mengajak manusia lain mengikut mereka.

Ya, kamu akan temui perkara-perkara sedemikian. Jika kamu adalah pemilik blog-blog serius itu, kemudian kamu akan tertanya di dalam hati, 'Adakah aku seorang saja yang menulis tentangnya? Atau, aku sekarang tengah dalam fasa mengada-ngada? Mengajak dunia ke arah yang lebih baik, sedangkan manusia lain buat tak endah sahaja?'

Kamu bertafakur, kamu introspek, bermuhasabah, dan merenung ke dalam. Sekonyong, rasa letih, penat dan malas datang memelukmu, kesejukan mengajakmu agar tubuh badanmu diselimuti dengan enak rasa tidur lena. Kamu, kerana seorang insan, harus saja makan dan minum, tidur yang nyenyak, rehat secukupnya. Susah untuk kau temui manusia yang dua puluh empat jam sehari mengomel, mencambuk dirinya dengan sesal rasa akibat terlalu mengasihani insan lain yang sedang tersiksa. Rasa penyiksaan yang terhambat ke dalam dada itu akhirnya diluahkan dalam perilaku artisan, kesenian, kesyahduan, kelembutan sifat dan tingkah yang menjurus ke arah nilai suci murni santun dan sentosa. Adakalanya, rasa marah mula membuak lantas sebuah reaksi ganas, bebal, amuk mula mengikis naluri memusnahkan keadaan alam harmoni yang sudah fitrah. Perlakuan rawak itu terus menjadi seolahnya api yang sedang marak mahu memadam sebuah lagi kebakaran yang sedang memusnahkan isi hutan bumi. Bagaimana itu?

Terdapat satu titik perasaan bersangka yang jauh tertanam dalam lubuk hatimu, bahawa, kejahatan itu adalah sifatnya syaitan, dan syaitan dan iblis itu juga mampu menjelma dalam bentuk manusia-manusia terdekat denganmu. Lalu, kamu merasakan mana mungkin kamu mahu menghapus terus segala onar yang sedang bermaharajalela sedangkan keadaan di dalam lingkungan akrab handai taulanmu itu jua masih dalam keadaan bercempera, bersimpang siur tanpa haluan yang sama coraknya, lurus jalannya? Seolahnya kamu sedang melihat sebuah jaluran api panas yang sedang mengitarimu, namun dalam masa sama kamu sudah berasa bahawa kamu mampu memadam gunung berapi marak yang jaraknya berlaksa-laksa jumlahnya dari kedudukan kamu itu. Adakah kamu berfikir atau kamu sengaja membiarkan nafsu bodoh menjerut lehermu?

Itulah, sudahnya kemudian kamu akan sambung kembali menyelimuti dirimu, akibat kedinginan dan keseronokan bermalas-malasan, seolahnya kamu nanti akan dikurnia mimpi yang muluk-muluk, keindahan yang pada fikirmu adalah sebuah realiti abadi, sedangkan kamu itu terus saja berkhayal dan terkhali. Malah, sebenarnya kau langsung tidak sedari, dan tidak pula ambil peduli.

*Gambar ilusi diambil dari sini.

Eh? dah nak Raya ler kita!

2009-09-16T11:12:00.005+08:00

Kamu,

Apa yang kamu suka mengenai Raya? Baik Aidilfitri, Aidiladha, Deepavali, Thaipusam dan segala. Kamu suka kegembiraan bukan? Sudah tentu kamu tidak gemar bersedih. Kerana kesedihan itu merobek hati mendayu hiba. Jika kamu keseorangan, kamu akan tahu sedih yang benar-benar sedih. Mungkin, dalam sedih itu, kamu kan temui rasa syukur. Aku kata, mungkin.

Perjalanan manusia dalam hayat hidup ini memang sebuah pengembaraan yang unik. Kita hidup kerana kita diberi kehidupan oleh Tuhan Sekalian Alam. Juga beserta kehidupan itu, Maha Pencipta mengurnia juga rasa gembira yang ditancap ke hati kita. Riang ria bertemu sanak keluarga, berpesta, terpukau dengan percik bunga api silap mata, menonton indah nan beragam warna, semuanya menenteramkan jiwa. Sungguhpun begitu, sekiranya dalam berlebihan ia akan mula membuka ruang keliru. Kau akan sangsi beribu.

'Kenapa aku bergembira sedangkan di sana insan sedang duka? Kenapa tidak aku mengajaknya bersama berseloka ria bersamaku?' tanya kau di dalam hati.

Di lebaran Aidilfitri ini, setelah seribu empat ratus tiga puluh tahun kalendar Islami, aku mengucapkan Selamat Berhari Gembira, meraikan perayaan dalam merenung ke dalam, menemu permata nilam yang diam, serta kemudian meluahkan perilaku insan yang santun lagi taat kepada Tuhan.

Sejahtera semua.

*Gambar dari Google, seorang kanak-kanak mangsa kebuluran di Afrika.