Ilusi paling besar dalam dunia ialah hak kebebasan bersuara.

"Hak kebebasan bersuara diiktiraf sebagai hak asasi manusia di dalam Perkara 19 Perisytiharan Hak Asasi Manusia Sejagat dan diiktiraf dalam undang-undang hak asasi manusia antarabangsa dalam Perjanjian Antarabangsa mengenai Hak-hak Sivil dan Politikal (ICCPR). ICCPR mengiktiraf hak kebebasan bersuara sebagai "hak mendapatkan pendapat tanpa gangguan. Kesemua manusia akan mempunyai hak untuk menyatakan pendapat".

Sumber wiki.


"Lesbian, gay, bisexual and transgender social movements share inter-related goals of social acceptance of sexuality and gender minorities. Lesbian, gay, bisexual and transgender (LGBT) people and their allies have a long history of campaigning for what is generally called LGBT rights, also called gay rights and gay and lesbian rights."

Sumber wiki.


"The term minority rights embodies two separate concepts: first, normal individual rights as applied to members of racial, ethnic, class, religious, linguistic or sexual minorities, and second, collective rights accorded to minority groups. The term may also apply simply to individual rights of anyone who is not part of a majority decision."

Sumber wiki.

"Wahhabi (Arabic: Al-Wahhābīyya‎ الوهابية) or Wahhabism is a sect attributed to Muhammad ibn Abd-al-Wahhab, an 18th century scholar from what is today known as Saudi Arabia, who advocated to bring Islam back to its roots by removing from Islam what he considered innovations in Islam (Bidah). Abdul Wahab is known by most Sunni Muslims as Najdi, this referrs to him being from Najd. He believed that those who practice innovation in Islam such as "taking the graves as a place of worship" which is rejected strongly by Sufi's Sufism and Shia Islam, are Kufr."

Sumber wiki.


Shi'a Islam is divided into three branches. The largest are the Twelver (اثنا عشرية iṯnāʿašariyya), named after their adherence to the Twelve Imams. They form a majority of the population in Iran, Azerbaijan, Bahrain and Iraq. Additionally they are a significant minority in Pakistan, Afghanistan, Lebanon, India, Turkey and Saudi Arabia. The term Shi'a often refers to Twelver Shi'a only. Other smaller branches include the Ismaili and Zaidi, who dispute the Twelver lineage of Imams and beliefs.

Sumber wiki.


Sufism (Persian: صوفی گری) or taṣawwuf (Arabic: تصوّف‎), also spelled as tasavvuf and tasavvof according to the Persian pronunciation, is generally understood to be the inner, mystical dimension of Islam. A practitioner of this tradition is generally known as a ṣūfī (صُوفِيّ), though some adherents of the tradition reserve this term only for those practitioners who have attained the goals of the Sufi tradition. Another name used for the Sufi seeker is dervish.

Sumber wiki.


Mormon is a term used to describe the adherents, practitioners, followers or constituents of certain denominations within the Latter Day Saint movement. The term most often refers to a member of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (LDS Church), which is commonly called the Mormon Church. The LDS Church claims that "Mormon" should properly be applied only to its members, to avoid possible confusion with Mormon fundamentalist groups which practice plural marriage. However, the term is nevertheless used to refer to many other sects that recognize Brigham Young as a prophet, including Mormon fundamentalists.

Sumber wiki.


Falun Gong (alternatively Falun Dafa) is a system of beliefs and practices founded in China by Li Hongzhi in 1992. The practice emerged at the end of China's "qigong boom" as a form of qigong practice. Falun Gong differs from competing qigong schools through its absence of daily rituals of worship, its self-consciousness about outside critics, its greater emphasis on morality and the purported theological nature of its teachings. There is on-going debate about Falun Gong's classification as a religion, or new religious movement (NRM), and "cult", a term used by the Chinese government to describe the movement. Its teachings are influenced by both Taoism and Buddhism.

Sumber wiki.


Kerajaan Langit ialah sebuah kumpulan agama yang dituduh oleh JAKIM sebagai ajaran sesat yang diasaskan oleh Ariffin Mohamad atau lebih dikenali sebagai Ayah Pin. Kumpulan ini berpusat di Terengganu, Malaysia. Semasa mereka memohon sebidang tanah untuk kegunaan kegiatan agama mereka, mereka menyatakan dalam permohonan mereka bahawa tanah itu adalah kegunaan pertanian. Penggunaan tanah mereka didapati tidak menepati permohonan mereka, kerana tanah itu langsung tiada apa-apa yang berkaitan dengan pertanian. Malah terdapat beberapa hiasan besar seperti periuk besar. Akhirnya kumpulan ini telah ditumpaskan oleh kerajaan Malaysia pada 30 Julai 2005.

Sumber wiki.


The Gospel of Barnabas is a substantial book depicting the life of Jesus; and claiming to be by Jesus's disciple Barnabas, who in this work is one of the twelve apostles. It is recorded in two manuscripts, both dated to the late sixteenth century and written respectively in Italian and in Spanish; although the Spanish manuscript is now lost, its text surviving in an eighteenth-century transcript. It is about the same length as the four canonical gospels put together (the Italian manuscript has 222 chapters); with the bulk being devoted to an account of Jesus' ministry, much of it harmonised from accounts also found in the canonical gospels. In some key respects, it conforms to the Islamic interpretation of Christian origins, but it clearly contradicts the New Testament teachings in Christianity.

Sumber wiki.


Mansur al-Hallaj (Persian: منصور حلاج - Mansūr-e Hallāj; Arabic: منصور الحلاج‎ - Mansūr al-Hallāj; full name Abū al-Mughīth Husayn Mansūr al-Hallāj) (c. 858 - March 26, 922) (Hijri c. 244 AH-309 AH) was a Persian mystic, revolutionary writer and pious teacher of Sufism most famous for his apparent, but disputed, self-proclaimed divinity, his poetry and for his execution for heresy at the orders of the Abbasid Caliph Al-Muqtadir after a long, drawn-out investigation.

Sumber wiki.


Charles Milles Manson (born November 12, 1934) is an American criminal who led what became known as the Manson Family, a quasi-commune that arose in California in the late 1960s. He was convicted of conspiracy to commit the Tate/LaBianca murders, carried out by members of the group at his instruction. He was found guilty of the murders themselves through the joint-responsibility rule, which makes each member of a conspiracy guilty of crimes his fellow conspirators commit in furtherance of the conspiracy's object.

Sumber wiki.

Yoga (Sanskrit, Pāli: योग yóga) refers to traditional physical and mental disciplines originating in India. The word is associated with meditative practices in Hinduism, Buddhism and Jainism. In Hinduism, it also refers to one of the six orthodox (āstika) schools of Hindu philosophy, and to the goal toward which that school directs its practices. In Jainism it refers to the sum total of all activities—mental, verbal and physical.

Sumber wiki.


Aleph (formerly Aum Shinrikyo) is a Japanese new religious movement. The group was founded by Shoko Asahara in 1984. The group gained international notoriety in 1995, when it carried out the sarin gas attack in the Tokyo subways. The name "Aum Shinrikyo" (オウム真理教, Ōmu Shinrikyō?) derives from the Sanskrit syllable Aum (which represents the universe), followed by Shinrikyo written in kanji, roughly meaning "religion of Truth". In English "Aum Shinrikyo" is usually translated as "Supreme Truth." In January 2000, the organization changed its name to Aleph in reference to the first letter of the Phoenician alphabet. It changed its logo as well.

Sumber wiki.


There has been a good deal of controversy in August-September 2009 as Kartika Sari Dewi Shukarno is close to being the first woman caned in Malaysia under sharia law. She is a Muslim of Malaysian origin now resident in Singapore, who has worked as a hospital nurse and a part-time model. In 2007 she was arrested drinking beer in a hotel bar, and in 2009 she was sentenced by a religious court to six strokes of the cane and a fine. Kartika indicated that she accepted her sentence, as she now respects the law. She even wanted the caning to be carried out in public. This led to an outcry, a number of Malaysian women's organisations launched a campaign against the sentence, there was a Facebook fan group in her defence, and government ministers advised Kartika to appeal.

Sumber wiki.


Raja Petra bin Raja Kamarudin (born September 27, 1950) is a Malaysian editor known for running the Malaysia Today website and publishing a series of commentary articles on Malaysian politics in the website. He is also fondly referred to by the initials RPK. He was detained for a second time under the Internal Security Act, at 1.10 PM on 12 September 2008. On November 7, 2008, Raja, 58, was freed from detention by Malaysian authorities after Shah Alam city High Court Justice Syed Ahmad Helmy Syed Ahmad granted his habeas corpus petition and ruled that his September 12 detention was illegal. The court noted that "the grounds for the detention order by Home Minister Datuk Seri Syed Hamid Albar for the blogger did not fall under the scope of Section 8(1) of the ISA."

Sumber wiki.



* Letih nak copy dan paste. Terserah anda, hendak percaya atau tidak tajuk entri ini.



PEACE!

Aku sudah bilang.

Bila seseorang mengeluarkan frasa atas, 'aku sudah bilang', aku dah cakap', i told you so', dan lain-lain sepertinya bukan menunjukkan dia itu berlagak. Dia cuma menyesali, kerana nasihatnya selama ini tidak didengar orang. Mungkin niat si pemberi nasihat berbeza, kerana ada manusia yang ikhlas dalam memberikan nasihat dan ajakan, tetapi tidak diendahkan oleh orang yang diberi nasihat tersebut. Lalu, keluarlah kata-kata yang kedengaran menjengkelkan itu dari orang pertama tadi.

Aku pernah menyuarakan tentang 'bahaya' jika kita meletakkan diri kita ke dalam sebuah 'pertubuhan'/organisasi/kumpulan yang seterusnya akan meng'kambinghitam'kan diri kita sendiri. Contohnya, aku pernah nasihat betapa bahaya untuk kita bekerja sebagai pasukan keselamatan di Malaysia, kerana kebanyakan penjawat keselamatan awam itu banyaknya mereka hanya bekerja untuk tokoh VIP dan orang kenamaan. Perhatikan jumlah statistik jenayah yang kian meningkat, kemudian perhatikan bagaimana polis trafik menjalankan tugas ketika meluncur laju di jalanraya cuba memberi laluan kepada kereta mewah VVIP memotong kenderaan Kancil kita. Terlalu berbeza bukan? Seolah pada satu bahagian, mereka seperti lepas tangan, tetapi pada sudut lain mereka begitu komited dalam menjalankan tugas. Mana dia keikhlasan? Kau tidak akan melihat ikhlas seseorang pada mukanya, kau hanya nampak perkara ikhlas dengan perbuatannya.

Tokwan aku seorang polis, adik beradik aku banyak juga pasukan polis. Semua mereka baik2 dan memang seorang yang ramah dan penuh lemah-lembut. Senyuman juga tak lekang di pipi. Tetapi, apabila kita membaca akhbar dan sumber berita dalam internet, wajah yang dipapar oleh pasukan polis dan keselamatan awam amatlah berbeza. Hinggakan aku menjadi rungsing takut adik beradik aku bekerja polis yang baik tadi akan dipukul atau dibunuh akibat kebencian ketara kepada mereka yang berpakaian seragam kemas dengan tag nama tersemat di dada. Aku juga risau kerana apabila manusia sudah membenci polis, siapa lagi yang akan menjaga keselamatan dalam negara? Harapkan Pekida? JAIS? atau budak-budak subkultur underground hardcore?

Kejadian rusuhan, ketegangan kaum, demonstasi jalanan, tangkapan demi tangkapan tokoh selebriti pembangkang, menguatkan lagi kerisauan aku, hingga tertanya di dalam hati, adakah mereka (baca: polis dan FRU bertugas) yang bertindak menjalankan tangkapan ini betul-betul tahu tentang kisah sebenarnya? Adakah mereka hanya menjalankan tugas 'suci' untuk sesuap nasi, kemudian hujung bulan wang gaji digunakan untuk membawa anak famili berlancong ke luar negara? Adakah mereka sudah di'brainwash' oleh pihak ketua mereka supaya lebih menghormati kod2 etika kepolisian daripada menggunakan kod etika 'hatibudi' yang diperturunkan oleh Tuhan melalui ajaran2 wahyu selama lebih beberapa abad dahulu? Adakah mereka golongan yang selalu membaca Al-Quran dan mengambil makna2nya atau sekadar membaca mengikut alunan bahasa Arab yang tidak pernah pun mereka mengambil faham? Persoalan ini berligar-ligar dalam kepala otakku hingga sampai tahap aku meragukan semua kerja-kerja polis dan pihak agama di dunia ini. Eh, nanti aku pula yang akan ditahan ISA?

Beginilah, sekali lagi aku ingin menulis di sini, setiap apa yang kita lakukan, baik yang ternampak baik atau memang nampak jahat, semuanya nanti akan diadili Tuhan, kemudian lembaran kitab-kitab amal itu akan terbuka terbentang dihadapan kita. Kemudian, kita akan tahu apakah rasa penyesalan pada Hari itu, berguna atau tidak berguna. Tak kiralah kau di dunia berpakaian kemas bergaya, kot, jubah agama, semuanya nanti sama di sisi -Nya.



Dia saja yang tahu segalanya.

Dosa dan Pahala.

Selalunya, jika kita tidak tahu sesuatu perkara, kita akan bertanya. Bergantung kepada siapa yang bertanya, dan siapa pula yang menjawabnya. Kalau era kini, bertanya pada internet menjadi satu kepentingan. Lebih-lebihan pula, di dalam dunia maya itu, segala apa boleh dibongkar dan dipugar, namun jangan sampai pula di'bogel' ya?

Bagi pengikut kepada sesebuah fahaman/ideolog/agama/idea/kultus/gerakan/parti, mereka seharusnya punya disiplin atau undang-undang kanun tersendiri yang sudahpun dipersetujui dan diakui benar oleh sekumpulan manusia yang sama 'kepala' itu. Lainlah jika dia mengaku seorang total nihilis, anarkis dan pemuda yang mencarut maki tak tentu pasal tapi hujung minggu balik ke kampung untuk minta wang saku dari ibubapa. Mereka dalam kategori istimewa, bukan 'kanak2 istimewa' ya?

Maklum, apabila kita mengetahui sesuatu perkara, baik pula nan baharu, kita akan cuba untuk berkongsi sesama handai taulan. Kita akan memberitahu 'rahsia dalam rahsia' tersebut, hingga kadang2 akan membeliakkan mata kawan karib kita tadi. Kita asyik masyuk mendendangkan ilmu pengetahuan baharu kita tadi walau sebenarnya kita itu dalam masyhgul sugul. Sebaiknya, apa perkara yang mengganggu hati itu dibiarkan terlebih dahulu, dipanjat dan munajat kepada yang Memberi Berkat Rahmat, kemudian, apabila hati kita tenang, baharulah kita bersedia berkongsi kisah 'rahsia dalam rahsia' tadi.

Selalunya, kita terburu-buru, selalu memburu tanpa senjata, tanpa bersedia. Tergopoh-gapah mengeluarkan kata-kata semerbak bak gaharu namun lesu, hingga adakala boleh memutuskan tali silatulrahmi sesama. Kita juga selalu menghakimi, seolahnya kita Sang Hakim, namun hakikatnya tidak. Kita dibutakan oleh 'dia' yang pernah menggoda moyang kita terdahulu. Kita memandang indah akan perkara buruk, juga sebaliknya.

Sudah tertulis dan terbuku, semua insani itu fitrahnya gemar akan kedamaian, ketenangan dan kemenangan hakiki yang abadi kekal di sanubari. Kita mendamba akan hati yang tenteram diam dari segala hiruk-pikuk kezaliman, kebiadaban dan kecelaan. Tetapi, kerana jalan yang bersimpang siur, bercempera, perpencaran sifatnya, itulah ujian kepada kita oleh Maha Pencipta. Agar kita sentiasa menggunakan otak dan dayafikir kita. Supaya kita tidak tertipu oleh helah duniawi yang segalanya bersifat sementara sahaja.


Oleh itu, aku ingin bertanya kepadamu, mana arah 'jalan'mu?

Suka dan Duka.

Fitrah, kau tidak mampu hidup seorang diri. Malah, kau mesti berteman. Kau perlu meluahkan perasaan. Jika kau hidup seorang, kau akan berbual seorang diri, di hadapan cermin misalnya. Atau sedang berbual melalui telefon? Itukan bercakap seorang diri? Persepsilah katakan.

Kau suka berfikir tentang ketuhanan, penciptaan, nasib dan perkadaran. Hukum karma, hukum agama dan segala hukum kanun negara. Politik juga unsur sensasi, lambat basi. Sentiasa ada berita terkini.

Lalu, kau hubungi teman baikmu, kenalan akrabmu, sahabat taulanmu, kau kumpulkan semua, kau luah dan olah cerita. Seumpama, kau itu Pied yang ingin mendorong membawa segala kenalan dekatmu melalui alunan seruling suaramu ke dalam gua milikmu. Kemudian kau akan mengurung mereka, biarkan mereka termangu, bertanya apa yang tidak mereka tahu. Kau mula menjadi asyik sebagai pencerita. Kebenaran adalah yang terluah dari lidahmu. Hak adalah yang tertulis melalui tintamu. Kemudian, kau lupa kepada 'Guru', Sang Nabi dan para pembawa obor 'cahaya' yang telah menerangi alam beribu tahun lamanya. Mereka itu kau sengaja padamkan dari ingatanmu, seolah mereka adalah insan biasa, yang berjalan mundar-mandir di kota. Kau mula menunjuk dengan jari telunjuk. Kau nafikan apa yang telah kau baca, kau mula mereka cerita. Itulah kebenaran yang mula membenam segala sifat keakuan dalam diri. Aku, aku dan aku, kata kau. Wahyu datang dalam bentuknya ghaib, kau mula berteman kepada rasa ganjil. Kau menconteng keanehan pada tubuh badanmu, kau menari berpusing-pusing sambil mengangkat tangan, bukan menadah ke langit, tetapi menunjuk ke arahnya. Kau menyarung jubah cendekia, kau membuka lembaran tebalnya seribu, kau mula berlatah tentang hidup yang berlanjutan sejuta tahun lama. Kau mengandai masa depan, kau mengimpi hari pengadilan, hingga kau terlupa Penghulu segala Hari, Masa yang akan punah musnah. Bahkan, kau seolah telah menulis dalam diari harianmu, bila waktu penghabisan diri sendiri. Kau kah Tuhan kepada dirimu? Katanya manusia mabuk itu, Tuhan adalah dekat dengan tenggorokan manusia, lalu kau bermegah diri seolah tuhan kecil? Tuhan yang diri sendiri pun tidak tahu apa terjadi esoknya? Kau rindu untuk diambil peduli? Kau rindukan penghormatan? Kau dambakan peneman di kala dukalara? Kau inginkan sahabat sewaktu suka gembira? Apakah kau sudah lupa bagaimana Adam terkhilaf? Bagaimana Ibrahim merenung diri? Bagaimana Yunus diperleceh? Bagaimana Yusuf dijual dengan harga murah? Bagaimana Musa menjadi kuat? Bagaimana Isa dikhianat? Bagaimana Muhamad diperangi? Berapakah hebatnya nilai dirimu berbanding mereka yang namanya terabadi dalam suhuf dan kitab?



Siapakah Tuhanmu? Apakah kau tahu?

Metamorfosis

Gambar-gambar sejarah.

"Metamorfosis adalah suatu proses perkembangan Biologi pada Hewan yang melibatkan perubahan penampilan fisik dan/atau struktur setelah kelahiran atau penetasan. Perubahan fisik itu terjadi akibat pertumbuhan Sel dan differensiasi sel yang secara radikal berbeda."

Sumber Wikipedia versi Bahasa Indonesia (mana Bahasa Melayu?)



Perubahan. Berubah. Ubah. Tukar bentuk, proses adaptasi ke alam nan baru. Itulah maknanya 'metamorfosis', kalau kita mengupas sisi makna falsafahnya. Manusia berubah kerana mereka berasa perlu berubah. Malaysia sudah berubah dari slogan Islam Hadhari kepada 1Malaysia. PPSMI telah digubah dan diganti dengan sistem pembelajaran yang baharu. UMNO terpaksa berubah demi menurut aspirasi rakyat, bukan sebaliknya.

Secara individu, kamu juga berubah. Malah, dari segi fizikal kamu akan tetap berubah. Bnetuk tubuh badan kamu mengalami berbagai perubahan dari sejak lahir, bayi, kanak-kanak, remaja, belia, pemuda pemudi, tua dan seterusnya 'berubah' menjadi tanah. Jika dahulu muka kamu licin bersih, kemudian ditumbuhi jerawat. Kemudian kamu menggunakan ubat untuk melicinkan kembali ke bentuk asal. Itu kerana kamu berasa perlu diubah agar mengikut kehendak citra hebat dirimu. Asal yang gemuk mahu kurus, yang kurus nak bertambah gemuk. Itu juga perubahan.

Rohani pula, kamu semestinya mahu berubah dari buruk kepada sifat kebaikan. Kamu perlu untuk menjadi baik kerana pada fikirmu, dengan menjadi baik, kamu akan dapat diterima masyarakat. Perubahan jenis ini bergantung pula bagaimana bentuk lingkungan karibmu. Dengan siapa kamu berkawan dan berteman. Adakah kamu mahu berubah mengikut aspirasi kumpulan manusia yang pada fikirmu terlalu 'cool' untuk dirimu, atau kamu sendiri yang mengubah lingkungan dekat kamu supaya menjadi 'cool' seperti kamu. Bergantung pada niat di hati. Juga bergantung kepada kekuatan dirimu, adakah kamu iatu seorang yang 'superior' atau 'inferior' dalam menerima dan 'menyedut ' segala kuasa luaran tadi. Adakah kamu sang pengubah, atau kamu yang diubah. Lemahnya kamu apabila sentiasa berubah-ubah bentuk, melompat ke sana-sini (bukan wakil rakyat Ibrahim Ali yang aku maksudkan), atau menjadi umpama lalang. Ditiup lentok ke sana dan ke sini, tanpa jatidiri kukuh sebagai insani. Ya. adakalanya kamu perlu dilihat berubah oleh lingkungan dan manusia lain, kerana kamu berasa sudah mual dengan keadaanmu terdahulu. Bukan kamu mahu mengutuk kawan-kawanmu dengan mengatakan kamu menjadi berubah kerana kamu insan baik. Tetapi, kamu perlu meninggalkan kawan lama mu tadi kerana kamu sudah tidak seronok menjalani kehidupan sedemikian. Lalu, kamu mengucapkan 'selamat jalan' kerana kamu menghormati pendirian mereka, dan sudah tentu kamu menghormati status dirimu sebagai manusia. Kamu perlu kuat untuk berubah, kerana tanpa kekuatan, kamu akan lebih dilihat hanyut di permukaan lautan, tanpa seorang insan datang membantumu. Jika kamu sering berdoa, Dia adalah Maha Mendengar doa-doamu itu. Jika kamu sering mengharap sesuatu, seperti imbuhan material demi perubahan dirimu, maka kamu telah jadikan pemberi upah tadi sebagai 'tuhan berhala' baharu bagi dirimu. Oleh itu, perubahan terhadap manusia juga subjektif. Berkadaran dan bergantung kepada persepsi orang lain.

Dalam politik, jika kamu melompat kem, dari sebelah pembangkang ke pihak kerajaan, kamu mungkin akan mendapat imbalan dari pihak pemerintah. Tetapi apa yang manusia tidak tahu, sekiranya dia melompat dari kem kerajaan ke pihak pembangkang, dia juga mendapat imbuhan, yakni kekuasan dan penghormatan, jika dia seorang yang ikhlas. Ini maklum, kerana bagi sesebuah negara, pihak kerajaan adalah yang lebih simpanan kantungnya berbanding pembangkang yang terpaksa mengumpul dana rakyat dan organisasi luar negara, misalan.

Dalam kehidupan kamu, sejak kecil hingga dewasa, terdapat satu suara dalam hatimu. Suara itu senyap sunyi, tetapi ia sering dilantunkan ke dalam telingamu. Suara sunyi itu mengajak isi hatimu agar berubah. Kalau dalam agama Islam dan bahasa Arab, perubahan kan bunyinya 'Hijrah'? Oleh itu sekiranya kamu perlu berubah atau menginginkan perubahan, kamu perlu mengatakan kepada kenalanmu yang terdekat, bahawa sesungguhnya, aku sedang 'berhijrah'.




Wallahualam bis sawab.


:)

Perbezaan wajah, jiwa tetap satu.

Penulis berbual bersama Pak Langnya.

'Halo' di atas kepala Pak Lang bukan sebagai metafora ya? :P

* Gambar di atas ialah ayah saudara penulis, Pak Lang Zainol yang sudah berumur lewat 60-an. Lihatlah 'metamorfosis' yang berlaku terhadap dirinya. Sekarang, sebagai pesara guru, dia banyak menghabiskan usia tuanya 'beramal' di masjid berdekatan rumah sebelum menunggu hari 'kepulangan'. Dia juga merupakan 'idola' kepada diri penulis kerana ketinggian bakatnya dalam seni tampak dan muzik - namun menjalani kehidupan sebagai insan biasa, akibat 'tersekat' di pertengahan jalan - dan dia juga mempunyai kecenderungan terhadap keagamaan. Penulis mendoakan yang terbaik buat dirinya, dalam menjalani kehidupan seharian. Amin.

Menjadi Ringan.

'Kelak, bila kau bertemu kesedihan, kau akan temui aku.'



Ayat di atas bukan ayat sedih mengharap belas kasihan, tetapi satu prosa yang aku cuba kaitkan untuk entri ini. Marilah kita berfikir sejenak, untuk apa kau membaca blog? Lalu, kau soal diri sekali lagi, untuk apa kau menulis? Kemudian, jawapan demi jawapan keluar dari lubuk minda mu paling dalam, seolah ia telah pun beratur dengan lebih lama dahulu, menanti masa untuk meluah.

Apa yang kau luah, itulah selamanya yang kau pernah kunyah. Atau dengan lebih tepat, apa yang kau baca, ialah diri kau. Kerana, kau mempelajari dari pembacaan, dan pengalaman. kau juga membaca alam sekeliling mu, bagaimana kau bertindakbalas terhadap alam, itulah justifikasi kamu terhadap sesuatu, baik solusi kepada beribu masalah, atau penenang kepada berbagai resah gundah.

Di sini, di ruang maya ini, kau mungkin seorang yang paling lantang sekali bersuara itu ini, tetapi di luar sana, kau berbeza. Atau, dalam ruang maya kau begitu baik dan benar, tetapi di luar alam sebenar, kaulah raja segala iblis.


Cukuplah, nanti aku akan dodoikan lagu rindu sendu supaya kamu sentiasa diulik mimpi yang asyik.

Sampai hari Kebangkitan nanti, itu soal mu dan Penciptamu.


Percayalah.





* Gambar diambil tanpa kebenaran, oleh fotografer, Ivan Knez melalui laman web ini.

Egomania

Setiap manusia punya ego tersendiri. Tahap ego juga berbeza-beza mengikut takat pembacaan dan pemahaman dalam ilmu, baik duniawi atau akhirat.

Ego ialah nafsu. Ia sentiasa berkehendak dan berkeinginan terhadap sesuatu. Mendambakan perhatian, status, nama, pangkat, juga kedudukan dalam sesebuah organisasi mahupun di kalangan masyarakat umum.

Dalam banyak ego manusia, ego seorang penulis adalah lebih sedikit berbanding ego orang awam contohnya seorang pakcik yang sudah pencen dan sering duduk termenung di kedai kopi. Begitu juga ego seorang ahli politik, yakni pemimpin sesebuah kabilah. Mereka ini, kerana sering mahu kelihatan pandai, bijak dan terhormat, mereka juga terdedah kepada pembacaan dan pengetahuan ilmu pada tahap tertentu. Mereka dikenalkan kepada buku-buku hasil penulis ternama, dan kenal pula dengan golongan bijakpandai dan ilmuwan dunia. Oleh itu, mereka akan merasakan ilmu mereka lebih tinggi daripada orang lain. Bukan orang bawahan itu tidak ego, malahan ada juga di kalangan mereka yang begitu ego bahkan lebih menjengkelkan. Namun begitu, ego mereka itu tidak mendapat pengaruh media dan memberi impak besar terhadap masyarakat, berbanding ego 'VIP', VVIP dan kalangan penulis tadi.

Lawan kepada ego ialah perasaan merendah diri. Tawadduk, melihat ke tanah, ke bawah, dan mengingati mati tentunya. Ini kerana, manusia yang tawadduk, mereka tidak menginginkan nama, status, wang juga harta kerana pada fikir mereka, semua itu tidak akan memberi sebarang makna melainkan ianya fitnah dunia. Perlu maklum, tidaklah keseluruhan harta benda itu menjurus ke arah dosa nista, bagaimana kita menggunakannya itu yang lebih utama. Bayangkan harta yang menimbun, lalu direbut pula oleh sekumpulan adik-beradik sehingga bergaduh bertengkar sesama mereka. Apakah keberkatan yang diperoleh dari harta sedemikian? Sudah tentu tidak membawa manfaat langsung kepada manusia.

Ego di kalangan agamawan lebih merbahaya, kerana para pemuka agama ini, cuba melihatkan diri seolahnya alim-ulama, walaupun di dalam diri sering terpalit fitnah duniawi. Mereka, dengan ego mereka tidak langsung mahu mendengar penjelasan manusia lain. Apa pada fikir mereka sebuah kebenaran lantas dipegangnya sehingga mati. Seolah, merekalah yang punya idealisme agama murni sejati, insan lain hanyalah tempelan dan saki-baki kehidupan.

Ego yang paling dibenci ialah ego para pembuat dosa. Mereka melakukan dosa, baik terlarang agama atau kerajaan negara, tetapi mereka merasakan diri mereka sedang melakukan pahala dan kebaikan. Bagaimana itu? Kerana mata mereka dibutakan olah Tuhan, segala 'cahaya' ternampak akan 'gelap gelita' dan sebaliknya.


Adakah penulis ini EGO dalam menulis entri bab egomania ini? Hanya Tuhan tahu segala, yang baik itu semua dari-Nya, yang jahat itu dari diri penulis sendiri kerana mengikut hawa nafsu dunia.





*Gambar hanya hiasan, tiada kaitan dengan insan yang sedang hidup atau telah mati.